美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)道德教育及其對我國成人職業(yè)教育的啟示

許洋毓

(哈爾濱商業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150028)

新時代我國成人職業(yè)道德教育制度還不夠完善，不能夠完全滿足我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的人本訴求和實現(xiàn)美好生活的價值追求。因此，《國家職業(yè)教育改革實施方案》明確提出：“指導(dǎo)職業(yè)院校上好思想政治理論課，……努力實現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)高度融合。”[1]突出強(qiáng)調(diào)了職業(yè)精神培養(yǎng)和職業(yè)道德教育。而美國社區(qū)學(xué)院突出了美國職業(yè)道德教育模式的優(yōu)勢和特色。立足于我國成人教育基本情況，借鑒美國社區(qū)學(xué)院職業(yè)道德教育的成功經(jīng)驗，以推動我國成人職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展。

一、美國社區(qū)學(xué)院職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀和思考

美國社區(qū)學(xué)院采取“聯(lián)邦政府統(tǒng)籌全局、州政府多級自制和學(xué)校事無巨細(xì)”的多元監(jiān)管體制。[2]在這一管理體制運行下，美國建設(shè)了1 200多所社區(qū)學(xué)院。社區(qū)學(xué)院教學(xué)內(nèi)容豐富且實用性強(qiáng)，教育者直接在教育過程中融入了職業(yè)道德教育內(nèi)容，并通過校企合作的方式進(jìn)一步提升受教育者的職業(yè)素養(yǎng)。同時，受教育者在社區(qū)學(xué)院所修學(xué)分可以保留至高等教育院校中，這也成為美國社區(qū)學(xué)院一大優(yōu)勢。而這些優(yōu)勢和特征，使得美國社區(qū)學(xué)院的成人教育辦學(xué)模式在全球極具影響力，目前已經(jīng)擁有了1 000多萬在籍注冊學(xué)生。

1.完備法律保證下的美國社區(qū)學(xué)院職業(yè)道德教育

在多元監(jiān)管體制下，聯(lián)邦政府通過立法等行為，為美國社區(qū)學(xué)院提供了強(qiáng)有力的制度保障。社區(qū)學(xué)院依據(jù)法律制度的要求，開展教育活動，強(qiáng)調(diào)以德育教育為重點，并將德育教育作為完善和設(shè)置專項法案法規(guī)的基礎(chǔ)，以此來約束個體的利益性行為，引導(dǎo)個體道德主體性的發(fā)揮。為了讓社區(qū)學(xué)院更好地履行德育教育職能，美國政府還構(gòu)建了一整套完善的成人教育法律體系。并在此基礎(chǔ)上，運用法律手段來保證成人教育各階段教育目標(biāo)的設(shè)立、運營和完成，這就使得美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)道德教育職能，其履行的不單單是從道德角度提出的要求，同時也從法律角度予以規(guī)范和強(qiáng)化。尤其是在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的今天，社會注重每一個個體在經(jīng)濟(jì)活動中誠實守信的德行，倡導(dǎo)法律是職業(yè)道德的保障，這對職業(yè)道德教育的順利進(jìn)行有著極為重要的意義。在美國，法律法規(guī)體系相對豐富且完善，職業(yè)道德教育很早就被納入法制軌道，以法律規(guī)范著美國勞動者自身的行為和活動，并滿足個體的人本訴求。在雇傭關(guān)系中，要滿足人本訴求、吸引和調(diào)動普通勞動者的積極性，就需要承認(rèn)個人利益。在實際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，需將職業(yè)道德作為個人利益實現(xiàn)的補(bǔ)充，將法律政策作為利益實現(xiàn)的保障，讓道德教育證實國家政權(quán)存在的合理性，并通過對受教育者職業(yè)道德的培育和堅守，維系社會中的各種利益關(guān)系，這也造就了美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)道德教育，成為社會和國家的合法性基石。同時，美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)道德教育也具備凝聚人心、鞏固政權(quán)、化解矛盾和穩(wěn)定社會的功能和作用。

2.職業(yè)德育內(nèi)容豐富的美國社區(qū)學(xué)院教育

美國社區(qū)學(xué)院教育十分強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練公民的行為能力。在對受教育者傳授知識的過程中，將理論與實踐有效地結(jié)合，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)具有全球意識且負(fù)責(zé)任的職業(yè)工作者。這正如杰斐遜所說：“培養(yǎng)勤勉和辦事有條理的習(xí)慣，以及對德行的熱愛，并且靠習(xí)慣的力量控制我們道德中的任何內(nèi)在的邪惡?！盵3]因此，社區(qū)學(xué)院的教育內(nèi)容對公民權(quán)利和責(zé)任的堅守，使得職業(yè)道德教育具有強(qiáng)烈的實踐性和針對性。正因如此，才實現(xiàn)了職業(yè)道德教育在理論和實踐方面的有效融合，真正達(dá)到了學(xué)以致用，使得受教育者由“半專業(yè)”人才向“知識工人”進(jìn)行了完美的轉(zhuǎn)變。而且，在美國職業(yè)道德教育目標(biāo)的確立過程中，努力將信仰和法理思想內(nèi)化為核心教育價值標(biāo)準(zhǔn)，并融合民主制度原則，使得“公民教育的目標(biāo)，是對政治體系有所了解以及如何在實際上和理論上去開展工作，養(yǎng)成參與公民生活的技巧，增進(jìn)公民能力，奉行民主制度原則的道德標(biāo)準(zhǔn)，同時要有能力分析這些道德標(biāo)準(zhǔn)所產(chǎn)生的結(jié)果以及養(yǎng)成自重的習(xí)慣，而且所有參與公民生活的人，都能感覺由于其自身的參加而有所區(qū)別”。[4]由此可見，美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)道德教育是向社會中所有受教育者滲透民主理論知識，注重讓受教育者廣泛地體驗民主價值，提高社會責(zé)任感，這有利于其職業(yè)道德教育目標(biāo)的實現(xiàn)。同時，社區(qū)學(xué)院教育設(shè)立多種計劃項目，要求擁有敬業(yè)精神和優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的教師在教育過程中做好榜樣示范，對學(xué)生進(jìn)行一種內(nèi)化的熏陶和鞭策。除此之外，美國社區(qū)學(xué)院也非常重視與各類社會組織的聯(lián)合辦學(xué)，如政府部門、社區(qū)企業(yè)、民間社團(tuán)、甚至監(jiān)獄等各種組織部門，以此方式來培養(yǎng)受教育者，使其能盡早融入社會，而且也在聯(lián)合辦學(xué)中實現(xiàn)了職業(yè)道德教育覆蓋面的拓寬。

3.精準(zhǔn)化科學(xué)化的實施方法，推動美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)道德教育

美國社區(qū)學(xué)院進(jìn)行的職業(yè)道德教育，其實施方法上，不僅以直接、公開的形式向受教育者理智地傳播職業(yè)道德準(zhǔn)則，同時也注重運用具有自然性、滲透性特點的職業(yè)道德教育實施方法，使受教育者在潛移默化中接受職業(yè)道德教育。在教育活動實踐中，一方面，美國社區(qū)學(xué)院利用社區(qū)服務(wù)、社區(qū)活動等載體實施隱性職業(yè)道德教育。通過受教育者喜聞樂見的影視、宗教、網(wǎng)絡(luò)課程等活動形式，潛移默化地滲透職業(yè)道德和職業(yè)精神。特別是美國社區(qū)普遍文化設(shè)施比較完備，社區(qū)學(xué)院借用這些設(shè)施，寓職業(yè)道德教育于社區(qū)文化環(huán)境之中，對學(xué)生進(jìn)行道德理念和思想信仰的滲透。借用知識教育的外衣，將美國德育教育的內(nèi)容潛移默化地灌輸給受教育者。尤其是在教會活動中，通過宗教儀式，用上帝的力量規(guī)范人的行為舉止，將宗教道德教義和規(guī)范貫穿于生命的始終，助力終身教育理念深入人心。另一方面，美國社區(qū)學(xué)院將課堂延伸到社會機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)媒體。利用各種社會機(jī)構(gòu)和多樣化的網(wǎng)絡(luò)媒體，進(jìn)行實踐教育活動，使得受教育者多維度和多視角地接受美國道德文化的洗禮和熏陶。尤其是在人工智能時代，社區(qū)學(xué)院利用人工智能手段，建設(shè)智慧社區(qū)，通過聲、光、電等人工智能手段，模擬環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，使得受教育者置身其中，在進(jìn)一步學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范和理念中獲取有效的職業(yè)信息。而這種教育的新方式，也能促使受教育者自覺地將職業(yè)道德原則和理念內(nèi)化于心，這既能增強(qiáng)受教育者自身的主體性意識，也能強(qiáng)化政府認(rèn)同和民主意識。美國社區(qū)學(xué)院還通過校企合作提高受教育者的職業(yè)道德素養(yǎng)，學(xué)院與企業(yè)利用多種多樣的平臺開展合作，形成了校企互動互利的良性產(chǎn)學(xué)研用關(guān)系，實施長期的與企業(yè)合作以及學(xué)位合作的戰(zhàn)略性項目計劃，為受教育者提供繼續(xù)教育的機(jī)會。同時，也將企業(yè)文化和職業(yè)文化價值帶給了準(zhǔn)社會職業(yè)人。

二、美國社區(qū)學(xué)院職業(yè)道德教育對我國成人職業(yè)教育的啟示

通過對美國社區(qū)學(xué)院職業(yè)道德教育現(xiàn)狀的認(rèn)識和分析，并不難發(fā)現(xiàn)，美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)道德教育已經(jīng)具有比較完備的社會化和實踐化的教育內(nèi)容，構(gòu)建了以社區(qū)學(xué)院為主體的專業(yè)化教育組織機(jī)構(gòu)。在法律的保障下，職業(yè)道德教育職能的發(fā)揮以一種滲透性和隱性的方式展開，形成了教育目標(biāo)堅定、實施方法多樣和實踐性持久的成人職業(yè)道德教育網(wǎng)絡(luò)體系。這種網(wǎng)絡(luò)體系的建立，避免了舊式單一的課堂灌輸教育，形成了明確的社區(qū)教育內(nèi)容、豐富的教育資源以及規(guī)?；膶I(yè)組織，并以此來對人的道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行教化和引導(dǎo)，維系了美國社會的基本穩(wěn)定。因此，借鑒美國社區(qū)學(xué)院職業(yè)道德教育中的有效經(jīng)驗和突出優(yōu)勢，可為我國成人職業(yè)教育的發(fā)展和進(jìn)步提供有益的指導(dǎo)。

1.推動職業(yè)道德教育政策供給，構(gòu)建完善的法律制度體系

美國社區(qū)學(xué)院能夠開創(chuàng)最活躍的職業(yè)道德教育模式，其中最重要的因素是美國社區(qū)學(xué)院教育具備相對完善的法律制度體系。而且，具備與法律制度體系緊密相連的、成熟的職業(yè)教育政策體系。在兩個體系共同的作用下，美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)道德教育能夠滿足政治、經(jīng)濟(jì)和自由市場以及人的發(fā)展利益的多重需求，推動社區(qū)學(xué)院的教育模式向市場化、精準(zhǔn)化和效率化進(jìn)行轉(zhuǎn)變。尤其是奧巴馬時代的美國社區(qū)職業(yè)教育政策，在各個方面極大地推動了社區(qū)學(xué)院的發(fā)展，這些項目計劃“包括增加佩爾助學(xué)金的投入、設(shè)立專項基金撥款、改革學(xué)生的貸款方式 、加強(qiáng)社區(qū)學(xué)院與企業(yè)的合作、加強(qiáng)社區(qū)學(xué)院的現(xiàn)代化建設(shè)以及免費社區(qū)學(xué)院計劃等。這些政策措施極大地提高了社區(qū)學(xué)院的學(xué)生人數(shù)，促進(jìn)了學(xué)院與企業(yè)的合作，極大地促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展”。[5]在中美的相互印證對比之下，不難發(fā)現(xiàn)我國成人職業(yè)教育領(lǐng)域，整體處于推動、完善和支持的初級階段，缺乏針對性的法律制度作為保障?！按送?，在社區(qū)教育政策的制定上還存在對弱勢群體的支援不足、試點政策價值取向偏差以及政策產(chǎn)出效益低等實際問題”。[6]這也造成我國職業(yè)道德教育無法實現(xiàn)正規(guī)的市場化運作。特別是在實施方面，由于南北方認(rèn)知程度和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r不同，在教育政策和法律法規(guī)的執(zhí)行程度和效果上，差異性較大，難以保證和營造公平合理的職業(yè)道德教育實踐環(huán)境。因此，我國政府教育主管部門必須積極出臺統(tǒng)一的、符合市場需求的成人職業(yè)教育法律法規(guī)，營造公平、科學(xué)、合理的政策執(zhí)行環(huán)境。使社區(qū)學(xué)院按成人教育市場的規(guī)范化要求來建設(shè)，為受教育者開設(shè)職前、職中和職后的職業(yè)道德教育培訓(xùn)課程，出臺針對權(quán)利權(quán)益、培訓(xùn)內(nèi)容等方面的專項政策和法規(guī)，細(xì)化實施執(zhí)行措施。而且，教育主管部門還需進(jìn)一步制定具體社區(qū)學(xué)院教育資金投入的扶持政策和資金來源保障的法律法規(guī)，鼓勵社會資源融入社區(qū)教育的發(fā)展，并以市場需求為導(dǎo)向，強(qiáng)化制度供給，加強(qiáng)配套法律體系構(gòu)建和完善。同時，在政策具體執(zhí)行和實施的過程中，向弱勢群體傾斜，建立執(zhí)行監(jiān)督的法律保障制度，確保各項政策和法規(guī)都能落到實處。

2.重構(gòu)職業(yè)道德教育的價值，提升職業(yè)道德教育內(nèi)容的廣泛性

恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！盵7]美國社區(qū)學(xué)院教育通過理念和制度的雙向調(diào)節(jié)，以此來突出實用主義和職業(yè)道德教育的價值，這對美國職業(yè)道德教育理念和內(nèi)涵進(jìn)行了雙向澄清。而在道德教育和宗教教育上做出的大量實踐工作，實質(zhì)上是對職業(yè)道德教育的內(nèi)容和就業(yè)市場的相關(guān)性進(jìn)行了闡釋和融入的增強(qiáng)，這也致使職業(yè)道德教育的價值被賦予了新的意義和特征。特別是在美國，宗教理念不斷地融入職業(yè)道德教育過程中，使得國家主體性和人的主體性得到有效結(jié)合和統(tǒng)一。這也正如法國政治思想家托克維爾所指出的：“全世界還沒有一個國家像美國那樣，基督教對其國民的靈魂產(chǎn)生如此重大的影響，通過宗教支配社會風(fēng)貌，并且通過控制家庭生活進(jìn)而控制國家。”[8]可見，美國職業(yè)道德教育最顯著的特點，就是其教育內(nèi)容體現(xiàn)宗教傳承性。而當(dāng)今中國，多元文化在快速傳播，使得職業(yè)道德教育內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，這就需要教育內(nèi)容具備廣泛性，既要涵蓋政治性內(nèi)容，也要包含基本職業(yè)素質(zhì)理論，還要具備針對性的服務(wù)咨詢的內(nèi)容。只有這樣才能在堅持社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上，樹立符合國情和時代需求的職業(yè)精神，使得愛崗、敬業(yè)、誠信、公正等職業(yè)道德理念成為人民心中的共識；才能增進(jìn)受教育者群體的心理凝聚力；才能有運用職業(yè)道德教育的新理念，促進(jìn)人力資源的開發(fā)；才會構(gòu)建起一種全面協(xié)調(diào)和開放共贏的職業(yè)道德教育的新體系，賦予職業(yè)道德教育以新的教育范式。同時，借鑒美國社區(qū)學(xué)院在職業(yè)道德教育內(nèi)容上的顯著優(yōu)勢，我國成人職業(yè)道德教育實踐必須注重理想信念教育，將社會主義的意識形態(tài)和信仰精神教授給所有受教育者，在細(xì)雨潤物的教育中，豐富受教育者的精神生活，凝心聚力，使受教育者在追求美好生活的奮斗拼搏中，實現(xiàn)自身的職業(yè)價值和人生目標(biāo)。

3.以優(yōu)化教育資源為突破點，提振職業(yè)道德教育實施模式

在美國，根據(jù)不同地區(qū)的發(fā)展水平和市場化需求，設(shè)立了不同類型的社區(qū)學(xué)院。并通過其與不同的本地機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，共同開展有針對性的職業(yè)道德教育。在教育過程中，這一合作模式進(jìn)行了信息化和智能化的建設(shè)，整合人工智能教育資源，加強(qiáng)與高等教育資源的互通互聯(lián)，提高教育服務(wù)效率，實現(xiàn)資源和教育模式的開放共享。根據(jù)我國基本國情和我國職業(yè)道德教育的基本現(xiàn)狀，想提升職業(yè)道德教育水平，就要對現(xiàn)有教育資源進(jìn)行整合和再分配，以此來發(fā)揮教育資源的最大效用，并通過增強(qiáng)學(xué)院、企業(yè)組織和機(jī)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)合作，以此來減少重復(fù)的職業(yè)道德教育服務(wù)。在新時代的中國，由于特大級城市設(shè)施配套成熟，智慧化教育廣泛開展，提振職業(yè)道德教育，首先就要在尊重人的自主性的基礎(chǔ)上，有組織有計劃地向受教育者進(jìn)行智慧教育。建設(shè)多樣化教育平臺和設(shè)施，提供多種培訓(xùn)和預(yù)備課程，開展更多志愿服務(wù)活動；并利用閑暇時間向受教育者開展社區(qū)活動，以此提升受教育者的社會服務(wù)意識和職業(yè)素養(yǎng)。其次，對于中小城市，需要加強(qiáng)社會文化組織資源的開發(fā)和利用。尤其是強(qiáng)化社區(qū)教育中心的職業(yè)道德教育功能。在實施職業(yè)教育職能活動中，需以固定的社區(qū)教育中心為載體，來實施和推進(jìn)職業(yè)道德教育活動。利用成熟的教育配套和資源，來進(jìn)行法制教育，宣傳黨的路線方針政策；在優(yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)和科學(xué)文化知識；以豐富的教育資源利用和開發(fā)的模式，來實現(xiàn)職業(yè)道德教育職能的提振。最后，在農(nóng)村和基層社區(qū)，必須進(jìn)行地方特色職業(yè)道德教育，充分挖掘和利用地方性的各類組織和教育資源。在實踐中優(yōu)化教育資源，積極引導(dǎo)和加強(qiáng)企業(yè)型組織的廣泛參與，加快農(nóng)村社區(qū)教育的基礎(chǔ)完善，加強(qiáng)對社會公民的職業(yè)精神教育，真正做到因地制宜，具體問題具體分析。同時，教育實施效果的提振，還離不開專業(yè)化教師隊伍的建設(shè)和培育。學(xué)科專業(yè)教育方面，需要專業(yè)化的教師來做具體工作，這也是美國社區(qū)學(xué)院職業(yè)道德教育的先進(jìn)經(jīng)驗。由此，根據(jù)國家要求，職業(yè)教育的教師隊伍不僅要包括學(xué)校的專業(yè)教師，還應(yīng)該吸納優(yōu)秀的各界實踐工作者。這樣就能確保這支隊伍既有扎實的理論功底，又有豐富的實踐經(jīng)驗，熟悉社會實際情況以及了解用人單位的需求，能夠開展實效性較強(qiáng)的職業(yè)道德教育。同時，為了保證這一教師隊伍穩(wěn)定，需優(yōu)化工作環(huán)境，提高工資和相關(guān)的社會福利待遇。

他山之石，可以攻玉，美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)道德教育在教育內(nèi)容、法律保障和實施措施上都具備先進(jìn)的經(jīng)驗和新的范式，我們應(yīng)該善于撥云見日，積極建構(gòu)具備中國特色的職業(yè)道德教育模式。