文/彭嬋嬋(邵陽(yáng)縣第一中學(xué)語(yǔ)文教師)
《燈籠》是當(dāng)代著名散文家吳伯簫創(chuàng)作的經(jīng)典名篇。
作者從小孩子喜歡光、喜歡火起筆,自然而然引出主體物象燈籠。在作者心中,小小的燈籠是可以和“活活的太陽(yáng)”“皎潔的月華”“如沸的繁星”相媲美的,遠(yuǎn)不只是一盞燈而已,更是具有豐富情感與含義的載體。
思緒伴隨著燈籠自由飛舞,一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景如同畫(huà)卷般在讀者面前緩緩展開(kāi):祖父夜行、數(shù)傳說(shuō)、談?wù)乒?;慈母接過(guò)紗燈、給我遞來(lái)宵夜;等等。燈籠見(jiàn)證了濃濃的親情。比如“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓,遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然”;族姊遠(yuǎn)嫁時(shí)燈火滿街,“那時(shí)姊家仿佛還是什么京官,于今是破落戶了”。燈籠里藏著歷史變遷。
作者還由燈籠聯(lián)想到各個(gè)朝代的大將軍——霍去病、李廣、裴行儉、李?lèi)?,情緒由之前的溫和陡然變得悲壯激越,個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷。他希望自己就是“那燈籠下的馬前卒”,表達(dá)了豪邁的報(bào)國(guó)壯志。
小小的燈籠為何會(huì)引發(fā)作者如此聯(lián)想?這與時(shí)代有關(guān)。本文作于20 世紀(jì)30 年代。當(dāng)時(shí)正值日本大舉侵華之際,而國(guó)民黨政府竟然采取“不抵抗”政策。這讓作者十分憤懣。所以,作者在這個(gè)時(shí)期的作品常常回蕩著愛(ài)國(guó)主義的激越旋律。
文末,作者由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí)。在黑暗的舊中國(guó),“光”是稀罕物——“燈籠又不夠了”。因此,作者大聲疾呼:“應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!”字里行間充滿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。處于新時(shí)代的我們,當(dāng)努力奮斗、拼搏進(jìn)取,如燈籠般發(fā)光發(fā)熱。如此,方能不負(fù)韶華,不負(fù)盛世。
思考點(diǎn)睛
文章為什么以“燈籠”為題?