高校文創(chuàng)產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)研究

李思 魯夢 鄭州科技學(xué)院工商管理學(xué)院

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓文創(chuàng)產(chǎn)品成了人們追求精神滿足的重要載體，高校作為大多數(shù)人從校園邁向社會的最后一站，承載了人們無數(shù)的美好記憶。優(yōu)秀的高校文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益，還可以將人們的情感需求融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，進(jìn)而為用戶帶來情感上的共鳴。因此，有必要對高校文創(chuàng)產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，以此進(jìn)一步提高高校文創(chuàng)產(chǎn)品的情感價值。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品分析

文創(chuàng)產(chǎn)品是一種將文化作為核心，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的一種產(chǎn)品。文化+創(chuàng)意便是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心元素，兩者之間的有效融合不僅能夠讓文化更加適應(yīng)當(dāng)代人的審美觀念，還可以激發(fā)消費(fèi)人群的情感共鳴。文創(chuàng)產(chǎn)品不同于其他產(chǎn)品的核心因素便在于附加值，即由文化賦予文創(chuàng)產(chǎn)品的精神屬性，精神屬性能夠在不影響產(chǎn)品功能性的同時進(jìn)一步增加產(chǎn)品價值。通常情況下，不同文化所表達(dá)的內(nèi)容存在明顯差異性，因?yàn)槿藗兊男睦碓V求往往各不相同，因此文創(chuàng)產(chǎn)品要注意把握目標(biāo)群體的精神訴求，以此來做到針對性的文化表達(dá)。在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時要注意，不同的高校在不同節(jié)日中的文化情感存在非常大的差異，例如普通的各種節(jié)日便與百年校慶具有明顯的情感差異，通過整合并表達(dá)情感，能夠讓文創(chuàng)產(chǎn)品滿足用戶的情感需求，因此文創(chuàng)產(chǎn)品可以看作文化的一種載體，不同的產(chǎn)品材質(zhì)與表達(dá)方式能夠?yàn)槿藗兲峁└嗟奈幕惺堋Ｗ鳛槟軌驖M足人們物理、精神需求的一種產(chǎn)品形式，就應(yīng)該在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時著重強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品本身的情感化設(shè)計(jì)，只有這樣才能讓產(chǎn)品在開發(fā)結(jié)束后得到更多用戶的認(rèn)可。

高校文創(chuàng)產(chǎn)品需要追求教師、學(xué)生等特定目標(biāo)群體的情感追求，在高校內(nèi)的師生要在高校文創(chuàng)產(chǎn)品中獲得足夠的校園文化認(rèn)同感，而離開高校的師生則要在高校文創(chuàng)產(chǎn)品中感受到曾經(jīng)校園時代的美好記憶，因此高校文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是一種創(chuàng)收方式，還是高校用以傳播校園文化的一種方式。

二、高校文創(chuàng)產(chǎn)品的價值分析

高校文創(chuàng)產(chǎn)品具有天然的情感價值，不同于其他的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，每個人在校園的經(jīng)歷都是一種人生的感悟，是不可磨滅的個人情感，因此對于高校文創(chuàng)產(chǎn)品而言，往往具有天然的用戶群體，即現(xiàn)有師生與高校畢業(yè)生，不同群體對于高校文創(chuàng)產(chǎn)品的需求各不相同，所以高校文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)時需要強(qiáng)調(diào)針對性，只有針對不同的用戶群體提供適合的文創(chuàng)產(chǎn)品，才能夠讓高校文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮出應(yīng)有的情感價值。

高校文創(chuàng)產(chǎn)品高附加值的來源是校園文化，通過對高校校園文化中的各種元素進(jìn)行分析、重構(gòu)、再設(shè)計(jì)，便可以獲得具有一定價值的全新高校文創(chuàng)產(chǎn)品，而這些校園文化元素的使用方式與蘊(yùn)含的理念，則是打動產(chǎn)品用戶的關(guān)鍵。高校文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)容非常豐富，作為代表高校內(nèi)涵、精神的傳承產(chǎn)品，不僅可以用于宣傳校園特色，還可以在一定程度上提高校園的競爭力與影響力。

高校文創(chuàng)產(chǎn)品可以看作是將校園文化、創(chuàng)意理念表現(xiàn)在特定載體上的一種方式，高校文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意來源于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，能夠通過符合現(xiàn)代觀念的形態(tài)在載體中呈現(xiàn)出來。校園中無論是建筑還是景色，都可以作為創(chuàng)意元素融入載體中，很多高校都會選擇將帆布包、手機(jī)殼作為產(chǎn)品載體，這樣會兼顧實(shí)用性與紀(jì)念意義。但是由于不同人群的需求存在明顯差異，所以不僅要針對此類產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，為了發(fā)揮高校文創(chuàng)產(chǎn)品的價值，還可以在更多具有收藏和紀(jì)念意義的載體中融入校園文化元素，以此來獲取不同年齡段用戶的情感共鳴。

三、高校文創(chuàng)產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)原則

（一）藝術(shù)性原則

藝術(shù)性原則是迎合人類本能的一種設(shè)計(jì)原則，這也是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)時必須遵循的核心原則。在眾多不同種類的文創(chuàng)產(chǎn)品中，總有一件文創(chuàng)產(chǎn)品能夠給到用戶足夠的視覺吸引力，進(jìn)而讓用戶更有欲望去探究文創(chuàng)產(chǎn)品背后的精神思想。在藝術(shù)性原則下，設(shè)計(jì)師需要從文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀層面來強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的視覺吸引力，并表達(dá)產(chǎn)品的藝術(shù)美感[1]。藝術(shù)性是基于本能的一種表達(dá)方式，能夠帶給人最為直觀的感受，因此很多優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品往往會在用戶看到的第一眼，便讓用戶感受到文創(chuàng)產(chǎn)品的不同之處，獨(dú)一無二的美感、特殊性都可以看作藝術(shù)性的體現(xiàn)方式，只要能夠?qū)⑽膭?chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性與校園文化相結(jié)合，就可以滿足多數(shù)師生對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，進(jìn)而增加文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力。

（二）體驗(yàn)性原則

體驗(yàn)性原則是行為層面的設(shè)計(jì)原則，文創(chuàng)產(chǎn)品要注意用戶的使用體驗(yàn)。對于用戶而言，只有在使用產(chǎn)品時從內(nèi)心中產(chǎn)生正面積極的情感，才能夠真正關(guān)注到該產(chǎn)品的價值與精神。對于文創(chuàng)產(chǎn)品而言，為了貫徹體驗(yàn)性原則，應(yīng)該針對目標(biāo)群體進(jìn)行產(chǎn)品使用調(diào)查，通過總結(jié)消費(fèi)者的使用感受來掌握消費(fèi)者的使用需求，然后再對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化。需要注意的是，文創(chuàng)產(chǎn)品的使用感受并不是簡單的使用體驗(yàn)，諸如用戶的行為習(xí)慣、產(chǎn)品樂趣等因素都會影響到體驗(yàn)產(chǎn)品時的感受，因此在強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性原則時，必須以目標(biāo)用戶感受為主要考慮對象，以此來提高文創(chuàng)產(chǎn)品的整體價值。

（三）反思性原則

高校文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)者群體不只有校園內(nèi)的師生，還有眾多進(jìn)入社會的學(xué)子。因?yàn)槊總€人的生活方式、文化背景各不相同，因此每個人對文創(chuàng)產(chǎn)品的看法存在明顯差異性。所以為了提高文創(chuàng)產(chǎn)品的情感針對性，就需要結(jié)合用戶屬性來反思文創(chuàng)產(chǎn)品的不足之處，并賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更多的情感價值。若要將反思情感與用戶群體相融合，就應(yīng)該活用校園文化元素以引發(fā)用戶共鳴，校園文化可以幫助文創(chuàng)產(chǎn)品引發(fā)用戶的追憶與懷舊心理。

四、高校文創(chuàng)產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)分析

高校文創(chuàng)產(chǎn)品是一種介于實(shí)用性、藝術(shù)性之間的產(chǎn)品，在兼具實(shí)用功能性的同時可以在精神層面體現(xiàn)出產(chǎn)品藝術(shù)性。每一樣產(chǎn)品都擁有屬于自己的價值，用戶在考慮購買文創(chuàng)產(chǎn)品時，便要從自己的角度對其進(jìn)行判斷，判斷文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性與附加值是否符合其產(chǎn)品價值。情感化設(shè)計(jì)可以為文創(chuàng)產(chǎn)品融入精神情感，這種情感便是文創(chuàng)產(chǎn)品附加值的一種體現(xiàn)。

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品定位分析

每所高校的實(shí)際情況各不相同，因此在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時，需要結(jié)合高校定位與用戶定位來確定開發(fā)方向。從文創(chuàng)產(chǎn)品適用場所出發(fā)，可以大致將文創(chuàng)產(chǎn)品分為自用產(chǎn)品、禮品等多種產(chǎn)品形式。在情感化設(shè)計(jì)中需要結(jié)合目標(biāo)群體與產(chǎn)品形式來酌情添加校園情感元素。文創(chuàng)產(chǎn)品需要將各種文化、情感元素全部融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，因此文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式非常重要。

不同用戶群體對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求各有不同，迎合用戶群體的喜好來設(shè)計(jì)產(chǎn)品能夠有效滿足文創(chuàng)產(chǎn)品的市場受眾。例如師生自用的文創(chuàng)產(chǎn)品便會格外關(guān)注實(shí)用性，功能性與性價比是文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，可以將筆、筆記本等具有功能性的校園用品作為文創(chuàng)產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)的主要載體，以此來提高文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值[2]。

（二）常見文創(chuàng)產(chǎn)品系列的情感化設(shè)計(jì)方式

1.新生文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

新生紀(jì)念品的目標(biāo)群體是剛剛邁入大學(xué)的學(xué)生，此時的新生對大學(xué)存在非常多的好奇心，因此在開展文創(chuàng)產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)時，要將新生所在意的內(nèi)容融入文創(chuàng)產(chǎn)品中。例如高校的景色風(fēng)光、高校名人事跡、校園生活指南等，通過將這部分內(nèi)容作為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，能夠有效滿足新生群體對高校校園的好奇心。文創(chuàng)產(chǎn)品的載體可以是水杯、毛巾等生活用品以及筆記本等學(xué)習(xí)用品。在情感化設(shè)計(jì)階段，需要注意情感直觀性，只有利用直觀性抓住新生的第一印象，才能夠讓新生在挑選各種生活、學(xué)習(xí)用品時注意到文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值。

2.畢業(yè)生紀(jì)念品設(shè)計(jì)

面向畢業(yè)生所設(shè)計(jì)的紀(jì)念品不同于面對新生的文創(chuàng)產(chǎn)品，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，產(chǎn)品屬性要更加偏向于收藏、紀(jì)念意義。即文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該滿足畢業(yè)生對高校生活的留戀與回憶，因此在開展情感化設(shè)計(jì)時，可以將校園標(biāo)志性建筑主要設(shè)計(jì)元素、特有的文化活動、校園風(fēng)光作為主要情感元素，還可以將校園對畢業(yè)生的祝福作為情感元素來開發(fā)成套的紀(jì)念品系列。

3.高校官方文創(chuàng)產(chǎn)品

官方文創(chuàng)產(chǎn)品所面對的群體在于官方贈禮、禮尚往來，文創(chuàng)產(chǎn)品可以作為宣傳高校的一種文化載體。這種文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)難度相對較高，因?yàn)樾枰獜男@歷史、校園文化等多個角度來完成對高校的詮釋。從情感化設(shè)計(jì)角度出發(fā)，由于文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)方式需要足夠高端，因此顏色、工藝層面必須考究，而文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容則要足夠大氣。例如東華大學(xué)便制作了一款校訓(xùn)活字印章，黑胡桃木為材質(zhì)為印章增加了藝術(shù)感與底蘊(yùn)。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品的情感化元素

情感化元素需要能夠激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感共鳴，在設(shè)計(jì)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時，能夠采用的情感元素大致可以分為三類：第一，校訓(xùn)精神。高校的校訓(xùn)屬于高校精神層面的立足之本，通過校訓(xùn)能夠體現(xiàn)出高校的教學(xué)理念與文化思想。在開展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時，能夠承載校訓(xùn)精神的文創(chuàng)產(chǎn)品種類相對較少，只有莊重、嚴(yán)肅的文創(chuàng)產(chǎn)品才能夠承載高校的校訓(xùn)精神，否則便會影響到校訓(xùn)精神的傳遞。但若是能夠?yàn)樾Ｓ?xùn)精神打造一款具有高契合度的文創(chuàng)產(chǎn)品，便可以讓校訓(xùn)所蘊(yùn)含的寓意與祝福得到更多人的認(rèn)可。第二，回憶元素?；貞浭敲總€人在面對母校時都會迸發(fā)出的一種情感。人們在高校中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴最終都將化為回憶埋藏在內(nèi)心深處?；貞浽剡m用于任何文創(chuàng)產(chǎn)品。例如食堂、圖書館中的學(xué)生、踩著滑板的同學(xué)、授課中的教師，都可以成為文創(chuàng)產(chǎn)品中的回憶元素，人的面孔可以更換、建筑同樣可以重新修建，但是學(xué)校中的回憶卻無法改變。第三，建筑、風(fēng)景。校園隨著發(fā)展擴(kuò)建，其建筑、景色最終都將發(fā)生改變，但是建筑與風(fēng)景卻必然是體現(xiàn)校園情感的重要因素，一代人有一代人的回憶，新老校園都可以作為高校的情感元素為校園學(xué)子帶來情感共鳴[3]。

總而言之，高校文創(chuàng)產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)是體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品精神內(nèi)涵的一種方式，通過在文創(chuàng)產(chǎn)品中加入不同的情感元素，能夠激發(fā)人們封存在心中的校園記憶。相信隨著更多人意識到文創(chuàng)產(chǎn)品情感設(shè)計(jì)的價值，高校文創(chuàng)產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)一定會更加完善。