小學(xué)綜合實踐活動與紅色文化的整合路徑探析*

?譚朝春

紅色文化蘊含著深厚的思想性、厚重的文化性和鮮活的現(xiàn)實性，是學(xué)校落實立德樹人教育目標(biāo)的重要載體，習(xí)近平總書記多次論述過紅色資源對于立德樹人的重要性?！吨行W(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《指導(dǎo)綱要》)指出：實踐活動要面向?qū)W生的整個生活世界，不斷拓展活動時空和活動內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的個性特長、實踐能力、服務(wù)精神和社會責(zé)任感。紅色文化教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法與綜合實踐活動具有較大的相似點和融合度，在小學(xué)教育中兩者的整合勢在必行。

一、起點滲透——整合課程設(shè)計

綜合實踐活動與紅色文化的課程整合，首先要從課程目標(biāo)和課程內(nèi)容下功夫。教師既要統(tǒng)籌考慮學(xué)生的年齡特征、發(fā)展需要、學(xué)校特色和社會資源，又要合理解決好與相關(guān)專題教育、其他學(xué)科課程等方面的融合關(guān)系。

(一)以融入課程目標(biāo)為引導(dǎo) 《指導(dǎo)綱要》規(guī)定了綜合實踐活動課程的總目標(biāo)，并從價值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化四個方面設(shè)定了各階段的具體目標(biāo)，規(guī)定了學(xué)生通過學(xué)習(xí)后應(yīng)具有的綜合素養(yǎng)及其發(fā)展水平。這一導(dǎo)航，指向了國家的教育方針，也指明了學(xué)校課程設(shè)計理念的方向，必然體現(xiàn)在選擇主題、設(shè)計課程、教師指導(dǎo)、學(xué)生體驗、多元反饋等課程系統(tǒng)中。這正是小學(xué)綜合實踐活動與紅色文化整合的基點。比如，在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”目標(biāo)中，可以增添“感受紅色文化的深厚底蘊，通過積極參與各種形式的教育活動，學(xué)習(xí)先輩榜樣，繼承革命傳統(tǒng)，形成對責(zé)任感的認(rèn)識和體驗，培養(yǎng)對自我健康發(fā)展、對家庭孝親敬老、對集體維護(hù)榮譽、對社會服務(wù)履職的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，努力克服在履職中碰到的各種困難，不負(fù)夢想和追求，逐步形成為振興中華而努力奮斗的堅定信念。”

需要注意的是，小學(xué)生年齡小，對許多事物的認(rèn)識還不夠全面，較為碎片化。因此，在課程目標(biāo)的設(shè)置上，要根據(jù)學(xué)齡段兒童的身心發(fā)展規(guī)律做出一定的設(shè)想和規(guī)定，根據(jù)活動的任務(wù)特點，做好各年級之間、各階段層次水平間的自然銜接和整合。尤其是與其它學(xué)科之間，不能各執(zhí)一詞或相互排斥，要以表述一致的共性內(nèi)容，實現(xiàn)知識教育和文化育人的一致性。

(二)以融入課程內(nèi)容為關(guān)鍵 紅色文化蘊含著大量的物質(zhì)文化和精神文化，面向?qū)W生的生活世界，為綜合實踐活動提供了取之不竭、用之不盡的課程資源。從兒童的生活實踐出發(fā)，充分挖掘紅色文化這一課程資源開展綜合實踐活動，也應(yīng)該遵循《指導(dǎo)綱要》中的五條原則：自主性、實踐性、開放性、整合性、連續(xù)性。

1.從學(xué)生的日常生活出發(fā)，設(shè)計以考察探究、社會服務(wù)、設(shè)計制作、職業(yè)體驗和信息技術(shù)等方式開展的紅色文化專題活動。在安源這塊充滿生機和活力的熱土上，有安源紀(jì)念館、革命烈士陵園、紅領(lǐng)巾紀(jì)念館、秋收廣場等紅色景點。學(xué)校依托這些得天獨厚的紅色資源，開展《尋訪紅色足跡，學(xué)做安源小導(dǎo)游》職業(yè)體驗活動。學(xué)生通過查閱資料、走訪考察、撰寫導(dǎo)游詞、模擬操練、實地講解、匯報交流等步驟進(jìn)行體驗活動，體驗和分享做導(dǎo)游的樂趣與辛苦，培養(yǎng)了探究創(chuàng)新能力和合作交流意識，同時增強了對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。

2.緊密結(jié)合其他學(xué)科中出現(xiàn)的紅色文化，挖掘其中出現(xiàn)的紅色文化內(nèi)容，同步設(shè)計實踐活動，在學(xué)科知識的學(xué)習(xí)中潛移默化地滲透紅色文化。如結(jié)合語文《長征》教學(xué)，設(shè)計《走近偉人毛澤東》活動。美術(shù)課欣賞油畫《毛主席去安源》，微機課學(xué)會制作毛澤東?？娔X報，地方課觀看有關(guān)毛主席的紀(jì)錄片，搜集摘抄毛主席詩詞，研學(xué)中在安源廣場齊聲誦讀《西江月 秋收起義》。這樣既讓學(xué)生感受毛主席的豐功偉績，從小樹立遠(yuǎn)大的人生理想；同時有效地挖掘、整理和利用本土紅色資源，了解毛主席在安源留下的光輝足跡。

3.利用國家重要的時間節(jié)點，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、環(huán)保、心理健康、安全、法制等專題教育與綜合實踐活動進(jìn)行整合。學(xué)雷鋒紀(jì)念日，開展校園愛心義賣活動，所得款項用于扶困助學(xué)，培養(yǎng)孩子關(guān)愛弱勢群體、奉獻(xiàn)他人的品質(zhì)；清明節(jié)組織學(xué)生自制小白花，來到烈士陵園，緬懷革命先烈，祭奠捐國英魂，接受革命傳統(tǒng)的洗禮；國慶節(jié)以文藝表演、網(wǎng)上簽名留言、攝影、手抄報、電腦繪畫等系列活動，增強學(xué)生的愛黨愛國情懷。

4.通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、報刊、微信公眾號等媒體進(jìn)行宣傳，加強校園文化內(nèi)涵建設(shè)是利用紅色資源的良好途徑。如在微信公眾號上開設(shè)《紅星閃亮——我是小小宣講員》專欄，從“紅色往事、紅色景點、紅色經(jīng)典”三個板塊宣傳安源紅色文化，構(gòu)建有形文化教育陣地。

總之，教師要以課程目標(biāo)為導(dǎo)向，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點和身心發(fā)展規(guī)律，找到紅色文化與綜合實踐活動的有機融入點，注重與學(xué)科課程和專題活動的相互聯(lián)系，從而實現(xiàn)知識、技能與文化素養(yǎng)的螺旋式上升。

二、過程貫穿——整合課程實施

(一)以融入教師的指導(dǎo)為抓手 綜合實踐活動課程的學(xué)習(xí)方式與其它學(xué)科相比，存在較大差別，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主選擇、自主探究和親身體驗，在動態(tài)過程中獲得知識和經(jīng)驗，最終形成新的理念和能力。

1.教師要改變教育理念。綜合實踐活動課程目前并不樂觀，實施過程中困難重重，面對這個新的挑戰(zhàn)，教師既要適應(yīng)不受重視的現(xiàn)狀，又要破繭轉(zhuǎn)變自身長期以來形成的教學(xué)觀念，更新固有的教學(xué)方式，以活動組織者、引導(dǎo)者和參與者的身份，在生成性教學(xué)過程中提高課程開發(fā)能力。同時，教師還要與學(xué)生一起構(gòu)建合作、探究、平等、對話的新型教學(xué)關(guān)系，激勵和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性，適應(yīng)新的課程模式，積極大膽地參與活動。

2.教師要關(guān)注學(xué)生差異。在探究和體驗過程中，學(xué)生存在認(rèn)知水平和思維發(fā)展的差異，所接觸的紅色文化元素也不同，教師要善于根據(jù)學(xué)生的差異，從不同深度和廣度進(jìn)行指導(dǎo)。例如《紅領(lǐng)巾，我為你驕傲》主題教育活動，低年級以親近、感受為主，通過自己動手佩戴、清洗紅領(lǐng)巾、學(xué)唱隊歌、觀看電影《安源兒童團》等活動，增進(jìn)對少先隊組織的歸屬感和榮譽；高年級以體驗、探究為主，通過調(diào)查訪問、參觀紅領(lǐng)巾紀(jì)念館、撰寫調(diào)研報告，去深度思考作為一名少先隊員，應(yīng)該如何以實際行動傳承革命精神，履行對自我、對家庭、對集體、對社會的責(zé)任。

3.教師的指導(dǎo)要適度而持久。作為活動的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師在指導(dǎo)過程中，一方面要把握好“度”：以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗和實踐能力，鼓勵學(xué)生在探究、實踐中發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)答案，而不是直接告訴學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)、怎樣解決問題。另一方面，教師要持續(xù)“跟蹤”，不能放任自流，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和活動進(jìn)展要保持關(guān)注，當(dāng)學(xué)生面臨問題時，要引導(dǎo)幫助盡早解決；必要時教師要以身示范，與學(xué)生進(jìn)行良好的點撥和互動，以確保課程高效有序地實施推進(jìn)。

(二)以融入學(xué)生的體驗為根本 紅色文化包含的思想道德、理想信念、家國情懷、社會公德，只有真正融入到學(xué)生的親身體驗中，讓學(xué)生走向生活，走向社會，在實踐中積極參與，才能潛移默化地內(nèi)化于心，外化于行，才能體現(xiàn)該課程的育人價值。

1.家庭生活，勞動創(chuàng)造。生活即教育。在真實的生活、生產(chǎn)和生態(tài)中，學(xué)生手腦并用心進(jìn)行體驗、學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，有助于融會貫通各類知識，靈活地掌握制作技巧，發(fā)展核心素養(yǎng)；同時也能充分利用家庭生活這一重要資源，促進(jìn)家校合作，樹立良好家風(fēng)。如結(jié)合吳運鐸《勞動的開端》校本教材的學(xué)習(xí)，開展《勞動最光榮——爭做生活小能手》實踐活動。寒假里，學(xué)生調(diào)查他家鄉(xiāng)過春節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，動手參加與春節(jié)有關(guān)的生活服務(wù)勞動，寫春聯(lián)、貼年畫、做燈籠、清潔環(huán)境等；五一勞動節(jié)，學(xué)生在家長的指導(dǎo)下，學(xué)做家務(wù)活，洗碗拖地、整理房間、做飯炒菜，并將勞動常態(tài)化；經(jīng)過大半年的訓(xùn)練后，建隊日舉行《踐行核心價值觀，爭當(dāng)生活小達(dá)人》生活技能大比拼，學(xué)生在激烈的比賽中展示勞動技能，提高了勞動服務(wù)意識。

2.社會實踐，志愿服務(wù)。教室是封閉的空間，學(xué)到的知識是理性的，而社會實踐彌補了課堂教學(xué)的不足，為學(xué)生打開了一扇接觸社會、通向多彩世界的窗口。結(jié)合萍鄉(xiāng)創(chuàng)建全國文明城市的契機，我們開展了《小手拉大手，共創(chuàng)文明城》社會實踐志愿服務(wù)活動。紅領(lǐng)巾志愿隊按照預(yù)定方案的分工，開展采訪調(diào)查、宣傳勸導(dǎo)、清潔環(huán)保、交通衛(wèi)士等活動。城市“小主人”從最初的害羞膽怯，逐漸變得大膽主動，熱情參與，增強了自信心和責(zé)任感，個人綜合能力也得到很大發(fā)展。

3.實地研學(xué)，場景再現(xiàn)。在真實開放的自然情境中，通過實地體驗和直接感悟的方式開展學(xué)習(xí)活動，是深受學(xué)生歡迎的一種課程組織形態(tài)。安源、井岡山、文家市都留下了秋收起義的光榮印記，我們因地制宜，設(shè)計開展了《追尋紅色足跡，爭做追夢少年》系列研學(xué)實踐教育活動。學(xué)生分批次前往這三個地區(qū)，開展參觀紀(jì)念館、誦讀經(jīng)典、學(xué)唱紅歌，追憶往事、軍事拓展等系列活動，模擬當(dāng)時的生活場景和戰(zhàn)斗情景，身臨其境地體驗到工農(nóng)革命軍艱苦奮斗、英勇無畏的戰(zhàn)斗精神，逐步形成堅定的信念和正確的價值觀。

4.信息技術(shù)，設(shè)計制作。作為當(dāng)前影響最廣泛的科學(xué)技術(shù)，信息技術(shù)是綜合實踐活動不可或缺的課程內(nèi)容，更是學(xué)生獲取信息、探索問題、合作學(xué)習(xí)、構(gòu)建知識的重要認(rèn)知工具。學(xué)生在自主參與活動的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)他們最大限度地使用信息技術(shù)收集信息、處理信息，使探究活動得以順利展開。如在《安源娃娃安源紅》主題閱讀活動中，教師鼓勵學(xué)生在微信、微博上互相交流感受、分享信息資源和經(jīng)驗，用PPT、微視頻、電腦報等方式整理匯報自己的讀書感悟和體會。

三、評價反推——整合課程評價

方向性、指導(dǎo)性、客觀性和公正性，是綜合實踐活動課程的評價原則。紅色文化融入綜合實踐活動課程，應(yīng)以兩者整合的程度和質(zhì)量作為評價標(biāo)準(zhǔn)，主要從學(xué)校、教師和學(xué)生三個方面考慮。學(xué)校方面主要體現(xiàn)在校園文化建設(shè)、紅色文化教育管理與實施具體情況等。教師方面包括主題確定、教學(xué)活動課程與教學(xué)活動設(shè)計、組織與實施、經(jīng)驗總結(jié)等，特別是教師角色的定位，看教師是否成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵者、組織者和輔導(dǎo)者，是否成為學(xué)生綜合能力和良好品質(zhì)的培養(yǎng)者。學(xué)生方面包括學(xué)習(xí)方式、經(jīng)驗、綜合能力和反思過程等，關(guān)注學(xué)生是否積極參與活動全過程，是否形成正確的人生觀和價值觀，是否達(dá)成課程目標(biāo)。

教育評價中不能只重學(xué)習(xí)結(jié)果，而要更注重實踐過程。課程評價不能是單一的終結(jié)性評價方式，應(yīng)根據(jù)紅色文化教育的需要和主題活動的特點，靈活多樣地選用各種評價方法。低年級可采用觀察、訪談、問卷、建立成長檔案袋、作品分析等，高年級宜多采用考察記錄、描述性評語、達(dá)成水平評價、學(xué)生自評與互評等評價方式。