戶外體驗(yàn)式教育課程思政芻議*

馬忠利 吳東成 劉興全

（肇慶學(xué)院 體育與健康學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

思政教育目前要求各個(gè)學(xué)科都發(fā)揮作用。課程思政問題擺在每一個(gè)教育者的面前。教育是朵云，目的是用這朵云來影響另一朵云。對(duì)各種教育形式、內(nèi)容的課程思政主要發(fā)揮點(diǎn)，應(yīng)是每個(gè)教育者需思考和挖掘的重要問題。

思政教育服務(wù)于“立德樹人”這一根本任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域[1]。十年樹木，百年樹人。人長(zhǎng)歪了，再宏大的理想也是會(huì)變?yōu)榕萦?，再專業(yè)的理論和技術(shù)武器在身，如用在歧途上也不利于國(guó)家發(fā)展，還會(huì)毀掉民族未來。各級(jí)各類學(xué)校開發(fā)思政教育素材，開展思政教育實(shí)踐迫切而緊急[2]。

對(duì)學(xué)生德育教育的開展，形式多樣。德性教育通過學(xué)生自身體驗(yàn)，深植內(nèi)心后，才會(huì)有好的效果。體驗(yàn)教育的教育形態(tài)是根據(jù)學(xué)生們的特點(diǎn)，將其引入某種學(xué)習(xí)環(huán)境，然后學(xué)生置身其中自然地參與、觀察、發(fā)現(xiàn)、反思和獲取。它不尋求直接帶給學(xué)生什么知識(shí)，而是追求學(xué)習(xí)過程的有效內(nèi)化[4]。傳統(tǒng)說教式、參觀式的德育教育等，在參與式、實(shí)踐式、感悟式的教育面前顯得遜色。如，想讓孩子們了解盲人啞人的痛苦，講解和說教千萬次，似乎沒有一次嚴(yán)肅的戴上眼罩、封住嘴巴的完成一定的實(shí)踐活動(dòng)來得真切。

戶外體驗(yàn)式教育，是諸多體驗(yàn)式教育的一種。它以戶外身體性參與為主，配合腦力、心理等參與的一種學(xué)習(xí)教育方式。其倡導(dǎo)以大自然或人工設(shè)置情境為課堂，采取定點(diǎn)或行走的開展方式，讓學(xué)生在出汗出力出心的情況下，體悟生命，錘煉團(tuán)隊(duì)，挖掘潛能，培養(yǎng)德性。一個(gè)真正偉大的教育工作者，不會(huì)強(qiáng)求把學(xué)生帶入個(gè)人知識(shí)的圈囿，而是將他們引入心靈的窗口。戶外體驗(yàn)式教育在德性教育方面有著其他教育方式不可比擬的優(yōu)勢(shì)。作為一種獲得性品質(zhì)，無論從心理角度還是從行為角度，身體應(yīng)是德性的重要載體甚至是唯一載體[3]。對(duì)年青一代尤其是少年兒童來說，身體參與的體驗(yàn)教育更會(huì)有不可替代的價(jià)值。這種身體素養(yǎng)的從小培養(yǎng)將為孩子一生的幸福奠定基礎(chǔ)[5]。

在戶外體驗(yàn)式活動(dòng)的諸多種類和形式中，有的活動(dòng)開展思想政治教育較直接，有的要靠教育工作挖掘和創(chuàng)造。

1 生命安全教育版塊

生命安全教育板塊內(nèi)容，屬于生命教育[6]。在戶外活動(dòng)中，主要以圍繞危險(xiǎn)逃離類的活動(dòng)內(nèi)容展開。包括溜索過河、防踩踏逃生、煙道逃生、地震逃生體驗(yàn)、大巴車逃生、溺水逃生、高空逃生等。這些課程涉及到逃生意識(shí)、知識(shí)和技能，也涉及到繩結(jié)的使用。比如，煙道逃生要掌握如何識(shí)別是什么樣的火堵住了門，可不可以開門，逃生時(shí)手是什么樣的動(dòng)作才能避免如電線等帶來的傷害，大巴車逃生要了解哪塊是車上比較安全的位置，玻璃錘敲擊車上玻璃的什么位置正確，逃離時(shí)往哪個(gè)方向安頓，逃離時(shí)下邊人員怎樣手臂動(dòng)作能更好把人接起，等等。這些活動(dòng)平時(shí)人們都不希望遇到，但是遇到了就是生命安全問題，平時(shí)模擬演練就非常重要。這些活動(dòng)涉及一定的體力活動(dòng)，又需學(xué)生開動(dòng)大腦，更需要一些技能的學(xué)習(xí)和掌握。此類逃生技能中還包括心肺復(fù)蘇和止血包扎內(nèi)容，這更是需悉心努力學(xué)習(xí)的一塊。目前很多地方成立志愿者救援隊(duì)等，目的就是讓人們多了解求生和救生知識(shí)，爭(zhēng)取每個(gè)家庭每個(gè)人身邊都有一位過得去的救生員。那么在戶外體驗(yàn)式活動(dòng)中開展這一板塊的內(nèi)容就顯得更加重要。目前已經(jīng)有專門的公司開展這方面的研學(xué)內(nèi)容，但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能在學(xué)生身邊開展，能多次鞏固溫習(xí)的開展更重要。在進(jìn)行這樣板塊教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己，如何救護(hù)他人是我們的直接目的。當(dāng)然，這里邊也包含著如何團(tuán)隊(duì)合作，等等。學(xué)會(huì)技術(shù)技能等本領(lǐng)才可以自救和救他，這本身已是思政教育的內(nèi)容。

2020年突如其來的疫情，打亂很多人的生活秩序，但是中華民族以無比巨大的勇氣和踏實(shí)的工作頂住了。這是中華民族的本事，是鑒于我們有強(qiáng)有力的黨的領(lǐng)導(dǎo)和億萬人民的共同努力。習(xí)近平總書記一次會(huì)議上講：“磨難壓不垮，奮起正當(dāng)時(shí)”。這是對(duì)中華兒女的無比信任和真切呼喚。我們不妨談一些人物事例，比如受大家敬仰的藝術(shù)家關(guān)牧村。她曾多次登上春晚舞臺(tái)，是家喻戶曉的女歌手。她認(rèn)為藝術(shù)要能夠給大眾一種既美又雅的感受，給人以啟迪和精神上的滿足，藝術(shù)應(yīng)該讓人們覺得人間還有這么溫暖的陽光，能夠照到每一處角落里……就是這樣的人物，小的時(shí)候家境是十分貧寒的，經(jīng)歷了很多的苦難：母親很早患癌癥去世；為和弟弟能存活下來，有時(shí)要去撿地上的爛菜葉子為生……關(guān)牧村和許許多多與她同時(shí)代的人一樣歷經(jīng)過不少的磨難，但這些絲毫沒有影響她對(duì)音樂的執(zhí)著，反而更堅(jiān)定了她沿著音樂成功之路繼續(xù)走下去的毅力和決心，并最終走向成功……

談到本領(lǐng)的學(xué)習(xí)，我們會(huì)回想習(xí)總書記“打鐵還需自身硬”的話語。我國(guó)能夠集中力量辦大事，能夠取得各項(xiàng)事業(yè)的偉大勝利，正是因?yàn)樽陨碛杏脖绢I(lǐng)，這無論從思想上、制度上還是實(shí)踐上都有體現(xiàn)。我們帶領(lǐng)學(xué)生了解和學(xué)習(xí) “四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”“四個(gè)意識(shí)”，讓學(xué)生體會(huì)到生長(zhǎng)在中國(guó)的驕傲，讓年青一代認(rèn)識(shí)到中國(guó)制度的優(yōu)越和取得的成就。這樣的引申和學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)更強(qiáng)，對(duì)大局認(rèn)識(shí)就會(huì)更深，家國(guó)情懷就會(huì)更濃。這樣的引申還要根據(jù)學(xué)生年級(jí)的不同對(duì)內(nèi)容有所取舍，高年級(jí)的可深入地多談。談到學(xué)習(xí)本領(lǐng)，要列舉身邊活生生的榜樣，比如在武漢的方艙醫(yī)院，一個(gè)小伙子躺在病床上仍在復(fù)習(xí)考研。這無形會(huì)增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)欲望，自身強(qiáng)祖國(guó)才能強(qiáng)的道理也會(huì)深入學(xué)生心靈，消極對(duì)待戶外體驗(yàn)教育，胡鬧對(duì)待體育課，回家父母逼迫才愿意完成作業(yè)的現(xiàn)象自然會(huì)減少。

2 團(tuán)隊(duì)地面配合版塊

這一板塊涉及的項(xiàng)目活動(dòng)內(nèi)容比較多[7]。較典型的如鐵達(dá)尼號(hào)和電網(wǎng)類。要求學(xué)生團(tuán)隊(duì)配合。需花費(fèi)體力，也帶一定風(fēng)險(xiǎn)。這要求體驗(yàn)教育師正確操控，并合理和藝術(shù)地提醒。比如鐵達(dá)尼號(hào)有集體傾斜摔倒和踩斷腳背的風(fēng)險(xiǎn)，電網(wǎng)有摔傷腦袋和腰背的風(fēng)險(xiǎn)。鐵達(dá)尼號(hào)，主要表達(dá)在可使用資源非常短缺情況下如何集體按時(shí)逃生的問題，電網(wǎng)主要表達(dá)如何全體安全無差錯(cuò)的脫離開高壓網(wǎng)孔。此過程，有人犧牲奉獻(xiàn)，也有人甘為人梯，甚至一方有難八方支援。在這樣的活動(dòng)過程中，當(dāng)孩子們激動(dòng)或者沮喪，或者在歡呼、汗流浹背等情況下，能想起甘為孺子牛的人。當(dāng)我們提出社會(huì)上還有哪些這樣的人，學(xué)生首先會(huì)想到，教師是屬于燃燒自己點(diǎn)亮他人的一種人。我們會(huì)恰當(dāng)?shù)馗鷮W(xué)生談教師與一些特殊行業(yè)，比如祖?zhèn)鲙煾档膮^(qū)別，教師會(huì)毫無保留地教，學(xué)生自然而然會(huì)慢慢更尊重和愛護(hù)自己的老師，當(dāng)然也拉近了戶外體驗(yàn)教育工作者與孩子們的距離，讓孩子們感受到這些志愿者無論是校內(nèi)的還是校外的，都是在真心付出。這是自然而然引導(dǎo)出的一面。

此處圍繞犧牲繼續(xù)談，讓學(xué)生們感受身邊的人和感受身邊事，培養(yǎng)學(xué)生用自己雙眼觀察身邊事、分析身邊情的社會(huì)情懷。比如可以提到“黃文秀”這個(gè)名字……接著在大家的七嘴八舌的回憶或者資料的查閱過程中，將這一人物慢慢鮮活：她是扶貧干部，犧牲在了扶貧工作中，是北京師范大學(xué)的碩士畢業(yè)生…………而后，引導(dǎo)大家回想身邊的扶貧干部，回想觀察到的身邊的為他人奉獻(xiàn)時(shí)間和精力甚至生命的人……最后引導(dǎo)者和學(xué)生共同總結(jié)，表達(dá)對(duì)楷模的致敬之情。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和體會(huì)到，這些年來在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)有數(shù)百萬扶貧干部沖在扶貧路上的最前方，傾力奉獻(xiàn)，苦干實(shí)干。祖國(guó)有千千萬萬的老黨員、鄉(xiāng)村醫(yī)生、基層村干部、科技工作者、教育工作者等在平凡崗位上不忘初心、積極踐行著使命，他們?yōu)榇蠹曳窒砹撕驼窒碇聲r(shí)代的奮斗故事。孩子們?cè)隍湴?、感恩的同時(shí)，心中自然會(huì)升起向往和學(xué)做這些人的愿望。

3 結(jié)語

思政教育是思政課程的一種有益補(bǔ)充[8]。它講的不僅是涉及我們理解的政治問題，其實(shí)其涵蓋廣泛，凡屬對(duì)人成長(zhǎng)，對(duì)人生有價(jià)值的思想品德方面的內(nèi)容都是其應(yīng)該挖掘的內(nèi)容[9]。“所有課堂都有育人功能，不能把思想政治工作只當(dāng)作思想政治理論課的事，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田。要把做人做事的基本道理、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入各類課程教學(xué)之中。這是總書記對(duì)課程思政教育的殷切期望。盡管我國(guó)主要以身體活動(dòng)教育展現(xiàn)的學(xué)校體育面臨“立德樹人”諸多實(shí)然困境[10]，但戶外體驗(yàn)式教育工作者仍應(yīng)抖擻精神，發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)，應(yīng)有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)，牢記初心，銳意進(jìn)取，勇于探索[11]。