武術(shù)教學(xué)對(duì)培育大學(xué)生文化自信的路徑研究
——以商丘工學(xué)院為例

張遠(yuǎn)鋒 郭彩云 商丘工學(xué)院體育教學(xué)部

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行[1]。目前關(guān)于文化自信的研究很多，而針對(duì)武術(shù)文化自信的較少，研究內(nèi)容主要針對(duì)文化自信的重要性、文化自信的根源、文化自信的培養(yǎng)等理論層面的研究，關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的實(shí)證研究較少，容易造成研究停留在理論層面而無法落實(shí)到實(shí)踐中。因此，本文將武術(shù)教學(xué)與大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，挖掘整理武術(shù)文化的精神、核心內(nèi)容，通過武術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使學(xué)生接受技能教學(xué)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)正確的民族自信、民族凝聚力、文化自覺、文化自信的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)與文化自信的培養(yǎng)相統(tǒng)一，提高武術(shù)教學(xué)的育人作用。

一、文化自信的提出

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平對(duì)文化自信特別加以闡釋，指出相對(duì)于道路自信、理論自信和制度自信，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。并強(qiáng)調(diào)思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是無法自立自強(qiáng)的。

二、文化自信視角下商丘工學(xué)院武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

通過對(duì)商丘工學(xué)院實(shí)地調(diào)查和對(duì)相關(guān)專家及有關(guān)負(fù)責(zé)人的訪談，了解高校武術(shù)教學(xué)的開展現(xiàn)狀。商丘工學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)歷來重視開展學(xué)校體育活動(dòng)開展，并組建健身氣功、跆拳道、武術(shù)業(yè)余訓(xùn)練隊(duì)，對(duì)有特長的學(xué)生實(shí)施針對(duì)性的訓(xùn)練，在國內(nèi)、省內(nèi)各級(jí)各類比賽中屢屢獲得佳績?，F(xiàn)狀調(diào)查分別從課程建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)、文化展示活動(dòng)開展方面進(jìn)行分析。

（一）課程建設(shè)方面

商丘工學(xué)院的課程設(shè)置了必修課和選修課，每種方式均開展了具體的教學(xué)內(nèi)容。自2011年升本以來在全校開展了通識(shí)必修課，課程輻射全校六個(gè)學(xué)院所有學(xué)生。必修課程的內(nèi)容包括太極拳、健身氣功、長拳三大類，具體內(nèi)容包括十多種拳術(shù)。每年有7位老師開展健身氣功課程，課程內(nèi)容除了功法還涉及理論知識(shí)的傳授。2017年以來8個(gè)老師先后開設(shè)太極拳課程，涉及的具體內(nèi)容包括二十四式簡化太極拳、八法五步、陳氏太極拳等內(nèi)容。公共體育選修課開展的內(nèi)容有陳氏太極拳、武術(shù)健身養(yǎng)生。

必修課健身氣功和太極拳兩門課程開設(shè)力度有保證，涉及學(xué)生參與人數(shù)足夠多，內(nèi)容有健身氣功、太極拳、健身養(yǎng)生等十三門課程，學(xué)生可以有多樣的選擇。每學(xué)年選修課開課的老師較少，目前開設(shè)的選修課為三個(gè)課程，選修課的人數(shù)上限約為40人?？梢娬n程設(shè)置在課程內(nèi)容門類較多，學(xué)生參與人數(shù)相對(duì)較廣，因此課程建設(shè)及傳承過程中表現(xiàn)出良好的優(yōu)勢(shì)。

通過調(diào)研和查資料找出大學(xué)生武術(shù)文化自信養(yǎng)成和技術(shù)形成的規(guī)律，不斷優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，在課程建設(shè)內(nèi)容方面，要在原有授課內(nèi)容的基礎(chǔ)上不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，以滿足學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的需求。在教學(xué)過程中不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)技能，還要使學(xué)生懂得技能背后的文化內(nèi)涵，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中感受武術(shù)文化，更深層次的了解武術(shù)文化的含義，進(jìn)而建立文化自覺已形成文化自信的目的。

（二）社團(tuán)建設(shè)方面

商丘工學(xué)院社團(tuán)建設(shè)從2011年升本至今建立了武術(shù)、跆拳道、太極拳三個(gè)武術(shù)類協(xié)會(huì)。在學(xué)校前身商丘科技職業(yè)學(xué)院之時(shí)便建立的武術(shù)和跆拳道協(xié)會(huì)，定期組織協(xié)會(huì)會(huì)員進(jìn)行鍛煉、訓(xùn)練，并積極參加學(xué)校各項(xiàng)文體活動(dòng)，據(jù)現(xiàn)任武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長口述在協(xié)會(huì)剛創(chuàng)立最初三年會(huì)員人數(shù)達(dá)到四百人之多。協(xié)會(huì)會(huì)員訓(xùn)練的時(shí)間主要安排在周一至周四下午課余時(shí)間，興趣使然參加社團(tuán)訓(xùn)練學(xué)生的求知心切，訓(xùn)練積極性較高。社團(tuán)納新工作一般安排在新生開學(xué)之初，武術(shù)社團(tuán)一般通過下連隊(duì)、下班級(jí)、學(xué)校宣傳片的方式進(jìn)行納新，社團(tuán)也會(huì)通過參加學(xué)校的一些問題活動(dòng)擴(kuò)大影響力，如元旦晚會(huì)、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)演出、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及每年一度的老生歡送晚會(huì)。

高校武術(shù)社團(tuán)是大學(xué)生武術(shù)項(xiàng)目開展、武術(shù)技術(shù)傳承、武術(shù)文化傳播的重要平臺(tái)。通過團(tuán)建設(shè)不僅使學(xué)生傳承武術(shù)技能，還能使學(xué)生自發(fā)性、多角度、深層次了解武術(shù)文化，從而增強(qiáng)自身文化轉(zhuǎn)型的能力，能在新的時(shí)代條件下做到武術(shù)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，以促進(jìn)大學(xué)生武術(shù)文化自信的形成。

（三）文化展示活動(dòng)開展效果

商丘工學(xué)院文化展示活動(dòng)大致包括武術(shù)、健身氣功、太極拳三大類，每年參加校內(nèi)校外各項(xiàng)文化展示活動(dòng)。展示展演活動(dòng)分為比賽和校內(nèi)校外每年的各項(xiàng)文體展演活動(dòng)，尤其是武術(shù)和健身氣功主要參加國內(nèi)省內(nèi)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)比賽和文化展示活動(dòng)，重視武術(shù)文化傳播，提升同學(xué)們對(duì)民族武術(shù)文化的認(rèn)同。

綜上所述，商丘工學(xué)院的展示活動(dòng)涉及校內(nèi)校外的眾多領(lǐng)域，通過運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、文化活動(dòng)兩個(gè)方面進(jìn)行宣傳，從整體上宣傳武術(shù)文化、發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同，推動(dòng)了武術(shù)文化的有效傳播，提升參與者對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生文化傳承的自覺性提升民族文化凝聚力。

三、高校武術(shù)教學(xué)對(duì)培育大學(xué)生文化自信的實(shí)施路徑

云杉提出，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。武術(shù)教學(xué)對(duì)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)需要統(tǒng)籌“課堂教學(xué)、社團(tuán)建設(shè)、文化展示”三級(jí)機(jī)制。武術(shù)教學(xué)是基礎(chǔ)、社團(tuán)建設(shè)是拓展、文化展示是升華，整個(gè)過程中要始終將武術(shù)文化的“物器技術(shù)”“制度習(xí)俗”“心理價(jià)值”三個(gè)層面與課程思政相結(jié)合。教學(xué)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化價(jià)值引領(lǐng)，以思政為導(dǎo)向，武術(shù)課為載體，將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)對(duì)大學(xué)生文化自覺、文化自信的育人功能。

（一）優(yōu)化高校武術(shù)課程建設(shè)

高校武術(shù)教學(xué)是武術(shù)活動(dòng)開展的基礎(chǔ)，是受眾群體最大的活動(dòng)，也是建立文化自覺形成文化自信的關(guān)鍵。通過對(duì)武術(shù)課程針對(duì)性的優(yōu)化與改革，一方面促進(jìn)武術(shù)技能、武術(shù)文化的健康傳承與發(fā)展，使學(xué)生在課程實(shí)踐的過程中不斷熟悉武術(shù)技能，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)民族文化的信心；另一方面促進(jìn)了專業(yè)武術(shù)教師的培養(yǎng)、專業(yè)性人才的培養(yǎng)以及武術(shù)課程的多元化發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文化自信與教育傳承相統(tǒng)一。

2018年5月教育部發(fā)布關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知指出，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程納入高校公共體育課程體系，通過客座教授民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人面向非體育類專業(yè)學(xué)生開設(shè)選修課[2]。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人和客座教授是推進(jìn)課程改革的關(guān)鍵角色，即是如何發(fā)揮這兩者的價(jià)值。首先，客座教授和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人以教學(xué)者角色對(duì)高校武術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)性的武術(shù)技能、武術(shù)文化培訓(xùn)，確保高校授課教授具備專業(yè)的技能和專業(yè)素養(yǎng)，以保障武術(shù)課的質(zhì)量，促進(jìn)武術(shù)技能和武術(shù)文化的良性發(fā)展；其次，課程建設(shè)升級(jí)，多元化武術(shù)教學(xué)。譬如開設(shè)以健身養(yǎng)生為核心，以導(dǎo)引行氣為主要流派的養(yǎng)生術(shù)體系課程，如易筋經(jīng)、八段錦等；最后，加強(qiáng)高校武術(shù)人才梯隊(duì)建設(shè)。課程的改革說到底是教師人才的改革，人才梯隊(duì)的健康發(fā)展是武術(shù)課程建設(shè)的保障。高校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)在校博士生、碩士生留校任教，或者是到其他有相關(guān)需求的學(xué)校從事武術(shù)教學(xué)工作，一方面保障了高校武術(shù)課程的質(zhì)量，另一方面也解決了武術(shù)就業(yè)問題。

（二）優(yōu)化高校武術(shù)社團(tuán)建設(shè)

武術(shù)社團(tuán)隸屬于大學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，由全校武術(shù)愛好者組建的一個(gè)非營利性的學(xué)生社團(tuán)組織，是武術(shù)練習(xí)群體提供課余訓(xùn)練平臺(tái)。社團(tuán)訓(xùn)練課時(shí)與其他課不同，必修和選修課一般每周兩課時(shí)，每學(xué)期共32課時(shí)，社團(tuán)訓(xùn)練的密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于必修課和選修課，下面從武術(shù)社團(tuán)建設(shè)的實(shí)質(zhì)性作用、對(duì)武術(shù)文化的傳承、武術(shù)教學(xué)的結(jié)合三個(gè)方面進(jìn)行論述。

首先，優(yōu)化社團(tuán)建設(shè)要保障社團(tuán)的實(shí)質(zhì)性作用。安排教師參與到社團(tuán)活動(dòng)，提高社團(tuán)管理人員的專業(yè)技能和管理能力。社團(tuán)管理是提高社團(tuán)活動(dòng)效率的關(guān)鍵部分，使社團(tuán)高速度、高效率、高質(zhì)量運(yùn)轉(zhuǎn)。技能培訓(xùn)專業(yè)、有特點(diǎn)、有代表性無疑是吸引武術(shù)愛好者的最大亮點(diǎn)；其次，優(yōu)化社團(tuán)文化傳承作用，促進(jìn)社團(tuán)與其他高校、社團(tuán)等社會(huì)團(tuán)體的合作與交流，提高文體活動(dòng)參與的廣度和深度；最后，優(yōu)化武術(shù)教學(xué)和社團(tuán)相結(jié)合，武術(shù)社團(tuán)在體育部老師引導(dǎo)下，有效地與武術(shù)教學(xué)形成互動(dòng)，武術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)安排與實(shí)施成為武術(shù)教學(xué)的延伸[3]。即是武術(shù)社團(tuán)開展活動(dòng)的同時(shí)，要兼顧到武術(shù)課堂教學(xué)，配合武術(shù)技術(shù)、武術(shù)知識(shí)的消化和延伸。如教授太極拳八法五步，社團(tuán)活動(dòng)要進(jìn)行集體練習(xí)，將理論和實(shí)戰(zhàn)緊密結(jié)合，這樣一來可以使武術(shù)教學(xué)收到事半功倍的效果，實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)與社團(tuán)活動(dòng)的緊密銜接，達(dá)到相輔相成的效果。

（三）加大文化展示力度

高校在傳承武術(shù)技術(shù)的同時(shí)，組織開展文化展示活動(dòng)，充分展現(xiàn)武術(shù)技術(shù)、武術(shù)文化成果。首先，在武術(shù)課堂教學(xué)扎實(shí)推進(jìn)的同時(shí)，也要融合傳統(tǒng)文化成果展示活動(dòng)，以提高學(xué)生對(duì)武術(shù)訓(xùn)練的興趣。再者，結(jié)合當(dāng)?shù)卣咄ㄟ^賽事展演提高展示力度，加強(qiáng)高校之間、高校與中小學(xué)、高校與社會(huì)在傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化的經(jīng)驗(yàn)與成果交流。最后，高校在傳承文化、培育大學(xué)生文化自信過程中要借助新媒體提高武術(shù)文化影響力。新媒體技術(shù)的應(yīng)用，打破了武術(shù)文化傳播的空間局限性，為武術(shù)的傳播提供了多元化的交流空間，提高了武術(shù)信息傳播效率[4]。武術(shù)通過新媒體手段進(jìn)行傳播，對(duì)其在高校的發(fā)展帶來極大的便利。

四、結(jié)論

對(duì)武術(shù)課程針對(duì)性的優(yōu)化與改革，能夠促進(jìn)武術(shù)技能、武術(shù)文化的傳承與發(fā)展。促進(jìn)專業(yè)武術(shù)教師的培養(yǎng)、專業(yè)性人才的培養(yǎng)以及武術(shù)課程的多元化發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文化自信與教育傳承相統(tǒng)一。

優(yōu)化武術(shù)教學(xué)和社團(tuán)相結(jié)合，武術(shù)社團(tuán)在老師引導(dǎo)下有效地與武術(shù)教學(xué)形成互動(dòng)，武術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)安排與實(shí)施成為武術(shù)教學(xué)的延伸，實(shí)現(xiàn)武術(shù)課堂教學(xué)與武術(shù)社團(tuán)活動(dòng)的緊密銜接，達(dá)到相輔相成、共同促進(jìn)的效果。

擴(kuò)大武術(shù)文化影響力。在高校開展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)、教授武術(shù)技能、傳承武術(shù)文化、培育文化自覺、增強(qiáng)文化自信的過程中，加大力度組織開展各種文體活動(dòng)、武術(shù)競(jìng)賽、充分發(fā)揮武術(shù)的健身養(yǎng)身功能，展現(xiàn)武術(shù)技術(shù)、武術(shù)文化的建設(shè)成果。