江蘇省揚(yáng)州市育才小學(xué)西區(qū)校 蔣 云
語言素養(yǎng)是語言、思維、審美和文化的綜合體現(xiàn),是學(xué)生在語言實踐活動中不斷積累、智能構(gòu)建,并在實實在在的情境中展現(xiàn)出來的語言能力。語文素養(yǎng)的發(fā)展,離不開廣泛深入的積累,但這些積累也必須依托于鮮活的場景,激活學(xué)生靈動運(yùn)用的意識。
古典的詩詞中都蘊(yùn)藏著豐富的意象元素,源自于詩人直觀性認(rèn)知與客觀物體的有機(jī)結(jié)合。為了讓學(xué)生更好地感受古典詩詞內(nèi)在的情感、意蘊(yùn),教師可以運(yùn)用造境的手段,把詩歌中所累積的意象構(gòu)建在有機(jī)的整體性背景下,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在情感的勾連,更好地走進(jìn)詩人內(nèi)心世界,提升感知與審美能力。
《絕句》這首詩,展現(xiàn)了春天的燦爛景色和勃發(fā)的生命活力,詩人選擇了“遲日”“江山”“春風(fēng)”“花草”“燕子”和“鴛鴦”。教師引導(dǎo)學(xué)生在理解整首詩大意的基礎(chǔ)上,想象詩歌所描寫的畫面。比如可以從第一句“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”,想象到江山的秀麗,感受溫柔的春風(fēng)裹挾著花朵的芳香。在這樣的基礎(chǔ)上,教師拓展杜甫創(chuàng)作這首詩的背景資源:詩人杜甫因為“安史之亂”被迫離開自己的家鄉(xiāng),過著顛沛流離的生活。“安史之亂”平定之后,杜甫重新回到自己的家鄉(xiāng),此時正值春天,萬物復(fù)蘇,詩人杜甫有感而發(fā),創(chuàng)作了這首五言絕句。這首詩所著力描寫的春天景色,其實更蘊(yùn)含著杜甫對于國家重新迸發(fā)希望之后的激動之情。
古典詩詞的創(chuàng)作,詩人常常不會將詞語和盤托出,而是將情感蘊(yùn)藏于具體的景物中,教師需要化景物為情感,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷理解古詩大意、拓展背景資料、洞察人物內(nèi)心的真實化情境,促進(jìn)學(xué)生對古詩感知以及表達(dá)能力的協(xié)同發(fā)展。
古典詩詞的語言簡練雋永,教師不僅要關(guān)注古典詩詞的理解,同時也要開辟資源,搭建平臺,引領(lǐng)學(xué)生在整個閱讀的過程中進(jìn)行深度體驗和積極思考,從詩歌中積累相應(yīng)的素材和資源,真正為言語實踐素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ),夯實語言表達(dá),并形成語言表達(dá)內(nèi)在彈力。
以《村晚》這首詩為例,詩歌的最后兩句“牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹”,展現(xiàn)了兒童天真爛漫的特點(diǎn)。那這樣的語句究竟蘊(yùn)含著孩子怎樣的言行細(xì)節(jié)呢?教師需要鼓勵學(xué)生進(jìn)行語言實踐,教師引導(dǎo)學(xué)生緊扣“橫牛背”“信口吹”,想象牧童在傍晚時分,橫在牛背上,自由自在吹著口笛的畫面,然后運(yùn)用自己的語言,將“橫”和“吹”的細(xì)節(jié)進(jìn)行具體的揭示,并嘗試運(yùn)用自己的語言來描述想到的畫面,有的學(xué)生具體展現(xiàn)了牧童“橫”在牛背上的動作與神態(tài),有的學(xué)生將牧童信口吹的畫面,細(xì)致化地展現(xiàn)了出來,從而將一個活潑、可愛的牧童形象,從原本詩歌的語言中浮現(xiàn)出來,鐫刻在自己的認(rèn)知體驗中。
當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知與理解始終停留在語言文字的表層時,教師就需要進(jìn)行適時的點(diǎn)撥與引導(dǎo),激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知意識,不斷深化對文本的感知與理解,優(yōu)化表達(dá)實踐,引領(lǐng)學(xué)生從膚淺性的閱讀走向深刻性的閱讀,真正觸及詩歌表達(dá)的內(nèi)在意蘊(yùn),更好地推動學(xué)生言語實踐能力的生長。
教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語言的建構(gòu)和運(yùn)用時,不能將關(guān)注點(diǎn)僅僅聚焦在語言文字中,更需要激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知思維,借助詩歌所營造出來的濃郁興趣,體悟詩歌所表達(dá)的情感,逐步走向詩歌的內(nèi)核。
范成大《四時田園雜興》(其二十五)以簡潔的語言描繪了夏天梅子成熟、杏子肥大的豐收景象,但對于農(nóng)村的忙碌景象,詩人并沒有進(jìn)行直接描寫,反而是宕開一筆,借助“無人過”“蛺蝶飛”悠閑狀態(tài)的描寫,反襯農(nóng)民耕種的忙碌。為此,教師相機(jī)采訪學(xué)生:從蝴蝶悠閑地飛來飛去的畫面中,你好像看到了農(nóng)民伯伯都進(jìn)行了怎樣的勞作?此時,學(xué)生的思維完全打開了,他們想到了農(nóng)民在田里收割莊稼的畫面,想到了農(nóng)民在相互協(xié)作的畫面……
學(xué)生在朗讀中,感受著古詩語言所描繪出來的顯性畫面,更通過這些顯性畫面,揣摩到古詩背后的言外之意,感受到詩人范成大對鄉(xiāng)村生活的眷戀和喜愛之情。
有人說,詩歌是世界上最美的語言。詩歌中蘊(yùn)含著豐富的情感、精妙的語言,是歷練學(xué)生語言能力和核心素養(yǎng)的重要載體。教師要充分開掘并利用教材中的資源,鼓勵學(xué)生在不斷深入的過程中進(jìn)行感知,體悟詩歌內(nèi)在的真切語境,讓學(xué)生在真切體驗中,促進(jìn)其自身高階思維意識和語言表達(dá)能力的協(xié)同并進(jìn)。