讓學(xué)生在“真實(shí)”生活經(jīng)驗(yàn)中感受《道德與法治》的魅力

?張項(xiàng)民

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)沖突的教育活動(dòng)才能引起他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為”[1]，因此，我們?cè)陂_(kāi)展《道德與法治》教學(xué)或者德育教育時(shí)一定要依托兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造兒童生活經(jīng)驗(yàn)，讓兒童在“真實(shí)”的生活經(jīng)驗(yàn)中受到教育。

一、創(chuàng)設(shè)生活經(jīng)驗(yàn)提興趣

生動(dòng)“真實(shí)”的生活情境具有天然的親和力，讓學(xué)生能夠身臨其境激發(fā)學(xué)生興趣和熱情，讓學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到事半功倍的效果。如在講授《我們神圣的國(guó)土》第一課時(shí)“遼闊的國(guó)土”時(shí)，如何將生硬的地理知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，我首先創(chuàng)設(shè)生活情境，向外國(guó)小朋友介紹中國(guó)你會(huì)怎么說(shuō)？激發(fā)起學(xué)生的興趣，學(xué)生有從文明古國(guó)、萬(wàn)里長(zhǎng)城等進(jìn)行介紹，隨機(jī)我進(jìn)行追問(wèn)“世界這么大我們國(guó)家在世界什么位置你能告訴外國(guó)小朋友嗎”，學(xué)生陷入了沉思，我趁熱打鐵引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)課本借助“中國(guó)在世界的位置”地圖來(lái)尋找，學(xué)生的興趣高漲，而且很快就結(jié)合地圖進(jìn)行了識(shí)記，學(xué)習(xí)效率很高。同樣的方法，對(duì)于我國(guó)是海陸兼?zhèn)涞膰?guó)家和四海相連知識(shí)時(shí)我們沒(méi)有讓學(xué)生死記硬背，而是創(chuàng)設(shè)生活情境：外國(guó)小朋友從天津乘船到海南島你能告訴他要經(jīng)過(guò)我國(guó)的哪幾個(gè)海？學(xué)生很快就找到了渤海、黃海、東海、南海。以情景化課堂模式讓學(xué)生在愉悅的氛圍中獲取知識(shí)這應(yīng)該是《道德與法治》課獨(dú)有的課堂魅力吧！

二、聯(lián)系生活做比較

將抽象的詞匯、數(shù)據(jù)具象化是實(shí)現(xiàn)兒童經(jīng)驗(yàn)通達(dá)的基本要求，老師在教學(xué)中要充分借助兒童已有生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)比理解抽象的詞匯和數(shù)據(jù)，讓兒童在借助已有生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上達(dá)到真學(xué)、真會(huì)、真理解。對(duì)于“遼闊”學(xué)生都知道地域廣袤，但是對(duì)于國(guó)土面積960多萬(wàn)平方千米，學(xué)生只有數(shù)字上的概念，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，如何讓學(xué)生真實(shí)感受到祖國(guó)疆域的遼闊，我充分利用導(dǎo)航在生活中的普及應(yīng)用，讓學(xué)生談?wù)勛约鹤钸h(yuǎn)去過(guò)的地方是哪里？乘坐的交通工具是什么？所用時(shí)間有多長(zhǎng)？借助多媒體打開(kāi)360地圖功能選擇外出最遠(yuǎn)的一名同學(xué)進(jìn)行導(dǎo)航線(xiàn)路預(yù)覽，然后讓學(xué)生觀察導(dǎo)航路線(xiàn)在祖國(guó)版圖中距離讓學(xué)生感受到祖國(guó)疆域的“遼闊”。另外，我運(yùn)用算一算讓學(xué)生感受祖國(guó)陸地面積的遼闊。首先，讓學(xué)生通過(guò)百度百科輸入學(xué)生所在鎮(zhèn)——“豫靈鎮(zhèn)”查閱本鎮(zhèn)的國(guó)土面積是182.15平方千米。其次，算算全國(guó)國(guó)土面積是豫靈鎮(zhèn)的幾倍？通過(guò)計(jì)算得出是52703.8倍，學(xué)生發(fā)出驚訝的聲音，我們國(guó)家這么大！再次，通過(guò)資料查找了解到世界上有197個(gè)國(guó)家，而中國(guó)是世界上面積第三大的國(guó)家，通過(guò)“197”和第三進(jìn)行對(duì)比讓學(xué)生感受到陸地面積之大。最后，借助溫差讓學(xué)生感受祖國(guó)疆域的遼闊。以學(xué)生熟悉的“靈寶市”和“潼關(guān)縣”為例通過(guò)多媒體實(shí)時(shí)溫度查詢(xún)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)兩地相差80公里溫度差距只有1℃，另外又查詢(xún)了我國(guó)北部的黑龍江省哈爾濱市和我國(guó)南部的海南省?？谑校瑢W(xué)生發(fā)現(xiàn)兩地的溫差有20多攝氏度，進(jìn)而讓學(xué)生感受到祖國(guó)疆域的“遼闊”。

三、實(shí)踐體驗(yàn)獲真知

蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)“我聽(tīng)過(guò)了，我就忘了；我看見(jiàn)了，我就記得了；我做過(guò)了，我就理解了?！睂?duì)于兒童道德教育也不例外需要遵循這樣的法則。在講授“生活離不開(kāi)規(guī)則”時(shí)，課堂上我首先將拴有繩子的6個(gè)乒乓球裝在只能允許一個(gè)乒乓球依次通過(guò)的瓶子發(fā)給各小組，同時(shí)宣布小組成員每人拉一個(gè)乒乓球的繩頭，看哪個(gè)小組能夠在最短時(shí)間內(nèi)將所有的乒乓球拉出。一聲令下各小組亂作一團(tuán)，個(gè)別小組的繩子被扯斷了，1分鐘后還是沒(méi)有一個(gè)小組能夠?qū)⑵古仪蚶鰜?lái)。這時(shí)，我讓所有的小組停下來(lái)分析失敗的原因，有人說(shuō)瓶口太小、也有人說(shuō)沒(méi)有人指揮有點(diǎn)亂……隨機(jī)我演示了從瓶子拉出一個(gè)乒乓球，然后讓各小組討論如何能夠快速地將乒乓球拉出來(lái)的方法。在討論中同學(xué)們得出要依次、有序的拉才能取出乒乓球，順勢(shì)我讓各小組按照討論制定快速拉出乒乓球的要求并進(jìn)行記錄，通過(guò)巡視各小組都依次安排了小組成員拉繩的順序和時(shí)機(jī)，緊接著我讓各小組按照所列的要求再次進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，各小組很快都取出了乒乓球。以?xún)纱尾煌膶?shí)驗(yàn)結(jié)果我讓學(xué)生閱讀課本58頁(yè)正文，思考我們大家剛才寫(xiě)的“要求”如果換成課文中的一個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)該是什么？學(xué)生很快回答是“規(guī)則”。在這一真實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)生充分體會(huì)到了規(guī)則的重要性，同時(shí)將抽象的“規(guī)則”這一概念通過(guò)實(shí)驗(yàn)是學(xué)生理解，為完成后邊的學(xué)習(xí)奠定充實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)。

正如小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材主編高德勝教授等人所著的《接上童氣》一書(shū)中所說(shuō)：“課程雖然是在特定時(shí)間實(shí)施的，但其內(nèi)容卻是來(lái)自?xún)和恼w生活，課程雖然無(wú)法代替兒童的整體生活，但是可以提供一個(gè)特定的時(shí)間和空間，引導(dǎo)兒童對(duì)自己的整體生活進(jìn)行反思、體悟、整理、想象、提升?！盵2]因此我們要通過(guò)多種途徑聚攏兒童的生活經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生在“真實(shí)”生活經(jīng)驗(yàn)中感受道德的魅力和幸福。