基于提升居民幸福感的鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展策略

聶 娟

桂林旅游學(xué)院，廣西桂林 541006

引言

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大以來(lái)我國(guó)關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的基本國(guó)策，是習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在“三農(nóng)”工作中的體現(xiàn)。鄉(xiāng)村振興實(shí)施過(guò)程中，鄉(xiāng)村旅游的價(jià)值和潛力日益凸顯，尤其是鄉(xiāng)村休閑旅游在挖掘鄉(xiāng)村自然和文化資源、盤活閑置資源、提高傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值、調(diào)整優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增收和農(nóng)民收入的提高方面起到了非常重要的作用。鄉(xiāng)村休閑旅游逐漸成為了提升居民幸福感的“引擎”和“助推器”。

2019年我國(guó)鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)接待游客33億人次，營(yíng)業(yè)收入超過(guò)了8500億元，全國(guó)各類休閑農(nóng)莊、觀光農(nóng)園等營(yíng)業(yè)主體達(dá)到30多萬(wàn)家，直接吸收勞動(dòng)力1200萬(wàn)余人，帶動(dòng)800多萬(wàn)戶農(nóng)民直接從中受益。2020年12月5日，國(guó)家農(nóng)業(yè)農(nóng)村鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展司司長(zhǎng)曾衍德對(duì)鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展前景信心滿滿，預(yù)計(jì)未來(lái)2—3年，鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)將發(fā)展成為營(yíng)業(yè)收入接近億萬(wàn)元的大產(chǎn)業(yè)[1]。

一 鄉(xiāng)村休閑旅游提升居民幸福感的機(jī)制

什么樣的旅游才是讓人感到幸福的旅游？能滿足居民需求的幸福才是真正的旅游幸福，根據(jù)人本心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，人的行為背后的動(dòng)力都是需求，每個(gè)人都要滿足自己的需求，需求滿足了緊張感就消失了，就獲得幸福感。他將人的需求從低到高分為生理需求、安全需求、歸屬和愛(ài)的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。后期馬斯洛在不斷研究的基礎(chǔ)上，增加了求知需求和審美需求，鄉(xiāng)村休閑旅游正是滿足了居民的這些基本需求，讓居民的幸福感不斷提升。

（一）滿足了居民的生理需求

衣食住行和睡眠是人的基本生理需求，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人類生存環(huán)境也在不斷發(fā)生改變，香噴噴的米飯、清甜可口的蔬菜，帶著果香而不是農(nóng)藥化肥防腐劑味道的瓜果，伴隨著大自然的蛙叫聲甜甜入睡的基本生理需要的滿足已經(jīng)逐漸成為了遙不可及的愿望和記憶，越來(lái)越多的人陷入“鄉(xiāng)愁”，希望能夠到青山綠水中去探尋大自然，能夠“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。鄉(xiāng)村成為了他們休閑的堡壘，鄉(xiāng)村休閑旅游提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓廣大旅游者可以吃上香噴噴的農(nóng)家飯、品嘗農(nóng)家土菜土雞、喝上干凈清甜的農(nóng)家井水，在靜謐的鄉(xiāng)村做一個(gè)甜甜的美夢(mèng)……當(dāng)這些日常生活中基本需要得到滿足后，幸福感油然而生。而當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民因?yàn)猷l(xiāng)村休閑旅游業(yè)的發(fā)展吃上了“旅游飯”，收入水平不斷提高，生活水平也隨著提高，鄉(xiāng)村休閑旅游從旅游者和旅游目的地居民兩個(gè)角度來(lái)看，都是極大地提升了居民幸福感[2]。

（二）滿足了居民的安全需求

2019年年底新型冠狀病毒席卷全國(guó)，到2020年年底河北新冠疫情的告急，越來(lái)越多的人希望逃離人潮擁擠的城市，逃離只有鋼筋水泥、汽車尾氣的城市，人們開(kāi)始重新定位和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村因其廣闊的地域環(huán)境、自然清新的空氣和生活環(huán)境成為人們獲得安全感的“港灣”，疫情期間很多人離開(kāi)了生活工作的地方，回到了土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)村，2020年9月份，文化和旅游部公布的數(shù)據(jù)，2020年7—8月份，鄉(xiāng)村旅游總?cè)藬?shù)、總收入均已經(jīng)恢復(fù)到往年同期的九成多，相對(duì)于出境游基本停擺、跨省游處于半停滯狀態(tài)，鄉(xiāng)村休閑旅游成為現(xiàn)代人逃離密閉環(huán)境的大城市的一個(gè)突破口，能夠給他們帶來(lái)基本的安全感，相對(duì)于其他形式的旅游來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村休閑旅游至少是安全的、放心的，可以帶著一家老小安心體驗(yàn)和享受，疫情期間鄉(xiāng)村休閑旅游從某種程度上因其得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，成功地摘下了人們的“心理口罩”，既讓他們滿足旅游的需要，又能夠滿足安全需要，從而在復(fù)雜的社會(huì)和旅游環(huán)境下，獲得較好的體驗(yàn)感，提升了旅游幸福感[3]。

（三）滿足了居民的歸屬和愛(ài)的需求

歸屬和愛(ài)的需求指人與他人建立情感聯(lián)系以及屬于某一群體，在群體中享有地位的需要，包括給他人愛(ài)和接受他人的愛(ài)?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，面對(duì)面的溝通交流成為了“奢侈品”，鄉(xiāng)村休閑旅游，給人們提供了一種與自身、他人、自然融為一體，親密接觸的機(jī)會(huì)。在鄉(xiāng)村休閑旅游過(guò)程中，旅游者和旅游目的地居民還會(huì)因?yàn)槁糜涡袨榈陌l(fā)生，而產(chǎn)生一種非常規(guī)的親密關(guān)系，這是一種建立在主客文化的相互尊重和理解基礎(chǔ)上的。以親子旅游為例，桂林柚子皮親子旅游目前是桂林比較受歡迎的親子旅游經(jīng)營(yíng)體，主要消費(fèi)群體就是家庭，消費(fèi)的產(chǎn)品就是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，比如陽(yáng)朔閱山閱水親子旅游，入住遇龍河網(wǎng)紅民宿，小朋友一起蕩秋千、騎腳踏車穿梭在遇龍河的田間地頭，親手喂養(yǎng)可愛(ài)的羊駝，可以讓小朋友和家人一起享受前所未有的親密接觸，同時(shí)也認(rèn)識(shí)其他親子家庭的小朋友，學(xué)會(huì)了同伴的人際交往和溝通，遠(yuǎn)離了手機(jī)和其他電子產(chǎn)品。謝彥君等人（2020）認(rèn)為城市生活中勞動(dòng)、消費(fèi)和空間的異化催生了人際和自我疏離，促使人們逐漸積累起離開(kāi)異化的日常生活的心理動(dòng)能并終而踏上旅途。空間、人際、意象和自我綜合反映的鄉(xiāng)村親和力為消解疏離感提供了途徑[4]。旅游者在鄉(xiāng)村休閑旅游中實(shí)現(xiàn)了人際關(guān)系再造，個(gè)人心理能量有所提升，人際和自我的疏離得到緩解。

（四）滿足了居民的尊重需求

旅游，尤其是鄉(xiāng)村休閑旅游成為了現(xiàn)代人生活條件和社會(huì)地位彰顯的一種標(biāo)志，現(xiàn)代人朋友圈經(jīng)常曬或者“打卡”，不再是吃了什么、穿了什么，更高配的是曬旅游美景，能夠外出旅游從某種程度上顯示出一種悠閑、經(jīng)濟(jì)能力比較寬裕，所以鄉(xiāng)村休閑旅游也能夠很好地滿足人們被尊重的、被羨慕、被“點(diǎn)贊”的需求[5]。通過(guò)鄉(xiāng)村休閑旅游還可以認(rèn)識(shí)生命、理解生命、珍愛(ài)生命、喚醒旅游者的生命意識(shí)，激發(fā)旅游者不同的生命潛能，增強(qiáng)旅游者的生命活力。通過(guò)鄉(xiāng)村休閑旅游，人們可以學(xué)會(huì)尊重自然、尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、珍惜生命。

（五）滿足了居民的求知和審美需求

參與感強(qiáng)的旅游新業(yè)態(tài)迅速崛起，沉浸式旅游帶來(lái)了全新的體驗(yàn)，這些都反映了人們對(duì)于求知和審美的需求。上車睡覺(jué)、下車拍照的走馬觀花式的旅游體驗(yàn)已經(jīng)被淘汰，人們?cè)絹?lái)越注重體驗(yàn)和獲得感，“參與感”是旅游新業(yè)態(tài)的關(guān)鍵詞，也是鄉(xiāng)村休閑旅游的亮點(diǎn)。走到田間親手挖紅薯，親手采摘水果，親手打糍粑，親手寫對(duì)聯(lián)……這些親自參與勞動(dòng)的教育形式比任何課堂教育、書(shū)本知識(shí)都來(lái)得深刻，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，通過(guò)這些親身參與的旅游活動(dòng)，既體驗(yàn)到了勞動(dòng)的樂(lè)趣，也可以學(xué)到很多知識(shí)，滿足人的求知需求，讓人心情舒暢，幸福感增加。鄉(xiāng)村休閑旅游本身就是一個(gè)美的體驗(yàn)，美在天人合一、美在人與自然的和諧統(tǒng)一、美在對(duì)生命價(jià)值的感悟和體驗(yàn)。旅游出于人們對(duì)于未知景物的好奇，美的景觀是人們首要的審美對(duì)象，鄉(xiāng)村休閑旅游經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和規(guī)劃，越來(lái)越融合了自然和人文景觀的和諧統(tǒng)一，可以滿足人們審美的需要—回歸感性、回歸真善、回歸和諧、回歸詩(shī)意。

（六）滿足了居民的自我實(shí)現(xiàn)需求

馬斯洛（2007）提出人終其一生都在尋找一個(gè)高峰體驗(yàn)，這種強(qiáng)烈的神秘體驗(yàn)是一些強(qiáng)度巨大的體驗(yàn)，在其中有自我消失或者自我超越，這些體驗(yàn)包括，以問(wèn)題為中心、高度集中精力，獻(xiàn)身行為，強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，對(duì)音樂(lè)或者藝術(shù)的忘我、投入的欣賞。鄉(xiāng)村休閑旅游給人們帶來(lái)了的難忘旅游體驗(yàn)，類似于馬斯洛提到的“高峰體驗(yàn)”，在這個(gè)時(shí)候，人們?nèi)谌氪笞匀?，呼吸著新鮮空氣，卸下身后的煩惱和重甲，此刻會(huì)處于最激蕩人心的時(shí)刻，是人存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài)，這時(shí)候的旅游者具有一種欣喜若狂、如癡如醉、銷魂的感覺(jué)，讓人感受到前所未有的幸福感，滿足了人自我實(shí)現(xiàn)的需求[6]。

二 鄉(xiāng)村休閑旅游提升居民幸福感的對(duì)策

越來(lái)越多人的意識(shí)到旅游是美好生活的一部分，所以人們喜歡旅游，而且尤其喜歡休閑旅游。古人認(rèn)為幸福生活離不開(kāi)三大要素，其中之一就是休閑，而且居于非常重要的地位，休閑可以塑造美德增進(jìn)智慧。偉大的哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為：“休閑可以使我們獲得更多的幸福感，個(gè)人的幸福在于閑暇，城邦的幸福在于和平”。鄉(xiāng)村休閑旅游既然在提升居民幸福感方面起著如此重要的作用，我們?cè)撊绾尾粩喔倪M(jìn)鄉(xiāng)村休閑旅游，為人們提供更好、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓旅游者獲得更好的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

（一）建設(shè)一批鄉(xiāng)村休閑旅游示范點(diǎn)，滿足人們休閑旅游需求

2021年1月，文化和旅游部公布了最新一批15家國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，至此我國(guó)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)擴(kuò)容至45家。2020年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游，最大限度地提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)能、發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價(jià)值。目前具有代表性、典型鄉(xiāng)村休閑旅游目的地較少，有旅游需求的消費(fèi)者日益增多，隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提高，對(duì)于旅游體驗(yàn)的要求也越來(lái)越高，所以鄉(xiāng)村休閑旅游必須有代表性、有特色、有鄉(xiāng)土氣息但是又能夠滿足人們的基本需求，給人們帶來(lái)幸福的體驗(yàn)，讓人流連忘返。2020年農(nóng)業(yè)農(nóng)村部印發(fā)《全國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2020—2025年）》提到2025年鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)年接待游客人數(shù)超過(guò)40億人次、經(jīng)營(yíng)收入超過(guò)1.2萬(wàn)億元，建設(shè)300個(gè)休閑農(nóng)業(yè)重點(diǎn)縣推介1500中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村和1000個(gè)全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)精品景點(diǎn)線路，為鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展注入一副強(qiáng)心劑。

（二）不斷優(yōu)化服務(wù)，提高旅游者體驗(yàn)感

鄉(xiāng)村休閑旅游并不僅僅是吃上農(nóng)家飯、睡上農(nóng)家土炕、田間地頭走一遭就可以了，發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕兀诰驖撛诿袼奏l(xiāng)土文化、圖騰文化、飲食文化、民間工藝，打造具有特色鄉(xiāng)村休閑旅游文化品牌，優(yōu)化服務(wù)，要高質(zhì)量發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游，堅(jiān)持特色化、個(gè)性化、差異化、多樣化發(fā)展途徑，提供優(yōu)質(zhì)貼心服務(wù)，讓鄉(xiāng)村休閑旅游者真正有“回家”的感覺(jué)，這樣的鄉(xiāng)村休閑旅游既滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的鄉(xiāng)村休閑旅游的需要，又能夠保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)民俗文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善村容村貌，助力鄉(xiāng)村振興和扶貧工作。

（三）因村制宜，走出鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展之路

鄉(xiāng)村休閑旅游之所之能夠給人們帶來(lái)幸福感，成為幸福產(chǎn)業(yè)之一，其中一個(gè)重要原因是滿足了人們的各種需要，打破了人們慣有的生活模式和方式，提供了一個(gè)與眾不同的生活和旅游體驗(yàn)，讓他們走出“幸福適應(yīng)區(qū)”。人是一個(gè)適應(yīng)性很強(qiáng)的物種，如果長(zhǎng)期處于一種環(huán)境或者狀態(tài)下，最初的新奇、幸福體驗(yàn)很快就會(huì)降低甚至變得麻木。人的這一心理規(guī)律對(duì)于鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展具有重要啟示意義，如果在鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展過(guò)程中千篇一律、照本宣科，大家都按照統(tǒng)一模式發(fā)展規(guī)劃，就會(huì)讓鄉(xiāng)村休閑旅游旅游者很快倦怠或者失去興趣，接下來(lái)就是索然無(wú)味，失去了游覽的興致與動(dòng)機(jī)。所以鄉(xiāng)村休閑旅游想要長(zhǎng)期發(fā)展，留住更多的“回頭客”，在發(fā)展規(guī)劃過(guò)程中要因村制宜，挖掘自身的“休閑資源”和民俗文化，以村莊原始自然肌理和風(fēng)貌特色為基礎(chǔ)，打造一個(gè)具有自身特色的鄉(xiāng)村休閑旅游點(diǎn)，而不是借鑒或者照搬其他發(fā)展比較較好的鄉(xiāng)村休閑旅游點(diǎn)，如此只會(huì)浪費(fèi)失去自身的特色，落下“東施效顰”的結(jié)局。

（四）借助互聯(lián)網(wǎng)，加大鄉(xiāng)村休閑旅游宣傳發(fā)展

2020年7月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于提升大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新示范基地帶動(dòng)作用，進(jìn)一步促進(jìn)改革穩(wěn)就業(yè)強(qiáng)動(dòng)能的實(shí)施意見(jiàn)》明確提出要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的作用，引導(dǎo)社會(huì)資本和大學(xué)生創(chuàng)客、返鄉(xiāng)能人等入鄉(xiāng)開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游”。互聯(lián)網(wǎng)可以打破時(shí)空限制，整合各方資源，起到意想不到的宣傳效果，改變鄉(xiāng)村休閑旅游“鎖在深閨無(wú)人識(shí)”的尷尬局面，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，誰(shuí)占據(jù)了流量，誰(shuí)就占據(jù)了市場(chǎng)。在“互聯(lián)網(wǎng)+背景下”，將互聯(lián)網(wǎng)與鄉(xiāng)村休閑旅游結(jié)合起來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、成本低、受眾多等特點(diǎn)，將鄉(xiāng)村休閑旅游的青山綠水、田園風(fēng)光、美食佳肴、民俗活動(dòng)等以圖片、視頻、文字、音頻等形式展示給人們，使他們?cè)跒g覽的時(shí)候有一個(gè)直觀感受，提升游覽的深度，激發(fā)旅游動(dòng)機(jī)和興趣，借此吸引潛在的消費(fèi)者。

三 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村休閑旅游是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措，是一場(chǎng)新的“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)，是以“創(chuàng)造美好生活”為核心內(nèi)容的新型鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)，鄉(xiāng)村休閑旅游需要在滿足居民不同需要的基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化升級(jí)，提高服務(wù)質(zhì)量，因地制宜，借助互聯(lián)網(wǎng)，打造居民喜聞樂(lè)見(jiàn)又流連忘返，幸福感滿滿的“網(wǎng)紅鄉(xiāng)村”。