涼山昭覺縣脫貧攻堅基礎上鄉(xiāng)村振興體育文化旅游資源開發(fā)與保護探析①

楊峰

(西南科技大學體育學科部 四川綿陽 621000)

新形勢下，改革紅利不斷呈現(xiàn)，國內旅游熱只增不 減。閑暇之余，人們更愿意“逃離”自己的生活環(huán)境，換個地方也是換一種心情。旅游熱有力地催生了旅游產業(yè)的形成，每到法定節(jié)假日，各個地方的人們開始短期內的“遷徙”，各大景區(qū)變得異常擁擠，有些人甚至被堵在了高速路上，在高速路上度過了自己的假期。在這樣的背景下，文化旅游產業(yè)得以發(fā)展，原本偏僻的地區(qū)，深度挖掘文化旅游資源，給熱愛旅游的游客耳目一新的感覺。人們旅游是去尋找與平日不一樣的體驗，看周邊沒有的風景，感受有文化內涵的體育文化項目，聽色彩斑斕的故事。說到底，也是被“文化”內涵所吸引。涼山州作為全國最大的彝族集聚地，體育項目豐富多樣，要發(fā)揚好彝族體育文化，開發(fā)和保護好當?shù)氐捏w育文化旅游資源，促進昭覺縣的文化旅游產業(yè)可持續(xù)性發(fā)展，在體育文化旅游中彰顯昭覺精神，讓文化旅游帶動昭覺人奮力向前[1]。

1 彝族體育文化旅游資源的開發(fā)與保護原則

文化旅游說到底是一門幸福產業(yè)，消費者是最終的評判者。旅游業(yè)改革發(fā)展需要秉持“利民之事，絲發(fā)必興”的理念，以機構改革促動供給側改革，從淺層相加轉向深度相融，讓旅游強國的大文章有詩意更有溫度、有遠方更有未來。彝族體育文化旅游資源的開發(fā)與保護有自身的特殊性，開發(fā)和保護要有原則、有策略，致力于打造可持續(xù)性強的體育文化旅游產業(yè)。

如不注重文化資源的開發(fā)與保護，可能只會是看上去“有文化”的旅游項目，比如白鹿原上有至少6個以“白鹿原”為主題的特色鄉(xiāng)村旅游項目，在激烈的競爭之后，有的只能勉強維持，有的則已關門大吉。其民俗村連排成片的仿古建筑群看上去非常相似，除了小吃，幾乎沒有賣點。白鹿原的情況不是個案。如今，文旅產業(yè)成為新風口，不少從業(yè)者卻發(fā)現(xiàn)藍海里也能翻船。一些地方文旅產業(yè)的“滑鐵盧”告訴人們，一窩蜂涌入藍海，既無質量也無創(chuàng)意，既不關心文化也不熱愛旅游，一心想著把風口變現(xiàn)，最終只能迎來這樣的尷尬局面[2]。

2 涼山州昭覺縣彝族體育文化旅游資源的開發(fā)與保護

2.1 注重彝族體育文化旅游產業(yè)化發(fā)展

彝族體育文化產業(yè)化發(fā)展強調文化旅游資源開發(fā)與保護的整體性，打造強有力的體育旅游品牌是關鍵。彝族體育文化旅游資源的開發(fā)與保護，要兼顧開發(fā)與保護，為開發(fā)而開發(fā)是盲目的小農意識，為保護而保護達不到旅游業(yè)發(fā)展的目的，彝族體育文化旅游資源的開發(fā)與保護過程，要兼顧社會效益與生態(tài)效益，在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)，推動彝族體育文化產業(yè)可持續(xù)發(fā)展。如盛大的彝族火把節(jié)，是彝族傳統(tǒng)的體育文化旅游一大特色，每年的彝族火把節(jié)是涼山州最熱鬧的節(jié)日，彝族火把節(jié)有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。在彝族火把節(jié)傳統(tǒng)文化內核精神不變的前提下，涼山州各地對火把節(jié)進行了不同程度的形式創(chuàng)新，為人們提供豐富的視覺盛宴與狂歡活動[3]。

2.2 擴大宣傳力度，發(fā)掘體育文化內涵

涼山州昭覺縣位于四川省西南部，自然壞境優(yōu)美，彝族體育文化項目豐富多彩，從體育文化項目本身來說，有著明顯的地域優(yōu)勢。想要傳承好、保護好、利用好彝族體育文化，需要做好文化旅游宣傳工作。技術在變、需求在變、市場在變，宣傳方式也在變，彝族體育文化旅游資源承載著城市人的期待，對經濟發(fā)展有一定的推動力，實現(xiàn)文化走出去，是昭覺縣體育文化旅游產業(yè)的發(fā)展方向之一[4]。

3 結語

總之，彝族體育文化旅游資源的開發(fā)與保護要兼顧社會效益與經濟效益，在對文化進行開發(fā)利用的過程中，做到因地制宜、因地施策，做好旅游資源的開發(fā)與保護規(guī)劃，加快孕育新的文化旅游增長點、加快形成新的增長動力，借文化旅游來盤活一座城、幸福一方人，這樣未來發(fā)展前景就會格外廣闊。