回歸生活視角下的道德與法治教學(xué)策略

許 多

（福建省南平市光澤縣第一中學(xué)，福建南平 354100）

引 言

教育的本質(zhì)就是回歸生活，教會(huì)學(xué)生如何游刃有余地處理生活中遇到的各類問(wèn)題。初中道德與法治教學(xué)也是如此，教師通過(guò)傳授道德與制度相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生能夠形成良好的行為規(guī)范、思想品質(zhì)、法治意識(shí)等，這些都為其未來(lái)參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)做了鋪墊，因此，回歸生活，從生活的視角去研究道德與法治教學(xué)才是其教育本質(zhì)得以落實(shí)的關(guān)鍵。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)

在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分借助生活的力量，基于回歸生活的視角，從生活入手逐漸引導(dǎo)學(xué)生將注意力集中在學(xué)習(xí)上。初中生雖然已經(jīng)有自己的思想，但是在生活上，還是沒(méi)有明確的概念。道德與法治教師在教學(xué)時(shí)，可以將一些生活中的案例引入課堂中，將教學(xué)內(nèi)容和生活相聯(lián)系，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使教學(xué)內(nèi)容回歸生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂的教學(xué)效果。教師在設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際生活，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)一些生活情境，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，從而使其更好地掌握學(xué)科知識(shí)，形成正確的“三觀”[1]。

例如，在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)交友新時(shí)空”的內(nèi)容時(shí)，教師可以列舉一些學(xué)生生活中發(fā)生的案例，作為情境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)，以生活為視角為學(xué)生設(shè)計(jì)出新穎并貼近生活的內(nèi)容，提問(wèn)就是一種很好的引導(dǎo)方式。

教師：現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普及，大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)在我們的生活中有哪些事情不能缺少互聯(lián)網(wǎng)？

學(xué)生1：想要下載電影就需要用到互聯(lián)網(wǎng)。

學(xué)生2：想要隨時(shí)隨地查詢資料，就一定會(huì)用到互聯(lián)網(wǎng)。

教師：大家都知道互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在已經(jīng)成為我們生活中的一部分，那么，大家在生活中會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)交朋友嗎？

學(xué)生們：當(dāng)然會(huì)啦！

教師：大家在網(wǎng)絡(luò)上交朋友，都是通過(guò)哪個(gè)軟件或者是平臺(tái)和朋友聯(lián)系呀？

學(xué)生4：微信、微博。

學(xué)生5：貼吧、論壇等。

學(xué)生6：QQ。

教師：就像大家說(shuō)的，互聯(lián)網(wǎng)的普及將我們的交際范圍擴(kuò)大了，也為我們?cè)黾恿撕芏嗟慕挥淹緩?。古代時(shí)，如果想要和朋友聯(lián)系，只能寫(xiě)信，需要郵差人員一站一站地配送。一封信想要送達(dá)，需要花很長(zhǎng)的時(shí)間。但是現(xiàn)在我們想要和朋友聯(lián)系，只需要通過(guò)一些社交軟件就可以實(shí)時(shí)進(jìn)行交流，我們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，還能夠認(rèn)識(shí)很多的新朋友。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓交流變得更加容易和多彩，然而，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的變化，有好的一面也有壞的一面，大家能夠說(shuō)一說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)的好處和壞處嗎？

學(xué)生7：互聯(lián)網(wǎng)的好處就是讓生活變得更便捷，能夠拉近人與人之間的溝通距離；壞處是網(wǎng)絡(luò)上有些信息不真實(shí)，影響我們的判斷。

教師：是的，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，其在給人們帶去便利的同時(shí)，也存在一些缺點(diǎn)。下面，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)在互聯(lián)網(wǎng)中交友應(yīng)該注意的問(wèn)題。

教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)和學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的情境，不僅可以豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

二、引入時(shí)事新聞，開(kāi)展研討交流

時(shí)事新聞是生活的一部分，也是道德與法治教學(xué)的良好素材。初中生沒(méi)有多少社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)，時(shí)事新聞恰好可以彌補(bǔ)學(xué)生這部分的不足。教學(xué)中，教師可以生活為視角，引入一些社會(huì)關(guān)注的話題、新聞、時(shí)事等，從生活的角度去引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生能夠?qū)⒄n本知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，通過(guò)交流、討論、分析等，從中獲得感悟，進(jìn)而形成正確的認(rèn)知觀、世界觀、人生觀。

例如，教學(xué)“法律保障生活”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以將幾則生活中比較熱門(mén)的時(shí)事新聞引入課堂中。新聞具有較強(qiáng)的時(shí)效性和實(shí)踐性，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，讓學(xué)生了解課堂之外的社會(huì)和生活。如教師在給學(xué)生講解“法律的特征”時(shí)，如果只是單純給學(xué)生講解表面含義，學(xué)生很難理解，教師應(yīng)讓學(xué)生明白“無(wú)規(guī)矩不成方圓”的含義，明確生活中的行為和規(guī)范。教師可以“3·15晚會(huì)”曝光的“山寨飲料”為例，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考。教師提問(wèn)：“大家在生活中都喝過(guò)什么飲料?！睂W(xué)生回答：“百事、美年達(dá)、紅牛、六個(gè)核桃、脈動(dòng)等”。教師再問(wèn)：“大家喝過(guò)其他類似的飲料嗎？（教師可以將一些圖片展示出來(lái)，然后提問(wèn)學(xué)生）如果你買(mǎi)的這些飲料，都是‘山寨’的，大家認(rèn)為銷售這些‘山寨飲料’合法嗎？”在教師提問(wèn)后，學(xué)生積極討論，另一些學(xué)生認(rèn)為，既然在市場(chǎng)中存在，就不會(huì)造成負(fù)面影響。一些學(xué)生認(rèn)為，購(gòu)買(mǎi)這些“山寨飲料”，不僅會(huì)對(duì)我們的身體產(chǎn)生一定的影響，還會(huì)影響整個(gè)市場(chǎng)，并且生產(chǎn)或銷售“山寨飲料”是錯(cuò)誤的行為，所以不應(yīng)該購(gòu)買(mǎi)這些山寨飲料。教師在學(xué)生討論結(jié)束后，可以帶領(lǐng)學(xué)生分析一些法律層面的內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地掌握課堂內(nèi)容，同時(shí)讓學(xué)生懂得利用法律知識(shí)維護(hù)自己的合法權(quán)益，做到知法、守法、懂法、用法[3]。

三、課后作業(yè)生活化，實(shí)現(xiàn)教學(xué)延伸

課后作業(yè)生活化是回歸生活的關(guān)鍵，初中道德與法治教師要嚴(yán)格按照“回歸生活”的教育理念，多為學(xué)生布置貼近生活的作業(yè)，這樣才能幫助學(xué)生在生活中體會(huì)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，與此同時(shí)，還能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷提升學(xué)生的道德修養(yǎng)?；诖耍處熞喙膭?lì)學(xué)生深入生活，培養(yǎng)學(xué)生從生活的角度去思考問(wèn)題，在生活中磨礪自己、提升自己[4]。

例如，“親情之愛(ài)”一課教學(xué)完成后，教師可以布置這樣的生活化作業(yè)：為父母做一頓飯，或者為父母打一盆洗腳水，做一些力所能及的事情。這樣的方式不僅能拉近學(xué)生與父母之間的距離，深化父母與孩子之間的情感體驗(yàn)，同時(shí)，還能讓學(xué)生感受到父母持家的辛苦，體會(huì)到父母的不容易，從中獲得感悟，形成愛(ài)父母、愛(ài)生活、尊敬父母、感恩生活等思想意識(shí)。

四、開(kāi)展課外實(shí)踐，努力貼近生活

課外實(shí)踐是初中道德與法治教學(xué)的一部分，通過(guò)課外實(shí)踐能夠有效提升學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，同時(shí)課外實(shí)踐也是將知識(shí)從課上延伸到生活中的關(guān)鍵平臺(tái)。因此，初中道德與法治教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，多組織學(xué)生參與課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中獲得道德領(lǐng)悟及法治思想，能夠通過(guò)生活實(shí)踐學(xué)到更多做人的道理及生活經(jīng)驗(yàn)。另外，在實(shí)踐中，學(xué)生能夠充分接觸生活，將課本知識(shí)內(nèi)化，再將內(nèi)化的結(jié)果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義。

例如，在“情緒的管理”課程結(jié)束后，教師可教給學(xué)生一些情緒管理的方法，使學(xué)生在出現(xiàn)負(fù)面情緒時(shí)，能夠轉(zhuǎn)換成積極的情緒。之后，教師組織學(xué)生開(kāi)展“調(diào)查問(wèn)卷”實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中，學(xué)生以小組為單位，自主設(shè)計(jì)問(wèn)題、發(fā)放問(wèn)卷、回收問(wèn)卷、總結(jié)數(shù)據(jù)等，最終整理成結(jié)論，并完成匯報(bào)。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，教師可與學(xué)生一同討論，多設(shè)計(jì)與生活相關(guān)的問(wèn)題，將知識(shí)融入生活中，從而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)更好地生活，更好地排解負(fù)面情緒，更好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)生活化，需要教師和學(xué)生共同努力。教師應(yīng)竭盡全力為學(xué)生創(chuàng)造一些和生活聯(lián)系的機(jī)會(huì)，學(xué)生也要發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)。這樣才能夠使道德與法治課堂充滿活力，展示出道德與法治知識(shí)的魅力，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。