非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與我國民族傳統(tǒng)體育文化保護

于麗萍 臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院

取得民族認同感的主要根源是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)了五千年歷史的沉淀，且中華歷史資源的主要構(gòu)成部分也是傳統(tǒng)體育文化。基于世界體育大環(huán)境中，我國已有的體育文化既能讓世界了解我們本國的體育觀，促使教育人員在深入發(fā)掘人的內(nèi)在能量潛力，引進先進的西方體育資源，并堅持道學(xué)的思想觀念，進而從根本上推動現(xiàn)代文化的發(fā)展。隨著全球化潮流逐漸擴大，也加快了現(xiàn)代化腳步，我國傳統(tǒng)的民族體育的壓力也逐漸增大。

一、我國實施保護民族傳統(tǒng)文化的意義

我國實施文化保護的主要工作是進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民族傳統(tǒng)體育較為珍貴，由此我們國家對其也要進行著重愛護。傳統(tǒng)民族體育既是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵部分，也是開拓體育全新面貌的重點來源。對民族傳統(tǒng)體育進行重點發(fā)揚，有利于國家實施非物質(zhì)文化保護工作。隨著全球化趨勢逐漸增大，中西方文化也在進行交流融合，中華民族的傳統(tǒng)體育文化也在隨之逐漸進展。對民族體育進行優(yōu)化改革，也是順應(yīng)新時代的發(fā)展潮流。要想讓優(yōu)秀的歷史文化一直流傳下去，就需要我們足夠愛惜民族傳統(tǒng)體育，盡可能的宣傳體育文化知識，發(fā)現(xiàn)并挖掘潛在的民族體育特征，讓傳統(tǒng)體育文化能較完整的流傳，也為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了重要作用[1]。

二、基于非遺角度下我國實施民族傳統(tǒng)保護的近況

我國是一個體育強國，不管是世界還是我國自己的體育運動，我國的體育運動都是較為強勁的。我國自身具有很多少數(shù)民族體育運動，例如：蒙古摔跤、草原蹴鞠、花炮、木球等等，這些體育項目也在一定程度上充實了我國自身的體育內(nèi)容。雖然這些體育運動多種多樣，但隨著時間流逝，這些民族體育已逐漸退出人們的日常生活。我國為將民族傳統(tǒng)教育流傳下去，先后制定了有關(guān)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律條令，一定程度上保證民族傳統(tǒng)教育能長久性的流傳下去。民族的傳統(tǒng)文化代表著中華民族的悠遠文化和蘊含的文化知識。我國制定發(fā)布有關(guān)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條令，目的就是要更好的宣傳民族傳統(tǒng)體育，我國對民族體育的保護不應(yīng)只是外表保護，更重要的是要保護民族體育的精神和內(nèi)涵文化知識。由此需要以更高的標準來規(guī)范民族傳統(tǒng)體育文化資源的保護和傳承。我們只有開采出民族體育中隱含的文化知識，才能在世界范圍內(nèi)進行大幅度宣傳，有利于我國實施民族傳統(tǒng)體育的繼承工作。

三、民族傳統(tǒng)體育面臨的機會

（一）非遺戰(zhàn)略的保護

各個少數(shù)民族在自身民族發(fā)展的過程中會創(chuàng)建獨特的體育運動，根據(jù)人的不同的身心發(fā)展階段，提供合適的體育活動形式，也是構(gòu)成體育運動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其具有民族特色和民族色彩的文化形式。隨著社會快速發(fā)展，再加上區(qū)域性以及自然天氣的影響，文化環(huán)境也逐漸發(fā)生了改變，民族傳統(tǒng)體育也感受到了隨之而來的壓力，生存圈也漸漸縮小?；诖耍覈_始積極推行非遺戰(zhàn)略的保護措施。我國對非遺相關(guān)項目的宣傳方面持鼓勵態(tài)度。宣傳帶有我國特色的歷史文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化長久流傳下去，就需要認真保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也進一步加快了傳承和流傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的腳步。隨著我國推行非遺保護措施，民族傳統(tǒng)體育應(yīng)意識到這是一個宣傳的好時機，有利于保障傳統(tǒng)體育文化的發(fā)揚與傳承。

（二）多元化宣傳

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國也開始重點關(guān)注民族傳統(tǒng)體育，因此，宣傳民族傳統(tǒng)體育的方式也多樣化。中國成功舉辦奧運會，意味著世界的體育舞臺上已經(jīng)有了我國的一席之地，進而有利于我國充分宣傳民族傳統(tǒng)體育。民族傳統(tǒng)體育運動一般采用民族運動會的形式展現(xiàn)，當今階段，各個民族組織開辦運動會，很大意義上能讓傳統(tǒng)體育項目深入人心，被更多人所熟知，使得民族傳統(tǒng)體育更貼近人們的日常生活。多數(shù)高等院校也在校內(nèi)開展相應(yīng)的課程，采用互聯(lián)網(wǎng)和實際授課等方法，讓高校生可以切身感受到民族傳統(tǒng)體育的魅力以及自身所蘊含的文化價值，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣。西部地區(qū)的部分中小學(xué)也會開設(shè)一些相應(yīng)的民族體育運動，讓中小學(xué)生也能體會到傳統(tǒng)體育自身獨特的魅力[2]。

四、民族傳統(tǒng)體育遇到的困難

（一）思想較為封建

由于我國實行了很長時間的封建制度，以至于傳統(tǒng)文化也被封建迷信所感染，雖然當今社會實施改革開放，但是仍有少數(shù)人仍留有守舊的思想，也嚴重阻礙了弘揚民族傳統(tǒng)體育。有句封建的古語是“傳男不傳女”，由于人們將其視為金科玉律，導(dǎo)致不少的民族文化未得到完整的留存。盡管有一些文化得以流傳，并在短時間內(nèi)具有一定的競爭力，但隨著市場的逐漸擴大，陳舊的理念已嚴重影響了民族傳統(tǒng)體育的弘揚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要想得到完整的留存，文化的傳承人和社會要做的就是要具有先進的理念以及卓越的能力。

（二）未抓住年輕人的喜好

民族體育的特征是依賴人的主觀意識而存在，也是民族的精神與習慣的外在表現(xiàn)。民族傳統(tǒng)體育是一種運動文化，流傳和傳揚的主要方法取決于人的主觀意識。當今社會，多數(shù)年輕人受大城市的喧囂氛圍與自身的成長環(huán)境所影響，會選擇去大城市生活工作。但大多數(shù)的民族傳統(tǒng)文化，一是因為其不僅需要從小練習，還需要花費大量的時間和精力；二是因為傳統(tǒng)的體育項目的投入與回報往往很難達成正比，當今社會通貨膨脹，回報少的資金往往很難滿足青年人的生活需求。

五、宣傳民族體育文化的措施

（一）大力推廣民族體育

要想讓文化得到大范圍的推廣，首先要做的就是進行宣傳，讓體育文化不斷體現(xiàn)在人們生活的方方面面，因此，在日常生活中要不斷宣傳民族傳統(tǒng)體育，保證社會中多數(shù)人都能參加體育運動，有利于民族體育文化的可持續(xù)發(fā)展[3]。

（二）積極調(diào)動青年者興趣

若想保證民族傳統(tǒng)體育長久發(fā)展，就需要留住更多的青年。對此，要想更好的實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戰(zhàn)略，就要調(diào)動青年者的個人興趣，促使更多的青年者加入到民族傳統(tǒng)體育的隊伍中來，與此同時，政府機關(guān)方面也要投入更多的資金來幫助文化傳承人，增大傳承者的范圍，保證文化資源能得以有效的留存。除此之外，在繼承及發(fā)揚民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，需要充分了解市場并適時開拓自己的思維，將民族體育項目中適合推廣的文化深入挖掘，在保證民族傳統(tǒng)體育的價值觀及自身民族特點的同時，也有利于民族文化在市場上的長遠發(fā)展。

六、結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育既能活動我們的身體，也具有一定的教育意義。人們在鍛煉的過程中，身體素質(zhì)得到了一定的提升，也能培養(yǎng)人全方面發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)建，是歷史長河中的必然產(chǎn)物，并在發(fā)展的過程中，受傳統(tǒng)文化習俗、教育等各方面的優(yōu)秀文化形態(tài)的熏陶，包含了許多的文化資料，也是中華民族歷史傳承的表現(xiàn)，也將民族情感和國家緊密的聯(lián)系在一起，保證傳統(tǒng)民族體育的長遠發(fā)展。