學(xué)校武術(shù)課堂教學(xué)策略研究

劉利利

廣西師范大學(xué)體育學(xué)院，廣西 桂林 541006

十八大以來，習(xí)近平總書記多次提出要弘揚中華傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校教育中去。[1]武術(shù)作為中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)校體育教育中已有多年發(fā)展歷史，在傳承武術(shù)文化，推進(jìn)武術(shù)發(fā)展方面，學(xué)校有著舉足輕重的地位。特別是在2015年，武術(shù)被評為“七大校園運動項目之一”，這對校園武術(shù)發(fā)展既是機會，同時也是挑戰(zhàn)。如何更有效、更長久的發(fā)展武術(shù)，是我們當(dāng)下需要思考的問題。[2]但反觀近些年武術(shù)的發(fā)展，似乎很多地方的校園武術(shù)發(fā)展已經(jīng)走進(jìn)了“死胡同”，表面繁華依舊，但其實早已經(jīng)“名存實亡”。盡管國家一直呼吁采取各種措施來加強武術(shù)教育，但很多時候只是“曇花一現(xiàn)”。因此，在如今國家和社會大力支持校園武術(shù)發(fā)展的背景下，重新審視校園武術(shù)的教育，掌握正確教學(xué)方法，讓校園武術(shù)健康且長久的發(fā)展下去。

1 現(xiàn)階段武術(shù)教育發(fā)展中存在的主要問題

1.1 “德”與“術(shù)”的無法統(tǒng)一

“習(xí)武先習(xí)德”這是多年來武術(shù)發(fā)展亙古不變的道理，這是因為武德是武術(shù)的靈魂，武德的軟性約束力是習(xí)武之人長期習(xí)武過程中不斷熏陶，自我約束所形成的一種內(nèi)在制約因素，很顯然，作為一種行為上的規(guī)范，這為習(xí)武之人指明了一種做人的價值標(biāo)準(zhǔn)。而武術(shù)在校園中的發(fā)展卻很少看到武德的教育，學(xué)校更多的是只教其武術(shù)。究其原因，是因為在學(xué)習(xí)武術(shù)教育中，在教授學(xué)生武術(shù)過程中，并沒有把武術(shù)當(dāng)作一項專門的文化運動來看待，而是把武術(shù)納入到體育課中當(dāng)作一項體操課來看待，其目的和其他運動一樣，最終都是以學(xué)生得到身體鍛煉為目的。但真正的武術(shù)是因為每一門功夫都有特有的武德，這也是中國武術(shù)特有的魅力。所以，武術(shù)德與術(shù)不能做到有機統(tǒng)一，也就使得學(xué)生不能深入去了解武術(shù)的價值與獨特之處。

1.2 學(xué)校武術(shù)教育的斷層

教育，重要的是在原有所學(xué)的基礎(chǔ)上不斷提高，各個不同階段的知識銜接。武術(shù)作為中國的傳統(tǒng)文化，其發(fā)展雖一直受到國家的重視，但武術(shù)卻并不像其他運動一樣，經(jīng)過長久的發(fā)展，形成了完整且系統(tǒng)的教育方法。武術(shù)因其拳種多，各地所練特點不一的多樣性，所以很難做到統(tǒng)一教學(xué)，而且每一種拳由于所練習(xí)的人不一樣，其風(fēng)格也會不一樣，對同一種拳的理解也會不同。所以，學(xué)生若因升學(xué)而離開原地區(qū)，可能因兩地區(qū)所教武術(shù)拳種或器械不一樣，而造成原有所學(xué)內(nèi)容的中斷。另一方面，即使升學(xué)而繼續(xù)留在原地區(qū)學(xué)習(xí)同一種拳或相類似的拳種，那么也可能同一種拳因教師的水平不一以及練習(xí)風(fēng)格不同而使學(xué)生原本所練內(nèi)容發(fā)生改變或異化，從而造成學(xué)生不能夠去更深入和繼續(xù)學(xué)習(xí)之前所學(xué)內(nèi)容。也就使得武術(shù)教育極有可能出現(xiàn)斷層。

1.3 武術(shù)教育的“失真”

武術(shù)起源于原始社會，最初的目的是人與野獸以及部落與部落之間的爭斗。[3]后隨著社會發(fā)展，逐漸發(fā)展為軍事武術(shù)或民間不同風(fēng)格的武術(shù)，但都離不開“打練結(jié)合”的實戰(zhàn)性。反觀現(xiàn)在武術(shù)的發(fā)展，武術(shù)更像是一門“有名無實”的花架子?！靶炖字畱?zhàn)”、“閆芳太極”這些讓人啼笑皆非的武術(shù)“宣傳”不得不讓我們重新思考武術(shù)的本質(zhì)是什么，我們所學(xué)的武術(shù)是不是最初我們所認(rèn)識武術(shù)。在和武術(shù)相類似的運動中，像跆拳道，柔道，泰拳等，都有對練的環(huán)節(jié)，也正是因為有了競技性，才更加主動的去激發(fā)人們的練習(xí)。而目前我們在學(xué)校武術(shù)教育中所接受的武術(shù)教育更像是閹割了的武術(shù)，更多的武術(shù)練習(xí)更像是一門體操課，“練而無打”“練而不打”更是武術(shù)課堂的一個常態(tài)。缺少了“打練結(jié)合”的武術(shù)教育，也就使得武術(shù)失去最初的本意，更像是被鎖住四肢的猛虎，空有一身力量卻寸步難行。

2 武德的分層教學(xué)

2.1 突出教師主導(dǎo)作用，注重武術(shù)歷史文化熏陶

小學(xué)階段，學(xué)生的情感是一個積極、活躍的狀態(tài)，他們認(rèn)知能力較弱，容易受周邊事物的影響。一方面，這個階段的學(xué)生雖已能初步控制自己的情感，但有時也會不穩(wěn)定，比如，受到表揚時很開心，受到批評時情緒低落。此時他們的情緒與心理是與具體事物緊密聯(lián)系在一起的。另一方面，這個階段的學(xué)生處于教育的初級階段，他們心理上對老師極具有信賴性，內(nèi)心有很強的“向師性”他們會自覺地信賴和尊敬老師。

所以，在此階段，我們要突出教師的主導(dǎo)作用，為學(xué)生樹立榜樣，積極開展武德教育。而武德的教育，是在了解武術(shù)文化帶動基礎(chǔ)上去逐漸理解感受的。在這個時期，要先進(jìn)行武術(shù)文化的熏陶，讓學(xué)生明白武德從哪來，武德是怎樣產(chǎn)生的。教師更多的帶領(lǐng)學(xué)生了解武術(shù)文化和歷史，在了解的過程中感受武術(shù)獨特的魅力，進(jìn)一步開展相應(yīng)的武德教育。

在教材與教育方式上，要充分考慮到此階段學(xué)生積極活躍但認(rèn)知能力較弱的性格特點。在教材制定上，可以選用圖文并存簡易的武術(shù)文化編排方式，要多選用能夠反映出與中國核心價值觀的武術(shù)歷史或典故，若所在地區(qū)有特色拳種，可編寫進(jìn)教材里面使學(xué)生了解感受本地的武術(shù)文化。所教內(nèi)容應(yīng)以簡單明了，通俗易懂為主，不易深入探究。在教學(xué)方式上教師要多采用輕松有趣的教學(xué)方式帶入，能夠帶動學(xué)生情緒，融入到課堂中去。小學(xué)整個階段，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。循環(huán)漸進(jìn)，由淺入深的使學(xué)生了解武術(shù)文化，為以后武術(shù)更深入的“德”與“術(shù)”的教育開展形成良好的鋪墊。

2.2 突出學(xué)生主體作用，以武德“戒”主題為教學(xué)內(nèi)容

初中階段，學(xué)生的年齡大多在12至15歲左右，這一階段是從兒童時期向青年時期的過渡階段，這個時期的學(xué)生心理特點是獨立性與依賴性，自覺與沖動并存的的特點。他們情感豐富，已能初步控制自己的情感，但仍然有不穩(wěn)定的現(xiàn)象，極易受外界影響。[4]其道德情感也逐漸形成，已初步形成自我的道德評判標(biāo)準(zhǔn)，但道德標(biāo)準(zhǔn)缺乏全面性與客觀性。

所以，此階段的武德教育開展，我們應(yīng)在小學(xué)階段了解武術(shù)文化的基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立正確的武術(shù)觀，而德育和書本教育又不太一樣。德育是通過學(xué)習(xí)而后領(lǐng)悟，進(jìn)而使自身的行為或性格發(fā)生改變，而書本教育是通過學(xué)習(xí)后領(lǐng)悟即可。所以前者相比于后者需要更長的時間，這也就決定了初中階段的武德教育是一個長期漸進(jìn)式的教育方式。同時此階段學(xué)生的“向師性”減弱，并且他們已經(jīng)具備了獨立思考與初步判斷是非的能力，所以教師在這個階段要給予學(xué)生更多的空間去領(lǐng)悟和感悟，教師的作用主要是輔助引導(dǎo)，突出學(xué)生的主體作用，減輕教師的主導(dǎo)作用。給予學(xué)生以一定思考空間，同時為學(xué)生做好正確引導(dǎo)。

在教育方式上，可以減輕書本方面的教學(xué)，多采用“領(lǐng)悟式”的教學(xué)方式，多舉辦一些關(guān)于武德的活動，在參與活動時能使學(xué)生身心得到沐然。在武德的教育內(nèi)容上，考慮到此階段學(xué)生道德情感還有所欠缺，分辨是非的能力較弱，青春期逆反心理強。所以此階段的武德教育要重點強調(diào)武術(shù)的“戒”，約束學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)后的行為，同時改善學(xué)生因沖動無知犯錯的機率，防止學(xué)生在校園生活中用武力解決問題。要使學(xué)生明白武力不能解決任何事情，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)武術(shù)后“以武會友”，制止校園暴力，提高校園和諧。

2.3 緩解學(xué)生壓力，以武德“修”主題為教學(xué)內(nèi)容

高中階段的學(xué)生隨著年齡的增長與知識的學(xué)習(xí)思想已經(jīng)基本成熟，他們的獨立思考和判斷力增強，同時他們的自主性與自我意識也比較強。[5]但自律性較差，通常在接觸一些新事物時是比較好奇，容易在些新事物面前失去自制力，像攀比風(fēng)、拜金主義、享樂主義等。并且雖然高中生思維敏捷，但由于缺少社會經(jīng)驗，在一些事情上思考過于片面，這也就可能使他們心理出現(xiàn)“多血質(zhì)”“膽汁質(zhì)”的氣質(zhì)類型。另一方面，高中由于學(xué)業(yè)緊張，很多學(xué)校忽略或減少德育的教育，也就使得高中生在面對學(xué)業(yè)壓力時，無法得到有效的疏導(dǎo)而可能出現(xiàn)“抑郁質(zhì)”的心理問題。因此，此階段武德教育的開展，應(yīng)利用武德修身養(yǎng)性的特點。應(yīng)以“修心”“修性”為主，修心主要是針對高中學(xué)生學(xué)業(yè)壓力大，通過武德里慢節(jié)奏的思想來幫助學(xué)生舒緩壓力，放松身體。[6]修性主要在接受各種誘惑時學(xué)生有正確的價值觀和人生觀。能夠提高自身自制力在此階段的武德教育應(yīng)“因材施教”“對癥下藥”針對不同類型的學(xué)生有針對性的進(jìn)行武德教育。

在教育方式上，依然延續(xù)初中的教育方式，采用“領(lǐng)悟式”的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠通過自我的理解感悟，加深理解。在教育方法上，考慮到此階段的學(xué)生壓力大，易沖動等特點，可選用楊氏，陳氏太極拳，以及健身氣功八段錦，易筋經(jīng)這些以調(diào)理人身心狀態(tài)的武術(shù)套路的里的“中正安舒，靜心用意”以及“無為自然”的思想來引導(dǎo)學(xué)生。在學(xué)習(xí)與生活上上能夠減輕學(xué)生壓力，身心得到放松。同時，在平常武德教育中還要教育“謙虛，堅韌以及自我約束”等一些類似規(guī)范學(xué)生行為和舉止的思想品德教育。例如，武術(shù)里的“抱拳禮”所傳達(dá)的思想是謙虛，“聞雞起舞”的典故里傳達(dá)的思想是悟貴恒堅的品質(zhì)，習(xí)武而不濫用武術(shù)，就是告誡我們要自我約束。這些武德的思想不是一層不變的，要做到“根不變，而形變”注意武德的衍生與適應(yīng)，以便更好的適應(yīng)社會的當(dāng)代價值觀。

3 武術(shù)的分層教學(xué)

3.1 第一階段：“靜動結(jié)合”教學(xué)，靜練單一，動練組合

小學(xué)階段，從年齡分布來看，這個時期的學(xué)生普遍在6-12歲之間，正處在身體發(fā)育的高峰期，其發(fā)育特點是身體各功能多有非等比性特征或先后時間不一樣的特征。這一階段骨骼的發(fā)育是較快的，并且骨骼具有硬度小有韌性，富有彈性且易彎曲變形。另外心肺功能也會隨著胸廓的呼吸肌發(fā)育而不斷增強，其特征有心跳加快，新陳代謝增強。肌肉的發(fā)育大肌群比小肌群發(fā)育較早，但肌肉發(fā)育相比身體其他方面總體發(fā)育較慢，肌肉的增長一般在15歲-18歲較快。所以在小學(xué)時期學(xué)生的肌肉增長是緩慢的。

因此，小學(xué)階段的武術(shù)教學(xué)應(yīng)符合學(xué)生身體發(fā)展規(guī)律系統(tǒng)性練習(xí)。[7]結(jié)合此階段學(xué)生的身體發(fā)育來看，在身體素質(zhì)訓(xùn)練方面，可重點發(fā)展協(xié)調(diào)性和柔韌性，其次，發(fā)展耐力與力量性訓(xùn)練。在運動鍛煉方面，應(yīng)以有氧訓(xùn)練為主，提高學(xué)生心肺功能。同時武術(shù)教學(xué)也應(yīng)考慮到小學(xué)生認(rèn)知能力較弱，在選材內(nèi)容上還應(yīng)考慮內(nèi)容較為簡單，動作不宜復(fù)雜，運動負(fù)荷適中的特點。在教學(xué)時間的安排上，由于此階段的學(xué)生注意力，以及自我約束能力較差，建議每周三次課，每次40分鐘左右。在教學(xué)時，教師應(yīng)更多地采用直觀演示法和分解法教學(xué)。在教學(xué)中，小學(xué)階段可先從武術(shù)基本功和一些簡單武術(shù)操練習(xí)和改善學(xué)生形體方面入手。武術(shù)的基本功包括步型步法和手型手法。其中步型手型比較統(tǒng)一，步法手法根據(jù)所學(xué)拳種的不同會有改變，且較難統(tǒng)一。[8]所以，在小學(xué)武術(shù)課中，在一至三年級教學(xué)中，可先學(xué)習(xí)步型手型，再逐步學(xué)習(xí)不同步法手法。武術(shù)的步型主要有弓、馬、仆、虛、歇五種步型和拳掌勾三種手型。其中步型的練習(xí)可以增強學(xué)生的下肢力量和髖部的柔韌性，以及增強學(xué)生的本體感覺，手型的練習(xí)可以提高上肢及手腕的靈活性和協(xié)調(diào)性。這種幾乎原地靜止的基本功練習(xí)可以減少動作的復(fù)雜度以及鍛煉學(xué)生的體能和各項身體素質(zhì)的單一性與重點性發(fā)展。在四至六年級教學(xué)中，可進(jìn)一步學(xué)習(xí)一些簡單步法手法，在進(jìn)行基本功的組合練習(xí)，編成一些簡單武術(shù)操，促進(jìn)整體協(xié)調(diào)性發(fā)展。除此之外，還應(yīng)進(jìn)行一些壓腿，踢腿等腿部練習(xí)以及跑步、深蹲等一些武術(shù)輔助性動作練習(xí)，改善學(xué)生核心力量和腿部力量，以便更好地開展武術(shù)教學(xué)。

3.2 第二階段：“打練結(jié)合”教學(xué)，打?qū)崙?zhàn)，練套路

初中生身體正處于發(fā)育期，這個階段的學(xué)生身體各項指標(biāo)都發(fā)育迅速，是身體發(fā)育的“黃金時期”。這個時期相比于兒童時期的他們，肌肉發(fā)育顯著增強，在體力和耐力方面也明顯提高很多。心肺功能進(jìn)一步增強，已接近成年人心肺功能水平。同時身高，體重也在迅速增長。但相比于此階段機體的快速發(fā)育與肌肉力量的增加，神經(jīng)系統(tǒng)對運動器官的調(diào)節(jié)卻明顯發(fā)育具有非等比性，相對發(fā)育較慢。這也就造成了有些初中生在運動時動作不連貫，身體不協(xié)調(diào)或呈現(xiàn)出笨拙的狀態(tài)。

因此，結(jié)合此階段學(xué)生身體發(fā)育情況來看，武術(shù)教學(xué)可以在小學(xué)身體素質(zhì)發(fā)展協(xié)調(diào)性與柔韌性的基礎(chǔ)上，發(fā)展耐力性與力量性的武術(shù)動作或套路，可多項素質(zhì)穿插合并教學(xué)。同時有氧訓(xùn)練和無氧訓(xùn)練在教學(xué)中都應(yīng)進(jìn)行，還要充分考慮到處于青春期的學(xué)生心理發(fā)育的特點。在選材內(nèi)容上，武術(shù)課堂中可進(jìn)行傳統(tǒng)套路方面的教學(xué)，多選用以“硬功夫”為主的武術(shù)套路以及進(jìn)行一些武術(shù)實戰(zhàn)演練方面教學(xué)，確保武術(shù)在教學(xué)中“打練結(jié)合”。使此階段的學(xué)生多感受武術(shù)的“力量”與“技擊性”。另外，在實戰(zhàn)教學(xué)中，要充分做好學(xué)生防護(hù)與武德方面的教育。在課時安排上，考慮到學(xué)生其他課程學(xué)習(xí)與身體發(fā)育的黃金時期，建議每周單獨武術(shù)授課兩節(jié)，同時體育課可一部分時間進(jìn)行武術(shù)教學(xué)。

在教學(xué)中，可將初中分為兩個階段進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，第一個階段是練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)套路，可選用比較常見的武術(shù)套路教學(xué)，如長拳，南拳，詠春，通臂拳，八極拳等，這些武術(shù)套路的特點動作連貫緊湊，力量與速度并存，練習(xí)中有氧與無氧交替進(jìn)行。[9]可重點促進(jìn)學(xué)生肌肉力量和速度的發(fā)展，同時身體其他素質(zhì)也能得到有效的鍛煉。由于此階段的學(xué)生的活潑好動與對新事物感興趣的心理特點，可在武術(shù)教學(xué)中進(jìn)行一些武術(shù)器械的教學(xué)和騰空動作的教學(xué)。

第二階段的教學(xué)是感受武術(shù)的“技擊性”，這一階段主要在第一階段學(xué)習(xí)的武術(shù)基礎(chǔ)上，進(jìn)行“活學(xué)活用”，一方面，讓學(xué)生感受武術(shù)的實戰(zhàn)性，并不是花架子。另一方面因為有了競技性，能夠促進(jìn)激發(fā)學(xué)生的興趣與主動學(xué)習(xí)性。在教學(xué)安排上，應(yīng)以一些動作簡單，不易造成傷害的武術(shù)動作為主。因為考慮到此階段學(xué)生情緒不穩(wěn)定，可能會在對練中由于情緒不能更好的控制自身發(fā)力而對同學(xué)造成傷害，所以盡量多以防守反擊動作為主，或一些不以進(jìn)攻猛烈和反關(guān)節(jié)攻擊動作為主要練習(xí)，并做好必要保護(hù)。其對練最終的目的是能夠通過對練讓學(xué)生更有效直接的感受如何發(fā)力以及生活中如何做到一些自我簡單防衛(wèi)。

3.3 第三階段：“快慢結(jié)合”教學(xué)，慢修心，快修身

高中時期，學(xué)生的身體發(fā)育相比于初中時期身體發(fā)育進(jìn)入緩慢發(fā)育時期，一是身高、體重、肌肉、胸圍的發(fā)育基本趨于成人，二是高中階段的末期，學(xué)生心臟功能加強，肺活量增大、腦的發(fā)育和神經(jīng)細(xì)胞均以達(dá)到成人水平。[10]他們身體素質(zhì)，運動能力迅速發(fā)展達(dá)到人生最佳狀態(tài)。此階段變化最大的是學(xué)生心理狀態(tài)，他們?nèi)菀资芡饨缫蛩赜绊懸约翱赡軙驗樯眢w形態(tài)的變化和學(xué)業(yè)的壓力而產(chǎn)生抑郁，焦躁，沖動等心里情況。

此階段是學(xué)生運動能力的最佳時期，也是心理狀態(tài)變化較大的時期，我們可將教學(xué)分成兩部分教學(xué)，第一部分針對學(xué)生的心理狀況選擇能夠起到舒緩壓力，放松身體的武術(shù)功法，第二部分針對學(xué)生運動能力和身體素質(zhì)的最佳時期，可選擇能夠更加促進(jìn)學(xué)生身體運動能力提高的武術(shù)功法。在課時安排上，由于此階段學(xué)生學(xué)業(yè)的繁重，可將第一部分編成課間武術(shù)操或晨跑時進(jìn)行練習(xí)，第二部分可由學(xué)生自行選擇而進(jìn)行學(xué)習(xí)，課時安排可根據(jù)其他課程而定。

在教學(xué)設(shè)計上，兩部分教學(xué)可分為必修與選修教學(xué)，必修內(nèi)容為第一部分，倡導(dǎo)全體學(xué)生積極參加，以調(diào)整學(xué)生身心狀態(tài)為主。在教學(xué)內(nèi)容安排以太極拳、健身氣功類的“慢”武術(shù)。太極拳可選擇陳氏太極拳，這是因為陳氏太極拳相比于其他太極拳具有剛?cè)岵?，快慢結(jié)合的特點，更適合學(xué)生練習(xí)。[11]健身氣功可選擇易筋經(jīng)，這是因為易筋經(jīng)相比于其他氣功在強身健骨，舒筋活絡(luò)以及益氣養(yǎng)血方面更為突出?？紤]到高中學(xué)生的學(xué)業(yè)緊張，可將此部分編成武術(shù)操，在大課間進(jìn)行每日練習(xí)。第二部分可作為選修內(nèi)容，主要由熱愛武術(shù)或需要武術(shù)這一項目考學(xué)的學(xué)生來進(jìn)行練習(xí)。第二部分的教學(xué)主要是武術(shù)套路和器械以及武術(shù)對練的練習(xí)。所教內(nèi)容以動作緊湊，發(fā)力迅猛，運動強度較大，以便更好地促進(jìn)學(xué)生運動能力和身體素質(zhì)的提高。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，學(xué)生在小學(xué)初中學(xué)習(xí)武術(shù)的基礎(chǔ)上，可選擇自己感興趣的內(nèi)容，教師根據(jù)不同學(xué)生身體發(fā)育特點來給學(xué)生指導(dǎo)建議適合學(xué)生風(fēng)格的學(xué)習(xí)內(nèi)容。