三層五融：中職美術專業(yè)課程思政的教學實施路徑研究
——以字體設計課程思政為例

胡 瓊

(浙江省杭州市臨平區(qū)商貿(mào)職高 浙江 杭州 311100)

中職美術教學中做到全方位對學生展開德育工作，是我們國家新時代中職學校的主要教學目標之一，美術教育也是我們中職學校里的一門基礎必修課，對學生們進行必要的思想政治教育也是我們中職美術的教育目標。思想政治課程融入專業(yè)課程的模式，更是黨中央在全國高校構建全方位、全過程、全課程立體育人的重要舉措。使學生在學習專業(yè)知識的同時梳理其正確的價值觀，為國家培養(yǎng)合格的社會主義接班人[1]。因此，我們應該在美術教學過程中，不斷去和“課程思政”進行融合，讓兩者相輔相成，更好地去幫助學生們?nèi)娉砷L。

1.中職美術專業(yè)課程思政的問題分析

1.1 認識不足、觀念不足。教育主體要把思想政治內(nèi)容融入到美術教學的各個環(huán)節(jié)中，就應做到主動挖掘專業(yè)課中潛在的思政元素，并在傳授專業(yè)課知識的同時，實現(xiàn)學生道德修養(yǎng)的提升和理想信念的升華。當前，在我們中職學校的日常教學過程中，對課程思政的認識和觀念不足主要體現(xiàn)在兩方面。一是對課程思政內(nèi)涵的學理性認知不夠全面，部分專業(yè)教師認為美術課堂只要教授好美術技能即可，沒有必要在美術課堂中融入思政教育內(nèi)容。為了完成任務，為了落實課程思政而去執(zhí)行課程思政，這種認知和行為是非常片面的，帶著這樣的態(tài)度去進行課程思政的教學很有可能產(chǎn)生抵觸、排斥心理，并且給學生錯誤引導。二是教師的內(nèi)心認同不夠強烈，尚未普遍形成對課程思政建設的思想共識和實踐自覺。

1.2 方式傳統(tǒng)、策略不夠。課程思政的開展是大思政的概念，是要求在非思政課程中融入思想政治教育的元素。當前，在推進課程思政建設的進程中，一方面存在著采用“命令式”“動員式”“快捷式”的做法，在短時間內(nèi)，實現(xiàn)課程思政與專業(yè)課程的強行融合。另一方面，部分專業(yè)課教師對課程思政的理解不夠深刻，教學方式和策略上相對單一，如采用傳統(tǒng)的直接講授式教學法。教學設計形式過于簡單，如生硬的拼接思政內(nèi)容，生搬硬套加入思想政治元素[2]。導致師生互動較少、學生主觀能動性未被激發(fā)、教學內(nèi)容與預計教學目標不統(tǒng)一。

1.3 缺少體系、資源不足。在美術專業(yè)教師的日常教學過程中，大多教師反應課程思政的執(zhí)行資源不足、沒有頭緒、不知從何下手。對于非思政專業(yè)的教師來說，沒有課程思政的相關教學課件、教案、教材，也沒有專門的機制幫助非思政專業(yè)教師去整理思政內(nèi)容和邏輯，美術教師需要自己提前去準備相關內(nèi)容。與此同時，在教學體系方面，課程思政的檢驗機制、效果評價機制、獎勵機制這些教學實施所必需的內(nèi)容均是不健全的。體系的欠缺和資源的不足會影響課程思政的實施效果和教學質量，也會影響教師實踐的積極性。

2.中職美術專業(yè)課程思政“三層五融”路徑的設計

中職美術專業(yè)課程思政“三層五融”路徑指的是在三種程度上，融入五個方面的思政內(nèi)容。三層是指初探認同、實踐執(zhí)行、宣傳號召，五融是指將情感升華融入藝術感知、將核心價值融入審美判斷、將文化思想融入美術實踐、將思政主題融入創(chuàng)意表達、將思政維度融入教學評價。通過三層五融路徑實現(xiàn)思政教育與專業(yè)課程有機融合，提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待。

初級認同：教師引導學生對思想政治教育有初步的認識，矯正部分師生對課程思政的認知偏差。師生能夠意識到思政教育的價值意旨，深刻理解培養(yǎng)專業(yè)知識興趣、積淀行業(yè)專業(yè)情感、弘揚專業(yè)先驅精神與專業(yè)課知識講授、專業(yè)能力的提升是相輔相成、互相促進的關系。同時也能夠理解課程思政育人是新時代人才培養(yǎng)的新需求，是訓練學生科學思維、提升學生綜合素養(yǎng)、塑造學生正確價值觀的重要舉措。

實踐執(zhí)行：在認同的基礎之上，教師進行課程思政的實踐活動。通過五個融入，實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)、價值引領的有機融合。教師要對照新時代思想政治教育的主要內(nèi)容，明確課程思政的具體教學目標和流程，進行教學組織和設計，開展科學化的教學評價。

宣傳號召：在認同和實踐的基礎之上，師生能夠主動的宣傳課程思政，并號召更多的教師和同學參與到課程思政的實踐執(zhí)行中來，讓更多的人收益。

3.中職美術專業(yè)課程思政“三層五融”路徑的實施

3.1 “認同——執(zhí)行——號召”三層的構建。

(1)初級——初探認同。本文以字體設計課程為例。在該課程中，“發(fā)現(xiàn)與收集”、“分析與歸納”、“認識字體”、“文字組合與文字符號”這四節(jié)內(nèi)容可以放在初探認同這一環(huán)節(jié)，帶領學生認識字體設計以及設計背后的思政內(nèi)容。凡是在動手實操之前的感知類、欣賞類、體驗類的課堂活動和任務都可以歸為初級環(huán)節(jié)。

(2)中級——實踐執(zhí)行?！拔淖衷賱?chuàng)造”、“文字編排”、“文字創(chuàng)造”、“特定詞組練習”這四個環(huán)節(jié)可以歸納在實踐執(zhí)行這一環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)主要教授學生知識與技能，教會學生如何操作，如何設計字體，如何將思政元素融入創(chuàng)作中。學生通過實踐執(zhí)行后，能夠自主完成字體設計的課堂任務。

(3)高級——宣傳號召?！熬C合應用”、“感受與推廣”這兩個環(huán)節(jié)可歸納在宣傳號召這一環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)對學生提出了更高的要求，不僅要能感受字體設計作品中的思政元素，并能自主創(chuàng)作作品，同時，在理解的基礎上，愿意自發(fā)的宣傳帶有思政內(nèi)容的設計作品，從而讓課程思政輻射更多的老師和同學。

3.2 “五融”的實施。

(1)情感升華融入藝術感知——體驗。本課程的藝術感知是學生對字體設計這一門類的藝術語言、藝術形象的感受和認知。在日常教學中，教師要有意識地將思想政治的情感內(nèi)容融入到藝術感知中，通過學習和實踐，學生能了解和掌握字體設計的基礎知識和基本技能，認識字體設計中思政元素的表現(xiàn)方式，通過直覺、聯(lián)想和想象等心理活動，在生活和職業(yè)情境中感受和領會思政內(nèi)容。

在執(zhí)行“情感升華融入藝術感知”這一步時，教師需提前做好充足的備課工作，圍繞教學重點尋找相關教學資源，并且挑選出與思政有關聯(lián)的內(nèi)容進行課堂導入，給學生最直觀的感受。

在《訴說故事的昌化——移花接木字體創(chuàng)意設計》一課中，筆者在課前帶領學生欣賞字體創(chuàng)意設計“川”、“蘇”、“京”，從這三個創(chuàng)意字中，學生能夠直觀地感受到了文字與地域文化特色融合的結果。

藝術感知是學生認知的起步階段，這一階段教師一定要挑選相對簡單易懂的，理解門檻低一點的思政元素，讓學生輕松的入門，順利感受到課程思政的趣味和內(nèi)涵。

(2)核心價值融入審美判斷——判斷。核心價值既社會主義核心價值觀，以及學生的世界觀、人生觀、價值觀。而審美判斷是學生對藝術作品和現(xiàn)實中的審美對象特性進行評價和判斷。通過融入了課程思政的字體設計課的學習和實踐，學生能描述、分析、解釋和判斷字體設計作品，感受和認識作品的獨特性和多樣性，形成基本的字體設計審美能力，能自覺抵制低俗、庸俗、媚俗，批判借藝術形式表現(xiàn)的封建迷信、宗教滲透、暴力等內(nèi)容。核心價值的融入，讓學生具有健康的審美情趣。

在執(zhí)行“核心價值融入審美判斷”這一步時，首先教師本人要有正確的價值取向和健康的審美情趣。在指導學生時，可以采用講授法、對比法。例如選取兩張價值觀截然相反的字體設計作品，引導學生從對比的設計作品中找到教學的重點。

(3)文化思想融入美術實踐——實踐。文化思想是從文化的角度審視藝術作品，不僅僅只分析、欣賞、學習藝術作品的視覺表現(xiàn)，還通過了解和領悟作品背后的文化故事來理解不同文化語境中藝術的人文內(nèi)涵。再將文化思想融入到字體設計的創(chuàng)作中，通過這樣的實踐練習，學生能從文化角度認識藝術，認識設計，了解藝術與文化的關系。理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化蘊含的思想觀念。理解和借鑒不同地域、不同時代的文化，增進文化自覺，堅定文化自信。

在執(zhí)行“文化思想融入美術實踐”這一步時，教師可以從學生身邊的文化入手，挖掘貼近生活的文化內(nèi)容，例如家鄉(xiāng)文化、本土特色、當?shù)孛朗车鹊?。貼近學生生活的題材，更容易提起學生的學習興趣和提高學生的理解能力。由小及大，由淺入深，逐步融入更多的文化思想。

例如在《訴說故事的昌化——移花接木字體創(chuàng)意設計》這一課中，教師選取該地地域文化內(nèi)容作為創(chuàng)作主題，將字體與地域文化相結合，讓文字訴說文化故事，讓文化賦予文字內(nèi)涵。在實踐過程中，學生們通過詢問身邊的長輩、查閱圖書館資料、走訪本地古鎮(zhèn)等方式方法獲得盡可能多的本地文化故事。這樣的實踐環(huán)節(jié)不僅加深了學生們對地域文化的理解，也在無形之中增強了學生們的綜合能力。

對文化的理解是一個比較感性的過程，為了避免學生們在過程中有片面的認知或受到不健康思想的影響，教師需要在課前為學生們打下健康文化思想的基礎，同時，不斷引導加深上一環(huán)節(jié)中慢慢積累所具備的審美判斷能力，以保證學生們在實踐過程中融入健康、積極、正確的文化思想。

(4)思政主題融入創(chuàng)意表達——展示。創(chuàng)意表達是創(chuàng)造性的藝術表現(xiàn)活動，在字體設計課程中，是在各種設計實踐中學生想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。本次融合是在創(chuàng)意表達的環(huán)節(jié)中加入思政主題，結合學生在日常生活和職業(yè)情境中激發(fā)的想象力，讓課程思政的內(nèi)容擁有更多更豐富的創(chuàng)意表現(xiàn)形式，讓學生形成課程思政的創(chuàng)造性思維，促進專業(yè)發(fā)展的同時也提升了生活品質。在執(zhí)行“思政主題融入創(chuàng)意表達”這一環(huán)節(jié)時，教師需要提醒學生作品的顯性內(nèi)容要讓觀者直接感受到其中的思政元素。在借鑒藝術方法和手段時，不能形式大于內(nèi)容，應該是藝術手法幫助思政主題的有效創(chuàng)意表達。

(5)思政維度融入教學評價——評價。課程活動評價的目的是增進課程實施本身的實效性，在課程思政融入專業(yè)課教學后，我們勢必要站在思政維度去進行教學評價。課程思政有圍繞教師、學生、教學內(nèi)容、教學方法等方面，這就要求我們要建立科學合理的課程思政評價系統(tǒng)。首先要合理確定評價主體。思政評價主體應包括專業(yè)課教師、思政課教師、其他教師、學生、社會第三方機構等，在多方評價下形成綜合性評價。其次要科學設定評價維度。在實施課程思政評價時，針對不同的對象，因人而異的體現(xiàn)出不同評價維度和評價視角，以保證評價的科學性和全面性。最后，要系統(tǒng)的開展評價活動。思想政治素養(yǎng)的提升是一個循序漸進的長期過程，所以我們要站在發(fā)展的角度來評價，注重定性評價而非定量評價，注重過程評價而非結果評價。

如《游戲字體置換》一課中，筆者請到了本校的思政老師作為評價主體之一，思政老師的評價維度和視角就不同于美術專業(yè)老師，思政老師站在“青少年與游戲的關系”這一維度來評價課堂中學生們的表現(xiàn)，并引導學生形成正確的游戲是非觀。

4.實施成效

4.1 統(tǒng)一思想、一致行動。行動的統(tǒng)一一定是以思想的統(tǒng)一為基礎的，通過在我校中職美術專業(yè)課中三層五融教學實施路徑的嘗試，專業(yè)教師的思想觀念和認識都得到了統(tǒng)一，明確了開展課程思政教學并不是思想政治教師一個人的工作范疇，而是整個教師團隊的工作內(nèi)容。五個融合的嘗試和探索也讓老師們認識到只有通過課程思政與專業(yè)課緊密融合才能真正提高學生的個人認知、思想層次、道德素養(yǎng)和綜合能力等等。而在教師層面，個別教師改變了以往的抵觸心理，理解并接納課程思政。育訓并舉的理念已融入到每位教師的心中，真正做到了通過在專業(yè)課中融入思政元素，實現(xiàn)專業(yè)教學與德育相結合，從而落實全面育人的教學效果。

4.2 擴充資源、搭建體系。“三層”幫助教師搭建了“認同——執(zhí)行——號召”這一步步深化的體系，“五融”從“體驗、判斷、實踐、展示、評價”五方面幫助教師補充和完善了教學資源?！叭龑游迦凇钡膶嵺`在解決跨部門、跨學科溝通的課程思政教學資源和教學體系共享共建的問題上取得了一定的進步。

4.3 高階追求、立德樹人。能夠培養(yǎng)出既讀圣賢書、又聞窗外事的美術專業(yè)綜合型人才。課程思政的融入，能夠引導學生認識到社會、國家的進步，都與我們每個人的學習和生活息息相關。在專業(yè)課程學習過程中融入思政元素，有利學生樹立為國家和社會進步而努力學習的更高層次追求。同時，課程思政也能讓學生明確哪些思想品質是社會發(fā)展需要的，從而幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，讓學生真正成為有利于國家、民族、社會發(fā)展的綜合型優(yōu)秀人才。[3]