小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀與經(jīng)典誦讀整合探究

孫 霞

(江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖學(xué)校 江蘇 蘇州 215000)

隨著當(dāng)前素質(zhì)教育的全面普及，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中我們更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力還有學(xué)生的閱讀理解能力具有著重要的作用。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中我們提倡群文閱讀和經(jīng)典誦讀的整合，這樣可以有效提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生語(yǔ)文能力得到提升。本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀和經(jīng)典誦讀具體的整合策略進(jìn)行分析研究，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?/p>

1.群文閱讀和經(jīng)典誦讀整合的意義

群文閱讀是目前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中一種全新的閱讀教學(xué)模式，具有著一定的突破性，主要引導(dǎo)學(xué)生圍繞著一個(gè)主題或者多個(gè)主題或者具有聯(lián)系的相關(guān)文本展開(kāi)的系統(tǒng)化的閱讀，通過(guò)這樣的閱讀達(dá)到一種閱讀的集體建構(gòu)。群文閱讀的廣泛應(yīng)用在很大程度上增加了學(xué)生的閱讀量，拓展了學(xué)生的閱讀面，有效的推動(dòng)了學(xué)生閱讀能力的提升和發(fā)展。而經(jīng)典誦讀這項(xiàng)活動(dòng)是借助對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承落實(shí)的，提出學(xué)生誦讀相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典和經(jīng)典的文學(xué)作品，這樣可以幫助學(xué)生積累更豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升。因此在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中將群文閱讀和經(jīng)典誦讀進(jìn)行整合具有著現(xiàn)實(shí)性的意義，它可以有效的幫助學(xué)生提升對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的意識(shí)和能力，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野，有效的提升學(xué)生的閱讀理解能力，讓學(xué)生的道德品質(zhì)得到更好的發(fā)展，幫助樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，從而塑造學(xué)生良好的人格。因此作為小學(xué)語(yǔ)文教師當(dāng)前一定要認(rèn)真將群文閱讀和經(jīng)典誦讀進(jìn)行整合，全面的提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

2.小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀和經(jīng)典誦讀整合策略

2.1 借助課內(nèi)閱讀，實(shí)現(xiàn)群文閱讀和經(jīng)典誦讀整合。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，歷來(lái)值得被傳承和發(fā)展。在目前的小學(xué)語(yǔ)文教材中，其實(shí)就包含了豐富的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，比如唐詩(shī)、宋詞，甚至是一些小的文言文。所以教師應(yīng)該把握課內(nèi)這些內(nèi)容，在落實(shí)這部分知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中和群文閱讀進(jìn)行整合。教師可以選擇和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)主題的國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目讓學(xué)生進(jìn)行群文閱讀，給學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的機(jī)會(huì)。這樣也就可以很好的幫助學(xué)生去學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。[1]比如在學(xué)習(xí)了李白的古詩(shī)《黃鶴樓宋孟浩然之廣陵》之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集和送別相關(guān)主題的古詩(shī)進(jìn)行誦讀，比如王維的《送元二使安西》、李白的《贈(zèng)汪倫》、楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》等等。這樣可以幫助學(xué)生感受其中蘊(yùn)含的依依惜別之情，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)情感不同的表達(dá)方式。又必須在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文《北京的春天》后，教師可以找來(lái)一些寫我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的文章，讓學(xué)生進(jìn)行群文閱讀，這樣可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)面。

2.2 引導(dǎo)課外閱讀，實(shí)現(xiàn)群文閱讀和經(jīng)典誦讀整合。在新課改背景下，閱讀教學(xué)目前受到了人們廣泛的關(guān)注，教師的教學(xué)也不僅僅局限在課堂教學(xué)中，教師要想提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量，就必須要廣泛開(kāi)展課外閱讀教學(xué)，要給學(xué)生多推薦適合他們年齡段的讀物，這樣可以增加學(xué)生的閱讀量和知識(shí)的儲(chǔ)備量，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)的時(shí)候，可以為學(xué)生推薦一些國(guó)學(xué)方面的閱讀經(jīng)典材料，這樣能夠有效地實(shí)現(xiàn)群文閱讀和國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的整合。[2]比如針對(duì)低年級(jí)學(xué)生教師可以推薦學(xué)生閱讀《三字經(jīng)》或者《弟子規(guī)》等等。教師在學(xué)生閱讀的時(shí)候進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，這樣可以讓學(xué)生接受這些高尚德行的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)。

2.3 開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)群文閱讀與經(jīng)典誦讀進(jìn)行整合。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，群文閱讀和經(jīng)典誦讀的整合方式是多樣的。所以教師應(yīng)該采取更加多元的整合模式，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生參與到閱讀活動(dòng)中的積極性。所以學(xué)?？梢远ㄆ诮M織開(kāi)展一些經(jīng)典誦讀比賽或者演講比賽還有閱讀比賽的活動(dòng)，也可以組織學(xué)生參觀一些當(dāng)?shù)氐木哂袊?guó)學(xué)氛圍的場(chǎng)所，然后在活動(dòng)中將群文閱讀和經(jīng)典誦讀整合，幫助培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。[3]

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中將群文閱讀和經(jīng)典誦讀進(jìn)行整合，對(duì)于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備具有著重要的意義。因此小學(xué)語(yǔ)文教師在落實(shí)閱讀教學(xué)的時(shí)候一定要善于把兩者整合，找到兩者整合的有效方法，在培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，幫助更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。