秦漢時(shí)期古揭陽的若干問題

盛創(chuàng)武 曾 騏

秦漢時(shí)期古揭陽的若干問題，涉及秦統(tǒng)一嶺南、南越國出現(xiàn)及其興衰、西漢平南越等重大歷史事件。深入研究，對(duì)于進(jìn)一步探究秦漢時(shí)期的嶺南歷史，具有重要意義。

秦始皇二十六年（前221年）兼并六國后，于前219年遣五十萬大軍分五路向嶺南進(jìn)軍（《淮南子·人間訓(xùn)》）。西路戰(zhàn)線進(jìn)行艱難，殘酷激烈，隱入山林的西甌、駱越人使秦軍損兵折將，“三年不解甲馳弩”。東方戰(zhàn)線的秦軍則戰(zhàn)事順利，其中的一支越過武夷山，由閩西向粵東推進(jìn)，迅速占領(lǐng)粵東北蓮花山中段的揭?guī)X（依晉代裴淵《廣州記》）。秦始皇三十三年（前214年）統(tǒng)一嶺南，設(shè)南海、桂林、象三郡，南海郡治在番禺（今廣州）。位于揭?guī)X以南的揭陽地是全國36郡之一的南海屬地，區(qū)域遼闊，海岸線很長，比鄰閩越，是南海郡的重要海防。秦人曾在揭?guī)X設(shè)點(diǎn)衛(wèi)戍，即所謂“贏秦之戍揭?guī)X”。其衛(wèi)戍點(diǎn)應(yīng)分布在揭?guī)X山的多個(gè)山口上，秦始皇統(tǒng)一嶺南的前214年，揭?guī)X首次見《史記》記載。

秦朝存在的歷史很短促，秦立國后實(shí)施的暴政導(dǎo)致陳勝、吳廣農(nóng)民起義，形成一片戰(zhàn)亂局面。時(shí)任南海郡龍川令趙佗受郡尉任囂臨危囑托，絕秦新道，擁兵自立。前203年，趙佗趁中原楚漢之爭機(jī)會(huì)，一度割據(jù)嶺南建南越國，自立為南越武帝，并且不斷擴(kuò)充領(lǐng)土。南越國范圍包括今廣東、廣西以及湖南、江西、福建的一部分。劉邦在位時(shí)，曾派陸賈來越勸說，趙佗歸附王朝，穩(wěn)定嶺南；漢文帝繼位后，再次派陸賈南下和談，趙佗改帝稱王。他在位67年，事業(yè)雖有曲折反復(fù)，但能順應(yīng)歷史潮流，開疆?dāng)U土、和輯百越、發(fā)展生產(chǎn)、促進(jìn)漢越民族融合，使原南越文化逐漸融入漢文化，經(jīng)過南越國近百年的發(fā)展，嶺南終于快步跟上了中原發(fā)展的步伐，趙佗被后人譽(yù)為“開發(fā)嶺南第一功臣”。

漢建元四年（前137年）百歲老人南越王趙佗逝世，其孫趙胡（昧）繼任。建元六年，東鄰的閩越國王郢欺新主懦弱，興兵擾亂南越邊境。趙胡急向長安求援，漢武帝派大將王恢和護(hù)駕將軍史定率師出援，兵出豫章，但還未過南嶺，閩越國內(nèi)亂，王弟殺郢以降，事件得以平息。漢武帝為進(jìn)一步控制南越國，以達(dá)到最終統(tǒng)一嶺南的目的，于漢元光元年（前134年）命嚴(yán)助和史定出使南越并以“史定留”換取南越王太子?jì)臊R“入宿衛(wèi)”（實(shí)為進(jìn)長安作人質(zhì)），史定羈留南越國期間做了二十多年的揭陽令，由此獲知南越國時(shí)期在龍川縣之東南已設(shè)有揭陽縣。

漢元鼎四年、五年（前113-112年），南越國趙氏王室與呂嘉為首的越族上層貴族矛盾加劇。元鼎五年，南越國內(nèi)部發(fā)生叛亂，呂氏殺死第四代王趙興，并殺櫂太后及漢朝使者，立新王趙建德建立傀儡政權(quán)。這次政變和騷亂，成為漢武帝劉徹平南越的借口，路博德、楊仆等將軍率軍進(jìn)攻南越，戰(zhàn)爭持續(xù)了一年，元鼎六年（前111年）楊仆將軍率十萬樓船之師與伏波將軍路博德會(huì)師，攻陷南越國首都番禺。在南越國存亡關(guān)頭，原屬漢臣的揭陽令史定“摯地屬漢”，史定以完整的土地、民眾歸入西漢帝國，使粵東的大片地區(qū)免受戰(zhàn)爭浩劫和災(zāi)難，最終結(jié)束近一世紀(jì)嶺南的割據(jù)局面，維護(hù)了祖國的統(tǒng)一。元鼎六年，古揭陽正式納入國家版圖，成為隸屬中央政權(quán)的一個(gè)縣級(jí)建置。史定被封安道侯，食邑600戶，世襲揭陽令，被恩賜姓揭名猛。[1]

對(duì)一位歸降漢王朝的南越揭陽令，何以有封侯、繼任原職等優(yōu)厚待遇呢？這成了歷史迷案。史定實(shí)際是漢廷的將軍，然國史語焉不詳?！妒酚洝贰稘h書》雖有提及，但極為簡單。如司馬遷《史記·南越列傳》云：“聞漢兵至及越，揭陽令定自定屬漢”。這是揭陽作為縣名首次出現(xiàn)于國史的記載。司馬遷《建元以來侯者年表》記載，漢武帝元鼎六年（前111年）三月乙丙日，訂為“安道侯揭陽令定元年”。班固《漢書》說：“越揭陽縣令史定降漢，為安道侯”。

這段塵封二千多年撲朔迷離的潮州史事，卻出人意外地保存在《揭氏族譜》中。其中，北宋大文學(xué)家蘇東坡口述，其兒子蘇過撰寫的《史揭合序》尤為重要，源流清晰而正統(tǒng)。內(nèi)說：“史煥長子定，于（漢）建元六年（前135年）以護(hù)駕將軍隨王恢出豫章，兵未逾嶺，而東越輸服，又奉命隨嚴(yán)助往諭南越，為越脅令揭陽，布險(xiǎn)據(jù)中國之喉吭，業(yè)二十余載矣。乃元鼎六年（前111年），南越相呂嘉聞助、恢主戰(zhàn)已戮，遂叛越主，殺漢朝使臣而東越兵臨揭陽。史定以素教聚蓄儲(chǔ)者，摯地歸漢收平兩越。武帝旌其忠，發(fā)詔封安道侯，世襲揭陽令，賜姓揭，賜名猛?！盵2]

筆者又查到《揭氏姓源流記》記載：“建元六年（前135年），閩越王郢興后南定，趙佗孫胡使人上書請(qǐng)?jiān)t，于是天子從南越議，允嚴(yán)助約為興師，遣王恢、史定出豫章，兵未逾嶺，閩越王弟殺郢以降，天子使嚴(yán)助史定往諭意，南越王胡遣太子?jì)臊R隨嚴(yán)助入宿衛(wèi)，羈史定為揭陽令?！盵3]

上述資料可印證這段歷史，初步得出以下結(jié)論：

一、“揭出于史”

理清蘇軾與眉山同鄉(xiāng)史子熙以及同僚揭伯徽的關(guān)系，史揭兩人分居兩地素不相識(shí)，他們背靠背地向蘇軾口述的漢武史事大同小異，最終均指向“揭出于史”。史定是西漢南越國最后一位揭陽縣令，揭猛是西漢南?？な兹谓谊柨h令，實(shí)際上所說的史定和揭猛是生活在兩個(gè)時(shí)期同一人的名字，在漢武帝恩賜下的同人不同姓名。不過家族史有別于國史，官史與家史是分開的。史定改換為揭猛的姓名等事對(duì)于家族來說是一件無限榮耀的大事，但對(duì)于國史，則并非同等重要，故改名揭猛等家事為《史記》《漢書》所省略不足為奇。在符合歷史觀點(diǎn)的情況下，口述歷史轉(zhuǎn)化為文字記錄則可以補(bǔ)充國史所缺，令國史、方志、族譜構(gòu)成中華民族三大史書，三者互證?！敖以从谑贰钡募易迨非『脤?duì)正史作了補(bǔ)充和說明。

二、“史定功績顯著”

史定是這一時(shí)期有豐功偉業(yè)的人物，史定以原漢將軍的身份兩次諭南越國，被羈留任揭陽令并經(jīng)營二十多年，穩(wěn)定南方。當(dāng)漢軍進(jìn)入南越國開始軍事行動(dòng)時(shí)，史定顧全大局，“摯地歸漢”。緊接著協(xié)助樓船將軍楊仆東征平定東越，在收復(fù)兩越軍事行動(dòng)中立下大功。二十年可以說“人在南越心在漢”，為漢武帝南征北戰(zhàn)排憂解難，為中華民族的大一統(tǒng)立下汗馬功勞。史定（揭猛）堪稱是非常之人立下非常之功，值得國史的記載和后人的紀(jì)念。漢武帝為他封侯賜邑，為其易姓改名，正是論功行賞，理所當(dāng)然，是勝利者譜寫的歷史。

三、“無史不成潮”

《揭氏姓源流記》載“羈史定為揭陽令”，這個(gè)“羈”字意是“拘束”、“束縛”。這里用得極其生動(dòng)形象，隱含的歷史內(nèi)涵是用繩子系住，拉他去做揭陽縣令。當(dāng)時(shí)揭陽是人煙稀少、毒瘴彌漫、荒蠻惡劣的地區(qū)，很多人不愿來這里當(dāng)官。史定被委任南越揭陽令應(yīng)在公元前134年（漢元光元年）之后，即前133年至112年（即《史揭合序》所說“業(yè)二十余載矣”）不容置疑，他是載在國史上有據(jù)可查的首任揭陽令。古揭陽又是潮州之源，因而稱史定是古潮州人文政治歷史的開山鼻袓，是開創(chuàng)潮州文明之人，是潮州有書可考的首位“父母官”，故言“無史不成潮”。

《揭氏族譜》及其中的《史揭合序》之所以彌足珍貴，就是它復(fù)活了一個(gè)家族（揭氏）的興起和變遷，揭開和廓清了歷史迷霧，影響深遠(yuǎn)。這一家族從公元前興起，至今已有2200多年的歷史。

2003年11月，在廣東揭陽舉行第五屆潮學(xué)研究會(huì)期間，揭氏后代攜帶《揭氏族譜》等資料前來參會(huì)討論，族譜提供揭猛史事讓與會(huì)者耳目一新 。國學(xué)大師饒宗頤教授對(duì)此十分重視，認(rèn)為南越國揭陽令史定材料的新發(fā)現(xiàn)是此次潮學(xué)會(huì)議的重大突破。他在寫給大會(huì)的《選堂感言》說：“此次研討會(huì)另一較大的突破是有關(guān)漢武帝時(shí)期南越國揭陽令史定的問題……找到史定的后人，發(fā)現(xiàn)漢武帝為降漢的揭陽令史定賜姓揭、賜名猛，而且厘清了史定與任囂、史祿、史煥諸人的關(guān)系。……我早就論定揭陽令史定乃《史記》《漢書》所記載的歷史人物，國史之所論，必有根據(jù)。如今行見潮汕史此一重要之問題將得到徹底之解決，精神不禁為之振奮不已，歡然為之欣喜終日?！盵4]

古揭陽縣是怎樣來的？何時(shí)被平定的？近年，廣東五華縣獅雄山的考古發(fā)掘揭開了秦平南越后，為平定揭?guī)X以南沿海的揭陽所進(jìn)行的那些鮮為人知的軍事活動(dòng)的幕紗。饒公《選堂感言》中的預(yù)見更為近年粵東考古學(xué)發(fā)現(xiàn)所支持，獅雄山發(fā)掘材料使古揭陽置縣的經(jīng)過更加清晰。

獅雄山遺址位于五華縣華城以南的五華河中段北岸，是一座由南北兩個(gè)山崗（南高北低）組成的山崗遺址，山體總面積約18萬平方米，在秦漢時(shí)期被人工修成由高至低的四個(gè)人工臺(tái)面。這座山城經(jīng)過20世紀(jì)和21世紀(jì)初的幾次調(diào)查、發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)秦、南越國、西漢等不同時(shí)期的環(huán)壕、圍溝、建筑基址、水井、灰坑、陶窯等遺跡和大批遺物。[5]它是龍川縣東南面向古揭陽地的軍事要沖。

在山崗遺址次高的二級(jí)平臺(tái)上，考古隊(duì)發(fā)掘清理了一處建筑基址（4號(hào)基址）。在該建筑廢墟墊土層下疊壓有七個(gè)灰坑（H21—H28），灰坑堆積物含各種陶器殘片、紡輪、瓦當(dāng)和封泥等?；铱又羞€夾雜炭屑、燒土。所謂灰坑實(shí)際就是堆放各種垃圾廢棄物的土坑。發(fā)掘報(bào)告根據(jù)灰坑包含物及疊壓地層關(guān)系，判斷出土封泥遺物的22號(hào)灰坑（H22）為秦代灰坑。[6]這一斷代非常重要，因?yàn)榍卮嬖诘哪甏芏?，秦在嶺南的始終就更短，這批帶印戳而又有準(zhǔn)確年代的封泥，就成為考古分析獅雄山軍事戰(zhàn)略等方面最重要的見證物。

獅雄山出土封泥共68塊，經(jīng)過整理鑒別有鈐印文字或封緘痕跡清晰58塊，分有字和無字二類，帶文字封泥多為方框四字，以“定”、“楬”等字為多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：

“定楬之印”9塊。

“定楬丞印”2塊。

殘缺字可復(fù)原為“定楬之印”9塊。

殘缺字可復(fù)原為“定楬之印”或“定楬丞印”18塊。

無法判斷的殘缺封泥23塊。[7]

為準(zhǔn)確判斷這批出土封泥為秦代封泥，發(fā)掘者在發(fā)掘報(bào)告第四章列表1——3，對(duì)獅雄山出土封泥進(jìn)行了各種對(duì)比：

（1）戰(zhàn)國、秦、漢封泥總體特征比較表。

（2）戰(zhàn)國、秦、西漢、小篆“楬”、“曷”字，字形比較表。

（3）獅雄山封泥與南越國封泥璽印“印”字，字形比較表。

發(fā)掘報(bào)告的結(jié)論認(rèn)為：“獅雄山遺址出土的封泥應(yīng)為秦代封泥”。[8]

這批秦代出土的封泥，對(duì)獅雄山軍事要沖與平定揭陽的利害關(guān)系提供了寶貴的史料。

通過查閱國內(nèi)主要學(xué)術(shù)類網(wǎng)站，收集到有關(guān)退役運(yùn)動(dòng)員的相關(guān)文獻(xiàn)資料。在中國知網(wǎng)以“退役運(yùn)動(dòng)員安置”為主題進(jìn)行搜索，共檢索文獻(xiàn)209篇，其中期刊文章179篇，碩士論文28篇，博士論文2篇。為了解退役運(yùn)動(dòng)員安置現(xiàn)狀，對(duì)有關(guān)舉國體制、競技體育發(fā)展現(xiàn)狀、退役運(yùn)動(dòng)員安置政策及再就業(yè)的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行整理歸納，為本文的分析提供了豐富的理論依據(jù)。

（1）封泥上的文字或符號(hào)并無嚴(yán)格的規(guī)定，分析起來有較多的隨意性，需從封泥的時(shí)代、來源地點(diǎn)、歷史環(huán)境、背景等多方面解釋。

（2）定楬或定楬之丞封泥均是外來者而非本地產(chǎn)品。這批封泥應(yīng)來自獅雄山遺址之外，遞送信物抵達(dá)之后，經(jīng)過開拆，取件驗(yàn)信無誤之后，無論封泥完整或殘缺，便可廢棄，已再無使用保存價(jià)值。

（3）封泥作為廢棄物，丟入灰坑內(nèi)，無論是有意或無意，貯物灰坑的年代大抵就是秦封泥的時(shí)代。灰坑填滿后，坑面覆填雜土夯實(shí)，用于修筑基址，封泥的年代要早于基址（漢代）的年代，若非考古發(fā)掘出土，這批封泥永遠(yuǎn)被埋地下不受干擾。

（4）秦封泥中的印記文字有“定楬”兩字可作多種解釋。筆者認(rèn)為，“定”是“平定”、“安定”之意，“楬”與“揭”字音義相通，可解為揭?guī)X，也可指為揭陽。在揭陽設(shè)縣之后，“定楬”封泥就不可能再出現(xiàn)。

（5）秦封泥“蕃口口口”，蕃、番同義已有出土物證。雖缺另三字，仍可確定是來自南?？ぶ无ǚ?。

五華獅雄山遺址出土封泥拓本舉例

上述獅雄山秦代封泥的發(fā)現(xiàn)在此次發(fā)掘中最為重要，而含“定楬”兩字者更是重中之重?？梢酝茢唷岸H”是指平定揭陽而不可能指揭?guī)X。因?yàn)榻規(guī)X在蓮花山脈中段險(xiǎn)要位置，公元前219年秦軍平嶺南的東方戰(zhàn)線開始后，很快便為秦軍占領(lǐng)，并成為他們保障東江流域和龍川縣的衛(wèi)戍點(diǎn)；已為秦軍所戍，就不存在對(duì)它的再平定。

那么獅雄山出土秦代封泥這些“外來遞送遺物”的來源，分析應(yīng)來自趙佗的龍川縣。時(shí)任龍川令趙佗在穩(wěn)定東江流域的局勢后，平定“揭（楬）陽”成為他的要?jiǎng)?wù)，獅雄山遺址與龍川佗城近在咫尺，必為趙佗所倚重。這批可作為軍事秘件代號(hào)的“定楬”封泥，因佗城與之近距離，遞送也就次數(shù)頻繁，件數(shù)多?！稗弊痔?hào)封泥來自南?？ぶ畏c獅雄山相距較遠(yuǎn)，在南海郡治的最高軍事指揮部可以通過龍川縣而不輕易向獅雄山據(jù)點(diǎn)發(fā)送緘件。由此可知，鈐印“揭（楬）”字封泥是秦代平定嶺南后在特定歷史時(shí)期的特定物，用于從龍川送往的公文或軍事函件所使用的封口。

揭陽縣何時(shí)設(shè)置？歷史地理學(xué)家譚其驤《中國歷史地圖集》所繪南?？ぴO(shè)縣僅見番禺、博羅、龍川三縣，而不見揭陽縣，以此為據(jù)可知秦代南海設(shè)郡時(shí)并未置揭陽縣?！妒酚洝贰稘h書》均記元鼎六年（前111年）樓船之師攻滅南越首府番禺，揭陽令史定“屬地歸漢”。“降漢”則又可知南越國時(shí)期已有揭陽縣，并不是南越國滅國后才開始出現(xiàn)的?！笆酪u揭陽令”的揭陽縣，并應(yīng)是南越國揭陽縣的繼續(xù)，被首次歸入西漢帝國的版圖。前后兩個(gè)揭陽縣有實(shí)質(zhì)性的差別。公元前111年后出現(xiàn)的第二個(gè)揭陽縣屬西漢帝國。那么第一個(gè)揭陽縣何時(shí)被平定？目前無任何文字記錄可查，據(jù)推測，可能是在公元前203年（漢高祖四年），其時(shí)秦帝國已滅亡，嶺南大地風(fēng)云變幻，趙佗稱帝，擴(kuò)充領(lǐng)土。他在吞并桂林郡、象郡的大好形勢下，可以傾南越國兵力平定揭陽，征服境內(nèi)最后一批南越族原住民。

換另一角度分析，考古發(fā)掘出土的獅雄山秦代封泥的斷代確認(rèn)，平定揭陽的時(shí)間則更大的可能性會(huì)提早至趙佗龍川令的任內(nèi)，趙在龍川縣任職6年，又是秦軍重要將領(lǐng)，以定楬封泥為信息，完全有能力和時(shí)間部署指揮獅雄山兵力平定揭陽。則平定揭陽會(huì)早于公元前203年，最早可至趙佗離開龍川赴番禺接任之前。這段時(shí)間與定楬封泥的遞用年代大致相當(dāng)，即南越國之前。

秦亡前后，揭陽縣的設(shè)置無疑是南越國時(shí)期的大事，有關(guān)趙佗平定揭陽的軍事行動(dòng)、準(zhǔn)備時(shí)間、過程，當(dāng)然會(huì)有文書檔案保存在番禺南越國宮署?？上Ч?11年西漢軍隊(duì)攻陷番禺城，戰(zhàn)火焚毀宮署建筑的同時(shí)，有關(guān)南越國的文書、典籍、檔案也付之一炬！在長安首都的太史令司馬遷面對(duì)這些遺憾，最終無法獲知詳情，只好避而不談，成為今天歷史之謎。

歷史總是沿著不可逆的規(guī)律演進(jìn)，但歷史也常常帶有令人難料的必然性和偶然性。五華獅雄山秦代封泥凸現(xiàn)其發(fā)現(xiàn)意義的重大：假如沒有秦平嶺南的戰(zhàn)事，就沒有揭?guī)X衛(wèi)戍的故事，更不會(huì)有平定揭陽設(shè)縣的結(jié)局；沒有南越揭陽令史定“摯地歸漢”與漢廷對(duì)他安道侯的分封，漢揭陽令揭猛（史定）的下半生就不會(huì)存在，歷史也無揭猛這一傳奇的英雄人物。那么900多年后蘇東坡父子的《史揭合序》也就無從寫起。歷史的偶然使蘇氏父子成功的論證了“史揭同宗，揭源于史”，其功績大矣。

有關(guān)古揭陽縣的地望是潮州文化的不老話題，已有多種說法，如潮安歸湖說、揭西河婆說、澄海龜山說、豐順說、江西說等?？脊艑W(xué)接著的一個(gè)任務(wù)，是在前輩工作的基礎(chǔ)上繼續(xù)尋找可望找到的揭陽縣故址。筆者拙作《揭陽故城何處尋》發(fā)表于2007年《饒宗頤學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，敬請(qǐng)學(xué)界指正。

掩卷拂思，揭?guī)X、定楬、揭陽、史定與揭猛……古潮州這些相關(guān)聯(lián)的歷史事物、故土家園及人物已如大江東去，消逝得難尋蹤跡，但它們又是潮州歷史文化的客觀存在，揮之不去！這些歷史故事竟然有幸與地下出土的秦代封泥在新世紀(jì)相遇并串聯(lián)起來詮釋歷史、補(bǔ)充史缺，為古潮州文化增添新知，使潮州歷史變得更加清晰，是史之大幸。

2020年金秋十月，習(xí)近平總書記視察古城潮州時(shí)指出：“潮州文化具有鮮明的地域特色，是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈”。潮州文化、嶺南文化、中華文化，不可分割地聯(lián)系在一起，這是習(xí)近平總書記對(duì)潮州文化充分的肯定，對(duì)吃苦耐勞、勤奮勇敢、開拓進(jìn)取、愛國愛鄉(xiāng)的潮人的激勵(lì)和鼓舞。翻開史卷，先輩們的血汗及艱辛的付出，成就了韓江、榕江繁花似錦的粵東大地，鮮明的地域特色形成于潮人數(shù)千年來奮斗的深厚積淀之中。優(yōu)秀傳統(tǒng)的潮州文化需要繼續(xù)弘揚(yáng)。追思?xì)v史，新時(shí)代嶺南潮人需加倍努力呵護(hù)好、建設(shè)好這一中華文化的重要支脈。

注釋：

[1][3]《揭氏族譜》汕頭大學(xué)出版，2018年，《揭氏族譜》，綜合編卷一第8頁、第3頁。

[2]《揭氏族譜》汕頭大學(xué)出版，2018年，《揭氏族譜》，綜合編卷一第239頁《史揭合序》。

[4] 見2003年11月10日《揭陽日?qǐng)?bào)》，書信收入《揭氏族譜》汕頭大學(xué)出版，2018年，綜合編卷一第235頁。

[5] 廣東省文物考古研究所：《五華獅雄山》，北京：科學(xué)出版社2014年出版第14頁。

[6] 廣東省文物考古研究所：《五華獅雄山》，北京：科學(xué)出版社2014年出版55-56頁。

[7] 廣東省文物考古研究所：《五華獅雄山》北京：科學(xué)出版社2014年出版184-189頁，封泥出土登記表。

[8] 廣東省文物考古研究所：《五華獅雄山》北京：科學(xué)出版社2014年出版150-152頁。