肖 巖
(廣東省廣州市增城區(qū)石灘中學(xué) 廣東 廣州 510000)
列夫托爾斯泰曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人為了要把自己體驗(yàn)過(guò)的感情傳達(dá)給別人,于是在自己心理重新喚起這種感情,并用某種外在的標(biāo)志把它表達(dá)出來(lái)——這就是藝術(shù)的起源?!庇纱丝梢?jiàn)藝術(shù)是源于生活中人們最原始的情感。我們學(xué)習(xí)美術(shù)的意義也是為了了解一個(gè)作品背后更深層次蘊(yùn)含的意境和感情。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù),在美術(shù)的課堂中多為學(xué)生展現(xiàn)傳統(tǒng)文化背后更深層次的意義。
作為傳統(tǒng)藝術(shù)除了繪畫(huà)技巧之外,更多的體現(xiàn)作品中所包含的意境,關(guān)于學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的提升需要讓學(xué)生多觀(guān)察著名的一些藝術(shù)品和畫(huà)作。讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)品市場(chǎng)和自己對(duì)著名作品的觀(guān)察,通過(guò)多角度進(jìn)行了解,讓學(xué)生對(duì)于藝術(shù)品有一個(gè)更加立體的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)知名作品的了解有助于提升學(xué)生的對(duì)于藝術(shù)的鑒賞能力[1]。
八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)中會(huì)在第一單元中學(xué)習(xí)到美術(shù)館與藝術(shù)市場(chǎng)。本單元主要分為兩部分,一部分是藝術(shù)品的收藏,另一部分是藝術(shù)品的拍賣(mài)。教師可以通過(guò)視頻介紹的形式向?qū)W生們展示藝術(shù)收藏品有關(guān)的知識(shí),了解拍賣(mài)藝術(shù)品的流程。讓學(xué)生通過(guò)視頻的方式了解藝術(shù)品拍賣(mài)的真實(shí)情況,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí),那么一幅畫(huà)為什么能賣(mài)到那么高的價(jià)格呢?除了歷史價(jià)值之外對(duì)于該藝術(shù)品的文化價(jià)值學(xué)生能夠有多少了解呢。課堂中可以以游戲的形式為學(xué)生展示中國(guó)傳統(tǒng)作品,例如:齊白石的《山水十二條屏》、張大千的《桃源圖》、徐悲鴻的《九州無(wú)事樂(lè)耕耘》等等,讓學(xué)生積極發(fā)言,憑借自己的感覺(jué)判斷一下這樣的畫(huà)作拍賣(mài)的價(jià)格應(yīng)當(dāng)是什么價(jià)格的。然后由老師公布答案,看看誰(shuí)和正確答案最相近。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)名畫(huà)的觀(guān)摩,提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
藝術(shù)來(lái)源于生活,藝術(shù)又高于生活。傳統(tǒng)文化的形成也是基于現(xiàn)實(shí)生活的,學(xué)生對(duì)于藝術(shù)品不了解他所存在的價(jià)值,更多的是缺乏對(duì)于作品背后歷史背景的了解。要是從現(xiàn)在發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境和我們優(yōu)越的生活條件角度上來(lái)看藝術(shù)品相比結(jié)合時(shí)代背景和人物創(chuàng)作環(huán)境來(lái)看藝術(shù)品眼觀(guān)和結(jié)果是不同的。為了讓學(xué)生更好的傳統(tǒng)文化有所了解,教師應(yīng)當(dāng)在講解藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值同時(shí)向?qū)W生講述作品所在歷史背景和當(dāng)時(shí)的人們的生活環(huán)境,在幫助學(xué)生理解的同時(shí)也讓學(xué)生加深了對(duì)于作品的認(rèn)識(shí)[2]。
在八年級(jí)下冊(cè)的美術(shù)學(xué)習(xí)中會(huì)在第一單元走近古典藝術(shù),第一課所講述的就是沉雄瑰麗的中國(guó)青銅藝術(shù)??梢砸詥?wèn)題開(kāi)場(chǎng)作為課堂的導(dǎo)入,問(wèn)一問(wèn)學(xué)生古代人做青銅器最早是用來(lái)干什么的呢?后來(lái)經(jīng)過(guò)發(fā)展青銅器在古代人生活中有什么用處呢?讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入到課堂中,保持高度的注意力。我們的祖先在青銅器實(shí)用的基礎(chǔ)上也是非常注重裝飾的,最早的青銅器出現(xiàn)在二里頭文化期,到了商周時(shí)期發(fā)展的已經(jīng)非常成熟,日常生活使用和祭祀儀式中都可以看到青銅器的身影。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)候青銅器紋飾也從獸面紋、龍紋、鳳鳥(niǎo)紋發(fā)展到開(kāi)始描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活如狩獵、宴樂(lè)、攻戰(zhàn)等。通過(guò)青銅器的教學(xué),讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化背后都是有悠久的歷史的,藝術(shù)也是從生活中隨著人們的進(jìn)步和發(fā)展逐漸演變出來(lái)的。因此在美術(shù)中的學(xué)習(xí)也是離不開(kāi)對(duì)歷史背景的剖析。只有讓學(xué)生了解了傳統(tǒng)文化中背后的真實(shí)情況,才能讓學(xué)生對(duì)于藝術(shù)品有正確深厚的理解。
在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,除了理論和相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)之外實(shí)踐也是非常重要的,要讓學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)文化,在實(shí)際動(dòng)手實(shí)踐中更進(jìn)一步的了解傳統(tǒng)文化。可以利用生活化的角度入手,讓學(xué)生接觸到傳統(tǒng)文化魅力帶給自己的感受。在切身體會(huì)中提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。
例如美術(shù)九年級(jí)上冊(cè)中第四單元裝飾與應(yīng)用中第8課會(huì)學(xué)習(xí)到剪紙與應(yīng)用。剪紙?jiān)谥袊?guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ),是民俗活動(dòng)的重要組成部分,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。課堂中剪紙的學(xué)習(xí)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力,同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的動(dòng)手能力。在課堂中可以讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的“紅雙喜”剪紙練習(xí),讓學(xué)生初步掌握剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)。雙喜作為我們?nèi)粘I钶^為常見(jiàn)的剪紙形式同時(shí)操作較為簡(jiǎn)單,對(duì)于沒(méi)有基礎(chǔ)的學(xué)生而言能夠快速的掌握要領(lǐng)。在完成“紅雙喜”剪紙后可以引導(dǎo)學(xué)生自行進(jìn)行創(chuàng)作剪一個(gè)窗花貼在白紙上,讓學(xué)生相互之間進(jìn)行評(píng)選打分。不僅可以練習(xí)學(xué)生的創(chuàng)作能力,同時(shí)對(duì)于學(xué)生個(gè)人的審美和藝術(shù)感覺(jué)有著積極的作用。
通過(guò)觀(guān)察學(xué)習(xí)了解了藝術(shù)作品的價(jià)值之外,教師應(yīng)當(dāng)積極知道學(xué)生自行了解傳統(tǒng)文化作品的歷史地位和文化背景。讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中重點(diǎn)提升自身的審美,同時(shí)結(jié)合實(shí)踐進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。