抒發(fā)個(gè)性 自由表達(dá)
——淺議指導(dǎo)小學(xué)生個(gè)性化習(xí)作

呂 瑩

(浙江省永康市城北小學(xué) 浙江 永康 321300)

個(gè)性化之于習(xí)作，猶如基石之于萬(wàn)丈高樓。個(gè)性化，是學(xué)生作文的生命。個(gè)性化，能使學(xué)生的習(xí)作絢麗多彩，能使學(xué)生淋漓盡致地?fù)]灑生命才情。但是，在目前實(shí)際習(xí)作教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的習(xí)作缺乏本應(yīng)具有的創(chuàng)造性和個(gè)性化特征,存在著布局謀篇雷同，主題立意統(tǒng)一等問(wèn)題。往往是套話、假話連篇，主題構(gòu)思雷同。人是個(gè)性的人，生命是個(gè)性的生命，言為心聲，文章怎能缺乏個(gè)性的色彩呢？《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重教育學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，鼓勵(lì)學(xué)生寫想像中的故事，為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。根據(jù)《語(yǔ)文新課標(biāo)》的理念，結(jié)合多年的實(shí)踐，在個(gè)性化習(xí)作指導(dǎo)中有以下心得：

1.指導(dǎo)學(xué)生多角度選材

翻閱學(xué)生習(xí)作，我們不難發(fā)現(xiàn)，寫到人，學(xué)生就贊美他品德的高尚；寫到景，學(xué)生就表現(xiàn)其美麗和自己的愉悅。這跟教師長(zhǎng)期的封閉、定勢(shì)的教學(xué)分不開，它束縛了學(xué)生對(duì)生活的感受，制約了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，對(duì)學(xué)生個(gè)性化的習(xí)作極為不利。生活是豐富的，習(xí)作應(yīng)是多彩的，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)、拓寬思路，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。

一般情況下，學(xué)生習(xí)作呈現(xiàn)概念化、成人化、套路化，很少有人獨(dú)辟蹊徑，勇于創(chuàng)新。為使學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容富有個(gè)性，指導(dǎo)學(xué)生多角度選材尤為重要。例如：想像作文《假如我是________》可指導(dǎo)學(xué)生想像成小草、白云，也可想像成警察、市長(zhǎng)，還可想像成孫悟空、神筆馬良……像現(xiàn)在全球肆虐的“新型冠狀病毒”，我們指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞及一些有關(guān)新冠的病毒的特征，細(xì)心觀察，用心體會(huì)。學(xué)生的習(xí)作有的從體現(xiàn)人們的緊張、自衛(wèi)入筆；有的從反映醫(yī)護(hù)人員的崇高精神入筆(在武漢封城之時(shí)，那些來(lái)自全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者及一些農(nóng)民工，放棄全家團(tuán)圓的時(shí)刻，不顧自身的安全逆行而上；早晨，鎮(zhèn)衛(wèi)生院專門安排醫(yī)護(hù)人員在校門口為學(xué)生作晨檢)；有的從新冠與環(huán)境的關(guān)系入筆……這樣的指導(dǎo)有利于學(xué)生結(jié)合自己的興趣和關(guān)注點(diǎn)，從不層面不同角度找切入點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)可以顯示自己個(gè)性的條件。

2.允許涉及多元化題材

生活就是題材，生活是多樣的，它有真善美的一面，也有假丑惡的一面。而習(xí)慣中，不管是寫人記事，還是寫景狀物，學(xué)生都會(huì)從正面考慮問(wèn)題，習(xí)慣描寫生活中的真、善、美，這跟我們教師的引導(dǎo)有關(guān)，生活中的假、丑、惡，很少提及，惟恐“污染”了學(xué)生，一旦學(xué)生有“憤世嫉俗”之作，就斥之為“選材不當(dāng)”。其實(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，到小學(xué)高年級(jí)，學(xué)生對(duì)客觀事物已經(jīng)有了自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，有自己的喜厭愛(ài)憎。也許有的學(xué)生寫優(yōu)秀人物無(wú)從下筆，但對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象卻能揭露得入木三分。對(duì)于非正面題目，我們不必“選虎色變”，只要引導(dǎo)得當(dāng)，教育有方，不但可以提高學(xué)生的習(xí)作水平，還能提高他們明辨是非的能力，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。如在上了《井底之蛙》后，請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象，寫寫《青蛙跳出了井口》，多數(shù)同學(xué)寫的是青蛙看到了無(wú)邊的大海、廣闊的草原、美麗的田野等，有位同學(xué)卻反其道而行，寫的是《還是井里好！》，大有出格之意，但看了他的練筆我們不禁為之叫好。

“青蛙跳出井口，來(lái)到一條小河邊，他累了想去喝口水，突然，他聽(tīng)到一聲大吼，‘不要喝，水里有毒’！果然，水上漂著不少死魚，他抬頭一看，原來(lái)不遠(yuǎn)處有一只老青蛙在對(duì)他說(shuō)話。他剛要說(shuō)一聲謝謝，就聽(tīng)到一聲慘叫，一柄鋼叉已刺穿了那只老青蛙的身子。青蛙嚇呆了，這外面的世界太可怕了，他急忙趕回去，又跳到了井里。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：‘還是井里好，井里安全??！’”

河上常漂著死魚，市場(chǎng)上也常有青蛙賣，從環(huán)保這一角度出發(fā)，讓青蛙回井里又有什么不好？孩子的心靈像井外那多彩的世界，給學(xué)生廣闊的想象空間，多一點(diǎn)“出格”，多一分“意外”，未嘗不可。

當(dāng)然，在價(jià)值觀的取向上，在追求多元的同時(shí)，應(yīng)不牽強(qiáng)，不盲目拔高。在提倡多元的同時(shí)，考慮到學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，對(duì)習(xí)作中暴露的確實(shí)存在問(wèn)題的情感態(tài)度和價(jià)值取向還是應(yīng)加以必要的引導(dǎo)。

3.激勵(lì)性評(píng)價(jià)

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：內(nèi)部動(dòng)機(jī)比外部刺激更具有持久作用，人的成長(zhǎng)進(jìn)步關(guān)鍵在于自我心智的發(fā)展。一個(gè)班的學(xué)生因?yàn)樯硖幍募彝キh(huán)境、家庭教育的不同，從而成就不同的學(xué)生個(gè)性。學(xué)生的個(gè)體不同而寫出來(lái)的作文也不一樣，因此教師要以學(xué)生自身為參照點(diǎn)去點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作文，讓不同的學(xué)生有不同的個(gè)性發(fā)展。

時(shí)代呼喚學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，“以生為本”要求我們關(guān)注每個(gè)生命個(gè)體心智的發(fā)展，個(gè)性化習(xí)作策略突破了傳統(tǒng)習(xí)作教學(xué)封閉的模式，從體驗(yàn)入手，優(yōu)化過(guò)程，重視評(píng)價(jià)激勵(lì)，使得習(xí)作過(guò)程成為學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，我們有理由相信，個(gè)性化必將使習(xí)作這顆大樹枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。