陜北地區(qū)中華麒麟鞭開展研究

孫晨晨 李 祥 張昭煬 趙 楊

陜西師范大學體育學院,陜西 西安 710119

中華麒麟鞭的源頭可追溯到上世紀東北馬車隊的趕車大鞭，后經(jīng)歷代武術能人志士的改革創(chuàng)新和弘揚傳播，現(xiàn)已成為具有完整套路體系的武術項目，習練者更是遍及全國各地。[1]中華麒麟鞭具有突出的娛樂和健身效果[2]，其在全國的廣泛開展，符合新時代背景下人們對健康和生活質(zhì)量的迫切需求，然而通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)其在全國的發(fā)展并不均衡，在北方地區(qū)尤其是東北發(fā)展較好，但在陜北地區(qū)群眾基礎十分薄弱，練習人群較少，中華麒麟鞭在陜北地區(qū)的開展還存在許多不確定因素，相關的研究尚處于起步階段，亟待正確的理論引導及合理的戰(zhàn)略規(guī)劃。本研究基于管理學中企業(yè)戰(zhàn)略分析常用方法—SWOT分析法[3]，對陜北地區(qū)開展麒麟鞭運動的內(nèi)外部環(huán)境進行系統(tǒng)的定性分析，有利于更準確和客觀的識別自身條件的優(yōu)勢與劣勢、外部環(huán)境的機會與威脅，并因此而制定陜北地區(qū)開展麒麟鞭運動戰(zhàn)略的SWOT分析模型，為中華麒麟鞭在陜北地區(qū)的開展提供一定參考依據(jù)。

1 研究方法

1.1 文獻資料法

通過中國知網(wǎng)、陜西師范大學圖書館數(shù)字資料庫，以“中華麒麟鞭”“陜北地區(qū)”“戰(zhàn)略發(fā)展”等關鍵詞，從2000年1月—2020年11月期間查閱到相關論文50余篇，通過相關書籍、文獻、報紙等資料的整理與分析，為本研究的開展奠定了一定的理論基礎。

1.2 田野調(diào)查法

田野調(diào)查（filed work）是由人類學提出而逐漸被其他人文社會科學引入的研究方法。[4]根據(jù)本研究的需要，對陜北地區(qū)中華麒麟鞭習練者、政府及體育部門相關負責人進行了訪談,就本研究所涉及的問題進行交流。同時進行實地考察,深入了解麒麟鞭運動在陜北地區(qū)的開展現(xiàn)狀。

1.3 SWOT 分析法

采用“SWOT”的矩陣組合分析原理和方法對陜北地區(qū)開展麒麟鞭運動的自身條件和外部環(huán)境因素進行綜合分析。

2 中華麒麟鞭在陜北地區(qū)開展的SWOT分析

2.1 優(yōu)勢（Strengths）

2.1.1 本土民俗傳統(tǒng)文化深厚

陜北地區(qū)因地處陜西北部故稱陜北，包括榆林市和延安市及下屬的25個縣區(qū)，陜北地區(qū)地處黃土高原腹地，地理位置相對封閉，然而，自然地理環(huán)境較為惡劣的陜北曾是各民族交流與融合的“繩結區(qū)域”，是華夏文明的發(fā)祥地之一,擁有獨特、鮮明、原生、豐富的地方民俗文化。[5]陜北地區(qū)每逢重大節(jié)日會舉行多種多樣的民俗活動，為民族傳統(tǒng)體育項目的開展營造了良好的文化氛圍，也給中華麒麟鞭運動在陜北地區(qū)的開展提供了豐富的經(jīng)驗。

2.1.2 環(huán)境要求低，場地空間充足

中華麒麟鞭運動對場地環(huán)境要求較低，社區(qū)空地、小區(qū)花園、公園廣場等都可作為麒麟鞭的運動場地。陜北地處黃土高原中部，因木材較為稀缺而多就地取材鑿洞而居，土窯文化使得陜北人的居住區(qū)空間較大，而且土窯外都有一大片空曠的活動場地，極大的方便了麒麟鞭運動的開展和普及，其次，麒麟鞭運動的場地還可與鬧秧歌及打腰鼓的場所進行共享，拓展麒麟鞭運動場地的空間。

2.1.3 入門簡易，趣味性強

中華麒麟鞭動作多種多樣，入門基礎動作簡單易學，不僅能單人練習，還可以多人團隊演練，揮舞的長鞭卷起鞭花，鞭聲清脆悅耳，極具趣味性和觀賞性，常常吸引眾多麒麟鞭愛好者駐足觀賞，不僅能激發(fā)習練者的熱情，還形成了濃厚的運動氛圍。中華麒麟鞭種類豐富，每種類型都有不同的款式，習練者可以根據(jù)自身年齡及身體形態(tài)和素質(zhì)，選擇合適的款式。

2.1.4 健身效果突出

中華麒麟鞭運動是由腰部發(fā)力帶動全身，力達梢節(jié)的身體整體運動，具有運動幅度大，動作舒展大方，運動強度適中的特點，其健身效果突出，不僅能提高心肺功能、平衡血脂血壓、增加肌肉力量、提高平衡和協(xié)調(diào)能力、提高關節(jié)活動度，還對年老群體中常見的腰肌勞損、骨質(zhì)疏松癥等頑疾在治療和預防等方面有著顯著效果。

2.2 劣勢（Weakness）

2.2.1 存在認知上的偏差

中華麒麟鞭作為一種新興的武術運動項目，在我國北方尤其是東北地區(qū)開展較好，深受中老年群體的喜愛，而兒童青少年對麒麟鞭運動卻少有問津[6]，類似于以往人們對太極拳是老年人專屬運動的錯誤認知[7]，中華麒麟鞭也成了中老年人的代名詞，這種錯誤的認知會阻礙麒麟鞭的推廣和普及。中華麒麟鞭在陜北地區(qū)習練人數(shù)較少，人們對這項武術運動還沒有得到系統(tǒng)的認識，導致很多人無法真正了解并參與這項運動。

2.2.2 鞭聲侵擾居民生活

中華麒麟鞭運動最大的特點便是揮鞭的同時伴隨著清脆的鞭聲，技術高超的習練者更是以鞭鞭帶響為追求，隨著中華麒麟鞭款式的多樣化和習練者互相之間的攀比心理不斷增強，大重量的定制款麒麟鞭便出現(xiàn)在各大公園，因麒麟鞭的習練時間多為早晨，故震耳欲聾的鞭響對附近小區(qū)居民的生活造成了嚴重影響。

2.3 機會（Opportunities）

2.3.1 全面健身意識的普遍增強

隨著《全民健身計劃綱要》和《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》的相繼出臺和不斷落實，全民健身意識已深入人心，群眾的健康消費觀念和需求結構也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，民眾參與體育運動的數(shù)量和積極性都有顯著提升[8，9]，通過走訪發(fā)現(xiàn)在陜北地區(qū)的公園、廣場、社區(qū)鍛煉的人群隨處可見，但是運動項目較為單一，多以散步、廣場舞為主，而麒麟鞭運動因集健身價值、觀賞價值、娛樂價值為一體，因此在陜北具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2.3.2 地域文化高度契合

中國地域文化是在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗、生產(chǎn)生活方式等，它在一定的地域范圍內(nèi)與本土環(huán)境相融合，具有顯著的地域性和獨特性，傳統(tǒng)體育也具有明顯的區(qū)域民族特色，起源于我國東北地區(qū)的中華麒麟鞭動作舒展、大開大合、剛柔并濟、攻防兼?zhèn)?，具有顯著的松遼文化特征[10]，這與陜北人粗獷豪邁、豪爽仗義、扶危濟貧、熱情開朗的文化特質(zhì)高度契合，有利于麒麟鞭運動在陜北地區(qū)的開展。

2.4 威脅（Threats）

2.4.1 本土運動項目的激烈競爭

陜北地區(qū)的秧歌、腰鼓等運動項目普及程度較高，是當?shù)厝嗣裣猜剺芬姷膫鹘y(tǒng)體育項目，在一些重大節(jié)日中，這些民俗體育項目是必不可少的重頭戲，在當?shù)厝诵闹杏兄豢商娲奶厥夂x，陜北秧歌、安塞腰鼓、靖邊跑驢等傳統(tǒng)民俗體育項目都入選了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[11]，國家和政府都加大了對該項目的保護和弘揚力度，并予以各方面的支持。這無疑會對中華麒麟鞭這項外來運動的推廣和普及構成威脅，在運動人群和運動場地等方面形成競爭。

2.4.2 具有潛在的安全隱患

中華麒麟鞭還具有一定的危險性，中老年人在習練時容易造成肩關節(jié)的損傷，中華麒麟鞭運動幅度較大，在多人近距離圍觀的情況下，有傷及他人的危險性，尤其是公園里跑跳的兒童。另一方面，市場上所售賣的麒麟鞭質(zhì)量參差不齊，劣質(zhì)的麒麟鞭一旦進入消費者群體，其后果將不堪設想。

3 中華麒麟鞭運動在陜北地區(qū)開展的對策

3.1 利用“互聯(lián)網(wǎng)+”推廣麒麟鞭運動，提高影響力

在高度發(fā)展的網(wǎng)絡信息化時代，中華麒麟鞭作為一項新興的運動項目，應借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，拓寬其發(fā)展路徑，擴大影響力。利用多元的網(wǎng)絡平臺將更多的麒麟鞭運動相關信息展現(xiàn)給廣大愛好者，如：將麒麟鞭運動基礎知識、相關教學視頻、競賽活動等相關信息，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺的擴散和宣傳，吸引更多的愛好者參與到這項運動中來，尤其是青少年，為麒麟鞭運動注入青春的活力。另一方面，麒麟鞭應加強與各大電商的合作，在網(wǎng)絡購物平臺上推出其產(chǎn)品，使麒麟鞭愛好者買鞭更加方便。

3.2 規(guī)范麒麟鞭運動的技術動作，精簡習練套路

體育部門應聯(lián)合麒麟鞭傳承人對麒麟鞭動作進行規(guī)范，避免習練人群中因錯誤及不規(guī)范動作而造成的傷害事件，同時也為麒麟鞭運動的全面開展和普及奠定了基礎。在習練套路方面，應選取動作精簡且具有代表性的套路，如既適合個人習練又適合團隊演練的四門鞭，精簡的麒麟鞭套路既可以使習練者較快的掌握基本技法，又提高了該運動項目的可推廣性。

3.3 在麒麟鞭運動中加入本土元素，與民俗旅游相融合發(fā)展

陜北地區(qū)歷史文化底蘊厚重，具有濃郁的地域特色，民俗體育文化與鄉(xiāng)村旅游資源豐富，獨特的地理環(huán)境及豐富多彩的民俗文化造就了陜北特有的旅游風格。[12]將極具民族特色的中華麒麟鞭藝術融入到陜北當?shù)氐拿袼茁糜沃?，不僅可作為民俗旅游可開發(fā)的新資源，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益和社會效益，同時也為麒麟鞭運動的全面開展提供有力的經(jīng)濟支撐?？傊?，麒麟鞭與民俗旅游的融合發(fā)展可以實現(xiàn)兩者的雙贏。

3.4 建立麒麟鞭運動主題廣場，成立相關協(xié)會

隨著麒麟鞭習練人群的不斷擴大，在社區(qū)周邊習練的麒麟鞭愛好者會對社區(qū)居民生活造成影響，應在公園或廣場的空曠區(qū)域開設專門的麒麟鞭主題廣場，既可以使麒麟鞭運動集中開展，減少對居民的侵擾，還為廣大麒麟鞭愛好者提供了一個交流學習的場所，解決了練習場地的難題。麒麟鞭在陜北地區(qū)并未成立協(xié)會性組織，為便于政府及體育部門對項目的管理和指導，同時也為提高麒麟鞭運動的組織性及影響力，應不失時機地成立麒麟鞭運動協(xié)會，為統(tǒng)一開展的教學及培訓工作帶來便利，也為廣大愛好者加入麒麟鞭運動提供了平臺。

4 結語

集娛樂性、健身性、競技性于一體的中華麒麟鞭深受全國各地健身人群的喜愛，對推動我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳播起到了積極的作用，然而這項新興的器械運動在全國的開展情況并不均衡，尤其是位于黃土高原中部的陜北地區(qū)，麒麟鞭普及度較低，相關研究尚處于起步階段，本文借助于SWOT分析法對陜北地區(qū)開展麒麟鞭運動的可行性進行了系統(tǒng)、客觀的分析，以識別陜北地區(qū)開展麒麟鞭運動中存在的自身優(yōu)勢與劣勢、外部環(huán)境的機會與威脅因素，采取合理有效的發(fā)展戰(zhàn)略，揚長避短，促進麒麟鞭運動在陜北地區(qū)更好的開展和普及。