瑤族服飾文化在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

楊 莉

廣西科技師范學(xué)院， 廣西來(lái)賓 546199

引言

中華文化博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶，而且也是地域風(fēng)俗的體現(xiàn)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族，擁有各自獨(dú)特的風(fēng)俗和文化，體現(xiàn)在飲食、住宿、服飾、語(yǔ)言等方面，其中傳統(tǒng)服飾文化作為一種非物質(zhì)文化，承載著民族信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，具有非常高的代表性。尤其是對(duì)于金秀瑤族地區(qū)民族文化保存完整，旅游業(yè)發(fā)展較為成熟的地區(qū)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著非常獨(dú)特的方式。金秀瑤族地區(qū)是我國(guó)瑤族部落較為集中的地區(qū)，素有世界瑤都之稱(chēng)?，幾迦嗣裆朴诜N棉養(yǎng)蠶，瑤族婦女尤其擅長(zhǎng)紡紗織布，技藝精湛。狩獵、紡織等都是瑤族傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式。少數(shù)民族服飾文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)審美中有著非常重要的地位。本文以金秀瑤族地區(qū)服飾文化為例，將瑤族服飾文化的經(jīng)典元素、民族符號(hào)應(yīng)用在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，幫助金秀瑤族地區(qū)傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)和傳承[1]。

一 金秀瑤族的傳統(tǒng)服飾文化特點(diǎn)

金秀瑤族自治縣位于廣西壯族自治區(qū)中部偏東、來(lái)賓市東北大瑤山主體山脈上，縣內(nèi)有瑤族、壯族、苗族、侗族等少數(shù)民族，不同瑤族支系之間在語(yǔ)言、服飾、飲食等方面具有明顯差異性，是瑤族民俗文化的典型代表，其內(nèi)部不同族系之間的聯(lián)系，成為了解我國(guó)南方不同少數(shù)民族之間關(guān)系復(fù)雜性以及文化多樣性的一個(gè)重要窗口。金秀地區(qū)瑤族服飾文化發(fā)展具有非常鮮明的特點(diǎn)，能夠較為完整地體現(xiàn)出瑤族服飾文化的特點(diǎn)?，幾宸椫谱骺季俊⒐ば驈?fù)雜，服飾款式多樣。不同瑤族支系之間的服飾也有較大差異。金秀瑤族地區(qū)的服飾多采用黑、藍(lán)或者白色的單色土棉布料為底，當(dāng)?shù)厝藗兿矚g使用紅、黃、藍(lán)、白、綠、黑、紫進(jìn)行搭配編制。服飾的圖案多為太陽(yáng)紋或者樹(shù)紋等，體現(xiàn)了瑤族祖先崇拜自然的特點(diǎn)，是日常生活審美和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的結(jié)果，這些花紋被廣泛用在衣服、頭帕、腰帶、褲子上，增強(qiáng)了服飾的美觀性。金秀瑤族地區(qū)多為山地丘陵，因此服飾特點(diǎn)結(jié)合自然環(huán)境以便于攀登和行走為主，褲裙短窄輕薄，不講究鞋襪，注重護(hù)腿、包頭等，這些服飾特點(diǎn)完美地體現(xiàn)了金秀瑤族地區(qū)人們的生產(chǎn)生活方式，是當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的重要體現(xiàn)[2]。

二 金秀瑤族地區(qū)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

在中國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，瑤族文化得以保留，并成為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。金秀瑤族自治縣位于廣西壯族自治區(qū)，是瑤族部落重要的聚集地，這里保留了非常完整的瑤族村寨，成為金秀瑤族自治縣的特色，該地區(qū)民風(fēng)淳樸，可以給旅游者帶來(lái)非常豐富的旅游體驗(yàn)，不同民族的村寨具有獨(dú)特的民俗特征，在飲食、服飾、祭祀等方面對(duì)久居城市的人來(lái)說(shuō)具有非常大的吸引力和新鮮感。金秀瑤族自治縣通過(guò)大力發(fā)展旅游業(yè)，有效地改善金秀瑤族地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，對(duì)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和文化資源合理開(kāi)發(fā)利用條件下，實(shí)現(xiàn)金秀瑤族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展，并且進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的總體目標(biāo)[3]。

金秀瑤族地區(qū)傳統(tǒng)服飾文化的傳承和發(fā)展不僅僅局限于對(duì)傳統(tǒng)的模仿，而是在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，結(jié)合現(xiàn)代審美發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)金秀瑤族地區(qū)傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行的創(chuàng)新和升華。借助旅游業(yè)的發(fā)展將金秀瑤族地區(qū)服飾設(shè)計(jì)元素與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合在一起，是對(duì)金秀瑤族地區(qū)服飾文化的有效傳承和保護(hù)。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品需要兼具普通商品的實(shí)用性，藝術(shù)品的收藏性和紀(jì)念性。在金秀瑤族地區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的服飾文化，體現(xiàn)瑤族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)和時(shí)代特色。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要承載當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化和故事，凝結(jié)出鮮明時(shí)代的特征和地域特征。設(shè)計(jì)和制作使用傳統(tǒng)的工藝和材質(zhì)，結(jié)合瑤族風(fēng)土人情、生產(chǎn)生活方式，設(shè)計(jì)出外在形態(tài)符合形式美法則和當(dāng)代審美需求的產(chǎn)品。

三 瑤族服飾文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

金秀瑤族自治縣以生態(tài)瑤寨為基礎(chǔ)，在旅游業(yè)發(fā)展中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)保護(hù)瑤族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文化旅游是旅游業(yè)未來(lái)發(fā)展的主要方向之一，將民族文化的發(fā)展和保護(hù)結(jié)合在一起，傳承民族文化的同時(shí)，為游客全面展示瑤族傳統(tǒng)服飾的風(fēng)采。在對(duì)金秀瑤族地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，保護(hù)完整的傳統(tǒng)民族服飾文化，加快當(dāng)?shù)匚幕糜蔚陌l(fā)展，建立傳統(tǒng)文化博物館，將瑤族的風(fēng)土人情、飲食文化、服飾文化、節(jié)日慶典進(jìn)行全方位的展示，滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝嗣裾Ｉ钚枨蟮耐瑫r(shí)，提高旅游收入的同時(shí)，確保金秀瑤族的傳統(tǒng)文化得到有效的傳承和發(fā)展[4]。

《后漢書(shū)》中記載瑤族先民好五色衣服，后世也有瑤族穿斑斕布的描述。在瑤族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，瑤族服飾也經(jīng)歷了變遷和發(fā)展，不同地區(qū)的瑤族服飾也有各自鮮明的特征，蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)噩幾迦嗣癃?dú)特的風(fēng)土人情。時(shí)至今日，金秀瑤族地區(qū)人們依舊穿著色彩豐富的服飾，不僅款式多樣而且裝飾精美，同時(shí)也體現(xiàn)出了適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)的時(shí)代特征。每逢節(jié)假日，瑤族人民都會(huì)盛裝出席，載歌載舞。太陽(yáng)紋是瑤族服飾常見(jiàn)的一種花紋，這與瑤族人民崇拜太陽(yáng)有關(guān)，常用被繡在衣服背面，或者是頭帕上?，幾逑让癯２烧獦?shù)上果實(shí)作為食物，用樹(shù)葉做衣服，因此，服飾上也常有樹(shù)紋，有單獨(dú)一株，也有三五成行。兩款服飾花紋如封三圖1（a、b）所示。

圖1（a） 瑤族傳統(tǒng)服飾中的太陽(yáng)紋（見(jiàn)正文第27頁(yè)）

圖1（b） 瑤族傳統(tǒng)服飾中的樹(shù)紋（見(jiàn)正文第27頁(yè)）

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與金秀瑤族地區(qū)服飾文化相結(jié)合，需要體現(xiàn)出獨(dú)特的民族特性。不同地區(qū)、不同民族的文化特征具有明顯的差異性，設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品之前，應(yīng)該緊密?chē)@金秀瑤族地區(qū)服飾文化內(nèi)核，找到與當(dāng)代人審美的契合點(diǎn)。在提取金秀瑤族服飾文化特征元素時(shí)，需要對(duì)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情、生產(chǎn)生活方式進(jìn)行深入了解，在尊重民族習(xí)慣的前提下進(jìn)行深度挖掘，設(shè)計(jì)出既符合金秀瑤族風(fēng)情的產(chǎn)品，同時(shí)也能更好地傳承和弘揚(yáng)金秀瑤族服飾文化。

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是旅游業(yè)發(fā)展中的重要組成部分，借助旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可以滿(mǎn)足旅游者的物質(zhì)文化感受和精神消費(fèi)需求。在旅游業(yè)快速發(fā)展的當(dāng)下，給旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的空間，借助旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)增加收入，同時(shí)也可以帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品具有藝術(shù)價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和審美價(jià)值等。通過(guò)藝術(shù)性培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力和審美能力。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該兼具實(shí)用性和藝術(shù)性，體現(xiàn)當(dāng)代人審美需求，可以借助旅游文創(chuàng)產(chǎn)品將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系在一起，從而不使文化和時(shí)代脫節(jié)[5]。

四 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化絢爛多彩，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)是中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。尤其是對(duì)于少數(shù)民族文化的保護(hù)，是多民族國(guó)家文化發(fā)展的核心要素。金秀瑤族地區(qū)的服飾文化可以說(shuō)是瑤族文化發(fā)展的縮影，其形成和發(fā)展與當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、宗教信仰、審美情趣是密不可分的。對(duì)于瑤族服飾文化的發(fā)展，要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的潮流，融入到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，推陳出新，推動(dòng)瑤族服飾文化走向創(chuàng)造性、創(chuàng)新性發(fā)展的道路[6]。