立德樹人視域下構(gòu)建立體式校史育人新機制的研究與探討

文/褚文娜 馬海龍

立德樹人是高等教育的根本任務，是時代賦予給廣大教育者的一項使命光榮。校史內(nèi)容的明確歸屬性以及師生在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展的學校文化，都在熏陶、感染、激勵著學生，校史資料有著生動、豐富的內(nèi)容，能夠達到以史鑒人、以史立人、以史育人的目的。積極打造“黨建+教學+社團+科研+校史”五維一體的融合育人模式，以黨建為抓手，形成以“組織育人”為核心，融合“實踐育人”“課堂育人”“科研育人”“校史育人”為一體的“學、研、講、潤、行”五大育人體系有機融合的育人模式，可以創(chuàng)新性地打造思想政治教育工作新特色。

一、校史文化在育人中的作用和意義

大學文化的個性寓于大學發(fā)展的歷史長河之中。不同的歷史環(huán)境、發(fā)展路徑、歷史積淀和迭代的歷史傳承，鑄就了一所大學的校史文化，這是區(qū)別于其他大學文化的根本因素。校史文化是校史的文化表征，是校史傳承的文化鏈條。校史文化涵蓋了學校在辦學歷史實踐中創(chuàng)造的一切精神和物質(zhì)文化產(chǎn)品。校史文化具有很強的傳承性、傳播性、輻射性和教化性，是一種獨特的大學文化，在大學文化育人過程中發(fā)揮著獨特作用。

校史研究的實質(zhì)就是“在真實記載學校史實的基礎(chǔ)上，挖掘?qū)W校在長期教育和辦學實踐中創(chuàng)造的具有鮮明個性的、具有深厚文化底蘊的科學價值判斷，從而探索教育和大學發(fā)展變革的基本脈絡與客觀規(guī)律”[1]。高校的校史文化在學校育人過程中，承擔著教育、激勵、凝聚、創(chuàng)造、控制等功能。從某種意義上來講，高校的文化氣質(zhì)比傳授的專業(yè)知識內(nèi)容更容易在青年學生的身上打下烙印。

基于校史檔案資源獨一無二且內(nèi)容豐富全面的重要價值，要推進大學文化建設(shè)，必須立足于每所學校的辦學實際，以校史檔案工作為抓手，依托校園內(nèi)外豐富的文化育人資源，充分發(fā)掘和利用好各高校所擁有的校史檔案資源，構(gòu)建“三維立體”的校史育人教育模式。

二、立德樹人視域下高校校史育人的內(nèi)涵

校史文化，包括物質(zhì)形態(tài)的校史文化、制度形態(tài)的校史文化、精神形態(tài)的校史文化和行為方式上的文化[2]。校史文化育人具有以下三個特征。

（一）較強的直觀性

例如，校舍校址、校園景觀、教學設(shè)施、設(shè)備、教具、教學科研成果、教學筆記、書籍等，使得教育者在接受大學文化精神時，能夠更直接、更明快、更清晰地獲得這種文化的教育和熏陶，并認知和接受所要傳達的信息。

（二）正確的歸屬性

每個新入學的學生在大學教育過程中，不僅要在入學登記上歸屬于一所大學，還更需要、更渴望在心靈上歸屬于精神上的校園。學生唯有通過系統(tǒng)地了解校史文化，才能獲得對學校的“集體記憶”，才能對所在學校的文化引起共鳴，并借助校史這個文化紐帶建立與學校的情感，取得對學校文化的認同感。在此基礎(chǔ)上，學生才能更加深刻地體驗和理解學校文化，接受學校的價值取向，才能自覺遵守執(zhí)行學校各種規(guī)范和制度，并融入自身行為方式，成為具有學校文化特征和風格的人。

（三）突出的實踐性

歷史文化是在已經(jīng)發(fā)生的歷史中形成和凝練的，但不是靜態(tài)的，校史文化也是隨著時間的推移不斷發(fā)展的。校史文化資源不只是被動地記錄歷史，記載歷史的一堆“故紙”和陳年器物，而是在治學育人過程中不斷積累的寶貴財富，學生參與校史文化建設(shè)活動，就是在接受校史文化教育[3]。學校歷史上的典型人物、突出事跡、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)會浸潤影響教育，激勵每一個身處學校的人，使學生通過自身實際行動和實踐活動來傳承大學精神，弘揚大學文化。

三、搭建校史育人的載體和平臺，拓展校史育人路徑

（一）充分利用檔案館、校史館等平臺載體

校史展覽館以其系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、直觀性成為高校校史工作傳承校園文化的首選，一幅幅圖片、一件件實物、一個個故事，生動展現(xiàn)了學校先哲們的奮進的足印，系統(tǒng)展示了學校的發(fā)展變遷，傳遞出學校的校風以及價值追求。館內(nèi)對具有特殊貢獻的校友進行系列展覽，可以在校園中掀起一股“比、學、趕、幫、超”的學習浪潮，這些都是校史館“以物育人”的真實寫照。

（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，編研高品質(zhì)的校史文化產(chǎn)品

編寫校史的意義在于昭示后人，勿忘前人辦學之功，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)的同時加強校園凝聚力[4]。校史檔案文獻編研者的視線應立足校史文化，明晰和彰顯學校特色，側(cè)重反映學校歷史發(fā)展、集體記憶、傳承校園文化和先進文化等方面，可以是以文字敘述為主，如高質(zhì)量的大學史志、學校發(fā)展史、校史教材（讀本）、校史（人物）故事集等，也可以是畫冊、校史紀錄片、人物專訪、話劇、影視作品等，這些產(chǎn)品可以從意識深處提升大學生的文化歸屬和文化品位。既能培養(yǎng)他們對學校歷史文化的了解與認可，又能幫助他們找到特殊的文化記憶與情感依賴。

（三）以名人檔案為突破口，拓寬校史宣傳渠道

校史研究的重點是在為學校師生員工提供本校歷史沿革的真實面貌的同時，著重探討如何將大學中優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為師生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，從而形成一致的，具有內(nèi)核作用的精神凝聚力[5]。如建立名人陳列室，成為學校緬懷前輩學人、繁榮校園文化的重要平臺；編輯整理具有特殊貢獻的學校創(chuàng)辦人、著名教授、學者的生平業(yè)績成冊，通過弘揚前輩大師的高尚品格和治學精神，給青年學生榜樣的力量。

（四）以校史資源構(gòu)建創(chuàng)新文化記憶場所

校史研究更要注重大學文化的傳承和發(fā)展，以求從久遠的歷史積淀中挖掘出大學文化和大學精神，營造良好的育人氛圍和育人環(huán)境，切實強化校史文化潤物細無聲的育人職能。如反映學校文化、體現(xiàn)學校精神的高水平的“化人之物”的杰出人物雕塑、銅像、校碑、校訓、歷史遺跡等校園景觀，為大學校園增添一份歷史感和人文氣息，能夠以歷史穿透力和文化厚重感給學生提供心靈感召，起到潤物細無聲的育人效果。

（五）塑造高校的校史人物品牌形象

校友成就是高校培養(yǎng)人才的最直接的體現(xiàn)，從某種角度上來說，一所大學的教育成功與否，很大程度上取決于我們的畢業(yè)校友服務于國家社會的貢獻[6]。說一所大學的榮耀，在于所培養(yǎng)的在各行各業(yè)獨領(lǐng)風騷的校友，這是一所學校的品牌形象，學校要不斷挖掘打造和傳播這些品牌形象，并通過以后的廣泛傳播過程，以此極大地提高學校的知名度和美譽度。

（六）借助多元平臺，構(gòu)建“微時代”校史教育管理模式，實現(xiàn)線上線下相結(jié)合

在學校網(wǎng)站開設(shè)校史檔案收集專欄，公布收集資料內(nèi)容以及詳細且操作性強的征集信息的渠道，為校友、大學生或其他人提供了一個參與的窗口，提高他們對校史文化的正確認識，以及對文化建設(shè)和文化發(fā)展的關(guān)切與貢獻，增強其責任感、奉獻意識、愛校愛國的道德情懷[7]。通過微信、QQ、騰訊會議等通訊手段，開展“微視頻”“微課”等教育活動，采取線上線下相結(jié)合的方式加強對師生校史的學習教育。打造“校史校情大講堂”師生學習教育測試云平臺，及時補充推送校史校情大數(shù)據(jù)、名人檔案等內(nèi)容，把校史學習的觸角延伸到各個時間段，確保師生員工有效利用碎片化時間，隨時隨地學，使學生充分利用課余的碎片時間掌握和鞏固校史內(nèi)容，隨時隨地得到優(yōu)秀校史文化的熏陶和浸潤。

（七）開設(shè)校史選修課，以教促研、以研促學

在校史研究趨于成熟的高校可以分層次地為學生開設(shè)必修課或公共選修課。通過系統(tǒng)的校史學習激勵著在校大學生以史明志，增強學生的價值認同和文化自信。

學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。文化育人是一項復雜而漫長的過程。校史文化育人同樣需要我們在不斷深化工作實踐中，繼續(xù)探索校史文化育人的新思路和新方法。