淺談小學道德與法治學科中兩難問題的教與學

劉詩思

（江蘇省常州市新北區(qū)三井實驗小學，江蘇常州 213000）

引 言

小學道德與法治教材總主編魯潔教授在教師教學用書中多次提到關(guān)注學生的思辨能力，關(guān)注學生的道德發(fā)展。教材聚焦小學生生活與成長，通過具有道德與教育意義、兒童可感知的生活事件，引導小學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。兩難問題的教學非常重要，教師要有策略，學生要有擔當、會作為。

一、正確認識兩難問題的價值

傳統(tǒng)小學德育課堂主要以灌輸知識為主，學生在面臨選擇時，往往迫于長輩的權(quán)威壓力或身邊的輿論影響，而忽視自身的道德標準。統(tǒng)編版教材關(guān)注學生自身的道德生長，思辨環(huán)節(jié)也往往出現(xiàn)在恰當?shù)臅r機。教師該怎么做？為什么這么做？當學生遇到認知的矛盾時，教師應避免將兩難問題“簡單化”和“一刀切”，要用適合的方式方法來指導學生在面對兩難情境時進行換位思考、辯證思維、智慧作為，從而真正發(fā)揮德育的價值[1]。

二、主動探究兩難問題的教學策略

（一）延展發(fā)散討論法

教材中有一些以人物對話或情境問答的方式體現(xiàn)的兩難問題，指向過于明確，需要教師發(fā)揮主觀能動性進行重構(gòu)，讓學生的道德沖突更加明顯。該教學方法采用現(xiàn)場沙龍的方式，即師生共話可能性。在與學生思維碰撞中，教師予以指導，確定問題情境，讓案例更加鮮活。

以一年級上冊“快樂過新年”一課為例，春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，以前過節(jié)燃放煙花，熱熱鬧鬧。近些年來，人們普遍感覺“年味”越來越淡，隨著禁止燃放煙花爆竹政策的出臺，春節(jié)顯得更“安靜”了，經(jīng)歷過傳統(tǒng)春節(jié)的人有些不適應，而新一代小學生甚至都沒體驗過傳統(tǒng)春節(jié)的過法。面對傳統(tǒng)的文化習俗與時代發(fā)展要求之間的沖突，小學生有什么看法？針對這個問題，學生可觀看以前全國各地過春節(jié)的熱鬧視頻，調(diào)查長輩們的看法等，并結(jié)合自己的生活體驗，積極思考、大膽表達。

（二）嵌入情境體驗法

與延展發(fā)散討論法類似的是，嵌入情境體驗法關(guān)注教材呈現(xiàn)的明確的內(nèi)容和話題導向；與之不同的是，對于沒有具體兩難問題呈現(xiàn)的，實際有兩難問題隱含的部分進行了情境嵌入，這既是對編者的表情達意的揣摩，又是對學生思辨體驗的個性化豐富。

以二年級上冊“周末巧安排”一課為例，教材第二框為“這樣可以嗎”，教師通過創(chuàng)設情境讓學生進行辨析。小明：“我媽媽周六早上6 點又叫我起床了，我真想睡個懶覺，可是媽媽說早起的好習慣不能丟掉?！焙芏鄬W生對這種現(xiàn)象頗有同感。有的學生說要和媽媽說明想睡懶覺的原因；有的學生說好習慣是要堅持的，感謝媽媽的督促。對于學生的想法，教師均予以肯定：養(yǎng)成好習慣很重要，但也要保證充足的睡眠。接下來，教師讓學生進行現(xiàn)場模擬，與媽媽對話，并適時追問：如果有約定要完成的事情，該怎么辦？讓學生知道做事要講誠信。接著，繼續(xù)追問：如果當時有更緊急的情況，怎么辦？強調(diào)具體問題具體分析，使學生學會變通和調(diào)整。

（三）現(xiàn)場模擬溝通法

兩難問題往往是在真實情境中遇到的，如果沒有學生的真切體驗，就會變成紙上談兵。教師可通過視頻、PPT 的渲染，引入時事案例，讓學生置身于情境中，而后進行互動體驗。該教學方法采用情景模擬的操作模式，輔以數(shù)字化教學設備。學生在真實情境下，選擇合適的方法進行溝通、解決，能增強自身的體驗感。

以二年級下冊“安全地玩”一課為例，教師可利用平板及數(shù)字化平臺進行教學，以“一起去秋游”為情境主題，在戶外游玩時設定一個兩難問題：“同伴落水了救不救？”通過情境體驗的推進，播放了呼救聲的音頻，讓學生身臨其境，真實面對兩難選擇。平板上清晰地展示了自己與落水者之間的距離很近，還呈現(xiàn)了木棍等道具，這種情況看似有機會把同伴救上來，但這會讓學生的選擇更加艱難。課上，確實有學生說要自己去救，教師沒有否定他的想法，而是先讓學生自己交流，后點擊求助按鍵，播放采訪警察的視頻，讓專業(yè)人士現(xiàn)身說法，這樣更有說服力。

（四）聚焦主題辯論法

開辟專門時間進行集中辯論，讓觀點更加明晰，讓道理更深入人心。使用這一教學方法的前提有以下兩點：有價值且有當下現(xiàn)實意義的辯題，即與時事密不可分；有疑慮且有深層探討價值的辯題，即常規(guī)課上的思辨意猶未盡。該教學方法采取模擬法庭、現(xiàn)場辯論兩種方式，將問題變得有針對性，讓學生不再限于口舌之爭，而是進行高階思辨，在明確規(guī)則的前提下表達觀點。

以六年級上冊“公民的基本權(quán)利和義務”一課為例，教師播放了一段視頻，視頻內(nèi)容是母子的對話。兒子說：“媽，你怎么不經(jīng)過我的同意就把我的信給拆了？”媽媽說：“我是你的監(jiān)護人，有監(jiān)護的權(quán)利，你的信我怎么不可以拆？”看完視頻，教師提問：媽媽可以隨便拆開兒子的信件嗎？有一部分學生表示可以理解媽媽的愛子心切，人情能解決的事情盡量不要上升到法律層面；有部分學生則認為無論事大事小，都要嚴格遵守法律法規(guī)，更要學會用法律武器保護自己。于是模擬法庭開始了，學生利用法律知識進行“審判”，教師作為“法官”進行總結(jié)：“權(quán)利行使有界限，行使自己的權(quán)利時不能侵犯他人的合法權(quán)利，即使是親人之間也不能。但是我們也不能因為拿著法律的武器就無視父母的教育，要做明事理、會溝通的好孩子。”學生從身邊的案例中認識到權(quán)利和義務的特點。

以六年級上冊“權(quán)利受到制約和監(jiān)督”一課為例，課上教師講述了小明爸爸辦營業(yè)執(zhí)照的故事，播放了他的錄音：“一站式服務中心真方便，以前我要跑好幾個部門，現(xiàn)在都集中在行政服務中心，我一會兒就辦好了！政府這么為老百姓考慮，要是以后能集中在一個窗口直接辦完那就更方便啦。”之后教師總結(jié)：不同的區(qū)域代表的是不同的行政機關(guān)，他們的職能是不同的，不能因為一心想要方便百姓而超越職權(quán)，因為“法無授權(quán)不可為”。

三、真切關(guān)注兩難問題的學生立場

（一）正視內(nèi)心體驗

學校教育和家庭教育是學生最直接的受教育方式，而二者有時也會產(chǎn)生沖突，教師的權(quán)威性和父母的權(quán)威性都可能面臨挑戰(zhàn)，這是學生不愿意看到的結(jié)果。在面對父母和教師雙方要求不一致時，學生會選擇逃避。道德與法治課就是把生活中真實的但不敢面對的選擇放在面前，讓學生有意識地分析、權(quán)衡、行動。

（二）學會換位思考

柔性倫理與剛性規(guī)則之間是有沖突的。小學階段的學生面對兩難問題時，往往會出現(xiàn)主、客體，而小學生只能從自己的立場出發(fā)，有時過于自我，有時也會刻板行事，道德與法治課進行兩難問題討論時，要求學生換位思考，真切感受主、客體雙方的感受、立場，從而選擇最優(yōu)的解決問題的方案。

（三）能夠智慧作為

教材知識與現(xiàn)實生活之間是有沖突的。知道“該怎么做”僅僅停留在認知層面，學生還要用更精準的方法和更實際的行動來解決兩難問題。不以書為上，不拘泥于知識，要能將概念轉(zhuǎn)化為技能，根據(jù)實際情況，選擇“做與不做”及“怎么做”。

結(jié) 語

總之，教師要根據(jù)兩難問題的產(chǎn)生原因、可能遇到的現(xiàn)實困難等因素選擇合適的教學方法，正確認識兩難問題的價值，主動探究兩難問題的教學策略，真切關(guān)注兩難問題的學生立場，從而使學生在面對兩難問題時能夠正視內(nèi)心體驗，學會換位思考、智慧作為。