張 琦
(廣西壯族自治區(qū)來(lái)賓市城南幼兒園 廣西 來(lái)賓 546100)
幼兒美育教學(xué)是指培養(yǎng)幼兒認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃侨姘l(fā)展教育不可缺少的組成部分。幼兒德育活動(dòng)是指針對(duì)幼兒群體所進(jìn)行開(kāi)展的道德教育和培養(yǎng),包括政治、思想、觀念、習(xí)慣和行為。
1.1 藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域。幼兒園階段的藝術(shù)教學(xué)包括音樂(lè)、美術(shù)和文學(xué)作品閱讀,從音樂(lè)出發(fā),音樂(lè)是幼兒進(jìn)行歌唱表演的渠道,幼兒園階段的音樂(lè)主要以兒歌為主,通過(guò)歌曲的學(xué)習(xí)感受音樂(lè)的魅力和樂(lè)趣。許多幼兒園階段的音樂(lè)學(xué)習(xí)也導(dǎo)入了合唱模式,通過(guò)合唱促進(jìn)幼兒之間的協(xié)調(diào)配合和溝通交流,使幼兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)。[2]從美術(shù)出發(fā),美術(shù)作品的欣賞和繪畫(huà)都是幼兒提升自身審美、挖掘美的元素和發(fā)展藝術(shù)細(xì)胞的方式,許多教師在美術(shù)教學(xué)中通過(guò)積極的引導(dǎo)能幫助幼兒發(fā)展自身的想象、聯(lián)想和表達(dá)。從文學(xué)作品閱讀出發(fā),幼兒園階段的閱讀主要以科幻類(lèi)、故事語(yǔ)言類(lèi)和連環(huán)畫(huà)類(lèi)為主,一定的閱讀能幫助幼兒體會(huì)世界的多維,使幼兒從小形成一定的閱讀習(xí)慣和積極性。
1.2 日常生活領(lǐng)域。生活是幼兒了解發(fā)現(xiàn)事物的平臺(tái),生活與幼兒園教學(xué)是并存的,許多教師僅僅關(guān)注了教學(xué)中的美育教學(xué),并未將生活納入美育的領(lǐng)域。教師可以在幼兒的吃飯環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、問(wèn)好環(huán)節(jié)和游戲環(huán)節(jié)中導(dǎo)入美育教學(xué)和德育理念,引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美,這種美并不局限于藝術(shù),它可能是幫助的美、感謝的美、勞動(dòng)的美、禮貌的美和團(tuán)結(jié)的美等等,通過(guò)積極的引導(dǎo)使幼兒形成正確的意識(shí)和觀念,從而切實(shí)擴(kuò)大德育教育的范圍。
1.3 自然社會(huì)領(lǐng)域。幼兒園教學(xué)不能只局限于幼兒園內(nèi),教師可以組織幼兒走出課堂,走進(jìn)自然社會(huì),在自然社會(huì)的實(shí)踐中感受大自然的美和寧?kù)o,教師也可以導(dǎo)入不同的實(shí)踐內(nèi)容,通過(guò)內(nèi)容的變化幫助幼兒形成不同的德育行為。自然社會(huì)是幼兒感受美的平臺(tái),也是幼兒進(jìn)行德育學(xué)習(xí),形成德育理念的平臺(tái)。[3]
2.1 在藝術(shù)中開(kāi)展德育活動(dòng)。藝術(shù)本身屬于美育教學(xué),它從實(shí)質(zhì)和內(nèi)容出發(fā)保障了幼兒在參與的過(guò)程中能獲得美的感受和積累,從而升華幼兒的內(nèi)在底蘊(yùn)和涵養(yǎng)。在藝術(shù)中開(kāi)展德育活動(dòng)重在幼兒的實(shí)際參與和教師的引導(dǎo),比如以剪紙藝術(shù)課程為例,在教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師可以結(jié)合自身的綜合文化素養(yǎng)和手工能力去引導(dǎo)幼兒進(jìn)行親手操作,比如剪小動(dòng)物、生活用品和花朵等等,在幼兒剪紙完成后,教師再說(shuō)明剪紙?jiān)谖覈?guó)歷史上的發(fā)展和文化,利用電子設(shè)備播放我國(guó)優(yōu)秀的剪紙作品,從而使幼兒深切感受到中華民族悠久的歷史文化,對(duì)國(guó)家民族產(chǎn)生敬佩和熱愛(ài)。
2.2 在生活中開(kāi)展德育教學(xué)。引導(dǎo)幼兒形成發(fā)現(xiàn)美的眼睛是幼兒美育教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容之一,生活是幼兒與家人、教師和同學(xué)接觸,自身了解發(fā)展事物的平臺(tái),教師應(yīng)積極引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)。比如在幼兒吃飯環(huán)節(jié),許多幼兒會(huì)由于挑食和搗亂心理而出現(xiàn)將飯桌弄臟的情況,教師的指責(zé)和批評(píng)往往是適得其反,使幼兒出現(xiàn)逆反心理。因此,教師可以組織幼兒進(jìn)行對(duì)比干凈的桌子和臟亂的桌子,詢問(wèn)幼兒如果讓他們選擇一張桌子去吃飯,他們會(huì)怎么選擇呢?通過(guò)直接有效的對(duì)比,既讓幼兒發(fā)現(xiàn)了生活中的細(xì)節(jié)美,又幫助幼兒樹(shù)立了正確的吃飯習(xí)慣行為。
2.3 在自然社會(huì)中開(kāi)展德育教學(xué)。大自然的美是天然的美,幼兒能欣賞風(fēng)景和與動(dòng)物近距離接觸,社會(huì)德育則為幼兒提供了反思和發(fā)展的機(jī)會(huì)。教師可以組織幼兒開(kāi)展敬老院活動(dòng),包括為老人為打掃衛(wèi)生、與老人互動(dòng)交流、為老人表演節(jié)目等等,通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展延伸父母對(duì)子女的愛(ài),引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)如何對(duì)父母的愛(ài),包括幫父母做力所能及的事情、聽(tīng)父母的話、好好學(xué)習(xí)等等。同時(shí),教師也可以組織幼兒參觀動(dòng)物園,感受不同動(dòng)物的習(xí)性;參觀植物園,幫助幼兒樹(shù)立保護(hù)樹(shù)木的理念;進(jìn)行垃圾清理工作,樹(shù)立不亂扔垃圾,文明衛(wèi)生的習(xí)慣。
美育是幼兒園教學(xué)的關(guān)鍵,與德育活動(dòng)的融合是國(guó)家社會(huì)大力推行的教學(xué)融合形式,教師應(yīng)把握融合的平臺(tái),以多樣的策略保障兩者之間的互相促進(jìn)和互相成就。最后,本文提出的策略希望能被廣大教學(xué)工作者參考。