文/劉詩琪(衡陽市第八中學(xué)高三542班) 指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)老師/唐玉瑞
音盲不懂貝多芬,畫盲不解畢加索,看小報(bào)之人窺不透經(jīng)典文學(xué)之奧妙,在當(dāng)今社會(huì),似乎再尋常不過。但若優(yōu)雅的藝術(shù)被棄之荒野,人類生活的文明社會(huì)是否也會(huì)被蒙上陰影?我們當(dāng)堅(jiān)定追“藝”的志向,探尋“藝術(shù)”的魅力。
優(yōu)雅的藝術(shù)之美能滋潤(rùn)我們內(nèi)心的藝術(shù)土壤?!皹芬越毯汀保S子愷在《山中避雨》中直白地展示了音樂的教育感化作用。當(dāng)聽到一句句典雅的詩句從武亦姝唇齒間流利說出,你的內(nèi)心是否也會(huì)為她的才情傾倒?當(dāng)看到張火丁扮演的白娘子優(yōu)雅地?fù)]舞著水袖,你的周圍是否也氤氳著京劇的氣息?高雅的藝術(shù)帶給我們不一樣的精神享受?!案褂性姇鴼庾匀A”,隨著時(shí)間的推移,擁有高雅藝術(shù)內(nèi)襯的我們,定能保持持久的魅力。
當(dāng)然,高雅藝術(shù)不僅使我們?cè)鎏眵攘?,還能在我們身處困境時(shí),賦予我們強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)你哀嘆貧窮時(shí),聽夢(mèng)得的琴聲悠揚(yáng),你會(huì)感嘆那素雅之音里安貧樂道的情懷;當(dāng)你心浮氣躁時(shí),觀奕秋的棋盤靈動(dòng),你會(huì)獲得那一起一落里專心致志的智慧;當(dāng)你信筆涂鴉時(shí),看書圣的《蘭亭集序》,你會(huì)深味那一撇一捺里遒美健秀的韻味;當(dāng)你身心疲憊時(shí),瞥悲鴻的《天馬行空》,你會(huì)凝聚那濃淡輕重里蓄勢(shì)待發(fā)的力量……有了這些精神力量,你或許能化腐朽為神奇,完成人生的再次升華。
除了追“藝”之志,我們還要有尋“術(shù)”之心。高雅藝術(shù)的魅力,需要我們用合適的方法去探尋。這首先要求我們有求真善美之心,這是對(duì)藝術(shù)本身的尊重,也是對(duì)造藝者的尊重。當(dāng)然,要想成為高雅藝術(shù)的創(chuàng)造者,還需要長(zhǎng)期鉆研和積累?!盀樯秸撸谝缓堉?,以成千丈之峭;鑿井者,起于三寸之坎,以就萬仞之深?!北3謱?duì)藝術(shù)的敬畏,并向著頂峰不懈攀登,方能漸入佳境。
音盲不知貝多芬,畫盲不懂畢加索,看小報(bào)之人無法窺透經(jīng)典文學(xué)之奧妙,只因他們少了追“藝”之志與尋“術(shù)”之心。
點(diǎn)評(píng):作者語言凝練,用“追藝”“尋術(shù)”這樣精練的詞語,將“高雅藝術(shù)的魅力”及“如何探尋這種魅力”凝練地表達(dá)出來。文章中提及豐子愷、武亦姝、張火丁、王羲之等名人,或精練地講述其故事,或優(yōu)美地化用其名句,或直接引用其語段,對(duì)事例和名句的引用短小精練,對(duì)語言的組織言簡(jiǎn)意賅。