開(kāi)展幼兒的道德啟蒙教育策略探討

云 鳳

(內(nèi)蒙古呼和浩特市新城區(qū)第二幼兒園 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)

近些年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展而蓬勃發(fā)展。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)教育質(zhì)量提出了系列新要求。而幼兒教育作為教育打基礎(chǔ)工程，直接關(guān)系到幼兒未來(lái)成長(zhǎng)高度。因此，做好幼兒教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。幼兒道德啟蒙教育作為幼兒教育的核心內(nèi)容，重點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒良好的道德行為和品質(zhì)，為幼兒在未來(lái)發(fā)展中，懂得如何與人相處奠定良好的基礎(chǔ)，也是幼兒實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舉措。鑒于此，本文對(duì)"幼兒的道德啟蒙教育"展開(kāi)分析具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

1.創(chuàng)設(shè)良好的家庭德育環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)

在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭環(huán)境對(duì)幼兒的影響是深遠(yuǎn)的。同時(shí)，家庭是幼兒出生后接觸的第一環(huán)節(jié)，對(duì)幼兒健全人格的形成和高尚道德的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)影響。因此，幼兒教師在開(kāi)展幼兒道德啟蒙教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，并共同發(fā)力來(lái)促進(jìn)幼兒良好的道德品質(zhì)的養(yǎng)成[1]。首先，家長(zhǎng)應(yīng)發(fā)揮榜樣作用，在與人交往時(shí)，要相互尊重，同時(shí)重視和諧鄰里關(guān)系的建立，為幼兒成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭氛圍。其次，對(duì)于幼兒的日常行為，家長(zhǎng)應(yīng)予以客觀(guān)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)幼兒明確真善美，促使其思想不被引偏發(fā)展。最后，家長(zhǎng)應(yīng)定期與幼兒進(jìn)行親子游，帶領(lǐng)幼兒游覽歷史文化底蘊(yùn)深厚的民勝古跡，以培養(yǎng)幼兒崇高的愛(ài)國(guó)情感。總之，家庭環(huán)境是幼兒道德品質(zhì)形成和人格健全的第一課堂，也是幼兒道德啟蒙教育的重要組成部分，必須創(chuàng)設(shè)良好的家庭德育環(huán)境來(lái)培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。

2.重視生活細(xì)節(jié)教育，有機(jī)滲透德育

在幼兒教育過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)有機(jī)整合德育和生活實(shí)際，重視幼兒的生活細(xì)節(jié)教育，將德育滲透到幼兒現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面，以實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程育人。在幼兒衣食住行中滲透德育，培養(yǎng)幼兒良好的道德行為習(xí)慣，讓幼兒意識(shí)集體的重要性，在日常生活中和學(xué)習(xí)中做到勇往直前，誠(chéng)實(shí)守信；在與人交往，做到懂禮貌、守紀(jì)律等，以有效培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)和行為[2]。因此，幼兒教師應(yīng)關(guān)注幼兒的生活，從生活細(xì)節(jié)中挖掘道德啟蒙教育元素，以培養(yǎng)良好的道德行為和習(xí)慣。

例如：在幼兒穿衣服時(shí)，幼兒教師可以鼓勵(lì)幼兒相互幫忙，如系扣子、梳理衣帽等，以培養(yǎng)幼兒良好的友好互助的行為；在幼兒游戲中，組織幼兒開(kāi)展合作類(lèi)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)幼兒合作和分享的意識(shí)，以促進(jìn)幼兒交際能力的提高，且有利于幼兒講文明禮貌。除此之外，在幼兒教育過(guò)程中，幼兒之間不乏一些搶東西、斗毆等現(xiàn)象，針對(duì)這種現(xiàn)象，幼兒教師應(yīng)保持耐心來(lái)引導(dǎo)幼兒，讓幼兒明確什么可以做，什么不可以做，懂得相互禮讓。通過(guò)這種方式，可以潛移默化地凈化幼兒的心靈，以有效培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。除此之外，在幼兒教育中，幼兒教師應(yīng)重視情景教學(xué)法的應(yīng)用，讓幼兒通過(guò)情感體驗(yàn)來(lái)理解和掌握正確的道德行為，可達(dá)到事半功倍的道德啟蒙教育效果。

3.加強(qiáng)感官教育，培養(yǎng)幼兒良好的道德行為習(xí)慣

感官教育的立足點(diǎn)是幼兒的內(nèi)在情感，通過(guò)觀(guān)看動(dòng)畫(huà)片、閱讀繪本等系列活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官，促使幼兒可以全心全意投入到學(xué)習(xí)中，在此過(guò)程中，幼兒教師有機(jī)滲透德育到幼兒感官的多個(gè)方面，就可以讓幼兒在觀(guān)看動(dòng)畫(huà)、閱讀繪本等過(guò)程中，重新建立內(nèi)在道德體系，懂得如何分辨道德標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)會(huì)如何在人際交往過(guò)程中，與人和諧相處，從而進(jìn)一步完善人格[3]。具體而言，幼兒教師可以在教育過(guò)程中，在選擇合理的德育故事的基礎(chǔ)上，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言講述給幼兒情，并在德育故事情節(jié)沖突時(shí)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行深度思考，后通過(guò)故事人物的描寫(xiě)來(lái)引導(dǎo)幼兒如何正確分辨是非，促使幼兒可以從中模仿和學(xué)習(xí)，進(jìn)而將此良好的道德行為品質(zhì)內(nèi)化為幼兒自身的道德品質(zhì)。

例如：幼兒教師在教育過(guò)程中介紹幼兒之間相互幫襯的故事，有機(jī)滲透合作意識(shí)教育，讓幼兒在學(xué)習(xí)和生活中懂得與人和諧相處，并學(xué)會(huì)幫助他人。在幼兒聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確的道德意識(shí)，為幼兒養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣提供保障。除此之外，幼兒教師應(yīng)意識(shí)到幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，在道德啟蒙教育過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合幼兒的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)教育，讓幼兒可以樹(shù)立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，才能促進(jìn)幼兒得以全面發(fā)展?？傊?，感官教育作為幼兒道德啟蒙教育的輔助手段，也是感性教育，與幼兒行為特征相符，廣泛應(yīng)用在幼兒道德啟蒙教育中，可取得良好的德育效果，從而可以幫助幼兒形成良好的道德行為和品質(zhì)。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，幼兒教育作為教育的基礎(chǔ)部分，道德啟蒙教育是不可或缺的內(nèi)容，對(duì)幼兒的全面發(fā)展具有重要影響。在幼兒教育實(shí)踐中，可通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的家庭德育環(huán)境、重視生活細(xì)節(jié)教育、加強(qiáng)感官教育等方式來(lái)開(kāi)展有效地幼兒道德啟蒙教育，以促進(jìn)幼兒道德教育效果的提升，為幼兒高尚品質(zhì)的形成奠定良好的基礎(chǔ)。