“言”“意”共舞 暢想語(yǔ)文精彩

王 帥

（江蘇省南通師范學(xué)校第一附屬小學(xué)，江蘇南通 226000）

引 言

語(yǔ)文課程就是言語(yǔ)課，言意互轉(zhuǎn)是語(yǔ)文課的基本性質(zhì)。語(yǔ)言要表達(dá)出情感，言意互轉(zhuǎn)過(guò)程是語(yǔ)文教學(xué)的基本途徑。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中明確規(guī)定小學(xué)生應(yīng)具備一定的語(yǔ)言表達(dá)能力，并能夠?qū)⒆约旱那楦懈吨T文字。這就要求語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中讓學(xué)生能夠通其意、明其理、述其道。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)同樣也需要讓學(xué)生在自我的情感參與下獲得閱讀和寫(xiě)作能力的提升。只有“言”“意”共舞，才能打造出充滿活力的小學(xué)語(yǔ)文課堂。教師要指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言中感受意境，在思想中體味語(yǔ)言，如此才能取得良好的教學(xué)效果。

一、給予學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)，發(fā)揮學(xué)生主體性

言，就是說(shuō)，語(yǔ)文文本閱讀教學(xué)離不開(kāi)學(xué)生的說(shuō)，學(xué)生只有大膽地說(shuō)，其語(yǔ)言表達(dá)能力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。自新課程改革實(shí)施以來(lái)，我們一直在呼吁學(xué)生主體閱讀，而在實(shí)踐的過(guò)程中，很多教師依然不信任學(xué)生，全程都是自己在講，而忽視了學(xué)生的言語(yǔ)參與，只有“言”“意”并舉，才能夠讓學(xué)生通其義，感受到文本的思想。而在課程教學(xué)中，教師要給予學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)發(fā)言，這就需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合的問(wèn)題情境，使其在問(wèn)題的引導(dǎo)下充分地將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)[1]。

例如，在《古人談讀書(shū)》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以讓學(xué)生大膽說(shuō)話，從而讓學(xué)生體會(huì)到言無(wú)盡、意無(wú)窮的感受。這是三篇文言文，但是通俗易懂、短小精悍。三篇短文告訴我們古人對(duì)讀書(shū)的一些見(jiàn)解和主張，教師便可引導(dǎo)學(xué)生字斟句酌，使其通過(guò)對(duì)文本的解

讀，了解古人對(duì)讀書(shū)的態(tài)度，從而暢談自己的讀書(shū)感受?！巴瑢W(xué)們，大家自己來(lái)完成文意的梳理，學(xué)習(xí)完古人的讀書(shū)態(tài)度，你有什么感想呢？請(qǐng)大家大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解吧！”有的同學(xué)說(shuō)：“我覺(jué)得讀書(shū)需要堅(jiān)持，需要有恒心?！边€有的同學(xué)說(shuō)：“我覺(jué)得，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)比較難，我在日常的生活中也知道，但是總靜不下心來(lái)。”還有的同學(xué)說(shuō)：“古人的方法未必適合我們當(dāng)下，但是他們的思想可以影響我們?！睂W(xué)生在發(fā)表自己觀點(diǎn)的過(guò)程中逐漸懂得了三篇短文的主題思想。

小學(xué)語(yǔ)文文本中的語(yǔ)言魅力是需要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)的。學(xué)生只有通過(guò)對(duì)文意的理解，將自己的主觀情感表達(dá)出來(lái)，才能從根本上與作者的思想產(chǎn)生共鳴，才能在文本的指導(dǎo)下走進(jìn)自己的生活，從而提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)，凸顯語(yǔ)文言語(yǔ)性

要想深入挖掘文本的思想內(nèi)涵，教師就要引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，而在學(xué)生解讀的過(guò)程中，教師經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些個(gè)性化的表達(dá)，這是不是就背離了文本的創(chuàng)作意圖呢？當(dāng)然不是，語(yǔ)文文本學(xué)習(xí)不僅是對(duì)文本的基本解讀，還應(yīng)該是一種思想上的遷移，我們一直鼓勵(lì)創(chuàng)新，語(yǔ)文課堂也應(yīng)該創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化思想表達(dá)，讓他們的發(fā)言有獨(dú)特之意，這才是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)，也是符合新教育理念的教學(xué)策略。文本思想可以有多種解讀方法，學(xué)生也許會(huì)對(duì)成年人創(chuàng)作的作品有不同的理解，恰是這種理解值得我們?nèi)プ鹬?，教師要讓學(xué)生感受到自己才是閱讀的主人，讓文本的“言”與學(xué)生的“意”真正相通[2]。

例如，在《圓明園的毀滅》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這篇文章進(jìn)行自主閱讀，在學(xué)生自主閱讀的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)，凸顯出語(yǔ)文的言語(yǔ)性，“同學(xué)們，讀完這篇文章后，你最大的感觸是什么呢？請(qǐng)大家小組合作討論一下。”學(xué)生都對(duì)此有很強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，在小組合作交流中，有的學(xué)生說(shuō)：“國(guó)家強(qiáng)大才不會(huì)被欺負(fù)，落后就會(huì)挨打?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“那時(shí)人們麻木的思想、錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)，使我們的國(guó)家瑰寶被毀壞，這是時(shí)代的悲哀。”還有一位學(xué)生說(shuō)：“如果當(dāng)時(shí)我在那里就好了，我一定阻止他們的破壞行為?！睂?duì)于這樣的思想，教師不要急于否定，要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生理想，讓他們的責(zé)任意識(shí)能夠得到最大化發(fā)展。

閱讀是學(xué)生自身的心靈體驗(yàn)[3]。在這個(gè)過(guò)程中，教師的參與往往毫無(wú)意義。學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)不僅需要教師的支持，還需要課堂環(huán)境的支持，只有寬松的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境才能孕育出學(xué)生的創(chuàng)新思想。

三、讀懂文本深藏的情感，踐行語(yǔ)文言意論

語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠提升自己的閱讀和語(yǔ)言表達(dá)能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本的主題意蘊(yùn)，讓學(xué)生能夠?qū)ξ谋镜难哉Z(yǔ)進(jìn)行深入分析、揣摩和錘煉，讀懂其背后的情感，在不斷打磨中提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而使學(xué)生能夠清晰地表達(dá)出自己內(nèi)心所想，這也是提升學(xué)生寫(xiě)作能力的有效途徑。

例如，在《將相和》這篇文章的教學(xué)中，教師便可以讓學(xué)生通過(guò)分析語(yǔ)言來(lái)了解其中蘊(yùn)藏的深刻情感，讓語(yǔ)文言意論得以踐行，我們?cè)陂喿x時(shí)不應(yīng)只讀故事，還應(yīng)通過(guò)品讀對(duì)人物的言談舉止的具體描述，來(lái)分析人物的性格特征，挖掘出文本的深層意蘊(yùn)和潛藏的思想。廉頗知錯(cuò)就改的態(tài)度和藺相如寬宏大量的為人都給學(xué)生留下了深刻的印象。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將文本思想遷移到生活中，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀?！巴瑢W(xué)們，在文本學(xué)習(xí)中，你更欣賞誰(shuí)的為人呢？你想成為一個(gè)什么樣的人呢？”學(xué)生開(kāi)始發(fā)表自己的見(jiàn)解，開(kāi)始滔滔不絕地講述自己生活中的一些有關(guān)寬容和自省的事件，這樣的表達(dá)才是語(yǔ)文課堂應(yīng)該有的呈現(xiàn)方式。

語(yǔ)文言意論指導(dǎo)下的課程教學(xué)核心理念便是通過(guò)語(yǔ)言知真情，語(yǔ)言和情感具有同樣重要的作用，我們既不能在架空文本思想的前提下學(xué)語(yǔ)言，又不能過(guò)于看重文本的整體思想，而忽視了語(yǔ)言表達(dá)的作用。

四、講述文本閱讀的方法，提升學(xué)生理解能力

就當(dāng)前小學(xué)生的閱讀能力而言，怎么樣才能達(dá)到言意共舞呢？這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，從語(yǔ)言的各個(gè)方面入手體會(huì)文本的思想。小學(xué)生的閱讀能力有限，這就需要教師在日常的教學(xué)中為學(xué)生講述閱讀的方法。在講述的過(guò)程中，教師可以采取批注閱讀法、情感表達(dá)法、結(jié)構(gòu)分析法、聯(lián)想想象法等多種教學(xué)策略來(lái)指導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，從而讓學(xué)生能夠知其言、明其意。

例如，在《母雞》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以讓學(xué)生采取批注閱讀的方法，從而讓學(xué)生知其言、明其義。這篇文章通過(guò)對(duì)母雞形象化的描寫(xiě)，揭示了母愛(ài)的偉大。教師可引導(dǎo)學(xué)生邊閱讀邊批注，如在“在夜間若有什么動(dòng)靜，它便放聲啼叫，頂尖銳，頂凄慘”后面批注“護(hù)犢情深”。在“每一只雞雛的肚子都圓圓地下垂，像剛裝了一兩個(gè)湯圓兒似的，它自己卻消瘦了許多”后面批注“無(wú)私奉獻(xiàn)，舍己為子，偉大的母愛(ài)”。在這樣的指導(dǎo)性批注中，學(xué)生也可以通過(guò)批注發(fā)現(xiàn)文章的語(yǔ)言與情感的融合，從而實(shí)現(xiàn)言意共舉。

方法的指導(dǎo)對(duì)于小學(xué)生而言非常關(guān)鍵。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要教給學(xué)生閱讀的方法，讓學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)言來(lái)明確自己要學(xué)的內(nèi)容是什么，明確這篇文章給自己的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的影響是什么，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力。

結(jié) 語(yǔ)

總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，暢想語(yǔ)文教學(xué)的精彩，教師需要“言”“意”共舞，任何離開(kāi)“言”而只關(guān)注“意”、離開(kāi)“意”而只分析“言”的教學(xué)行為都應(yīng)該被摒棄。只有讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)通過(guò)語(yǔ)言分析情感，學(xué)會(huì)讀懂每個(gè)字詞潛藏的意蘊(yùn)，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，說(shuō)出自己的個(gè)性主張，才是成功的教學(xué)。