傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文識字教學(xué)中的滲透策略

葉愛萍

（福建省南平市夏道中心小學(xué)，福建南平 353011）

引 言

《課程標準》明確提出，語文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與傳承能力，使學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)得以全面發(fā)展。從中可以明顯看出，滲透傳統(tǒng)文化是小學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)之一。而識字教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，自然也要承擔(dān)起傳統(tǒng)文化滲透的重任。因此，分析傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文識字教學(xué)中的滲透策略非常必要。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文識字教學(xué)中的滲透價值

（一）提高學(xué)生的識字興趣

在以往的識字教學(xué)中，教師一般以板書講解為主，學(xué)生只要認字、會寫字即可，不需要了解與漢字相關(guān)聯(lián)的文化或故事。所以在課堂上，教師很少講有關(guān)的文學(xué)典故、趣聞逸事等，導(dǎo)致教學(xué)過程枯燥乏味，無法激發(fā)學(xué)生的識字興趣[1]。將傳統(tǒng)文化引入識字教學(xué)中，教師可以從漢字的圖像性特點入手，結(jié)合漢字附帶的文化典故、趣聞逸事等進行教學(xué)，賦予每個漢字不同的形象意義。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，這種教學(xué)方式更加直觀、形象，把漢字的字形結(jié)構(gòu)、文化典故、內(nèi)涵意義等清楚地擺在學(xué)生面前，有利于激發(fā)學(xué)生的識字興趣。

（二）提高識字教學(xué)效率

在小學(xué)語文課堂上，受時間、教學(xué)方法等方面的限制，教師單純地講解漢字的字音、字形，使學(xué)生往往沒有足夠了解漢字蘊藏的字義、文化背景等就開始死記硬背漢字，識字效率偏低。漢字具備鮮明的象形特征和獨特的文化特征。因此，教師可以借助漢字的這些特征進行識字教學(xué)，把漢字的象形文化、文化內(nèi)涵等內(nèi)容清晰地展示給學(xué)生，加深學(xué)生對漢字文化的認識。這樣一來，學(xué)生就可以結(jié)合漢字的形象特征、文化內(nèi)涵等理解和記憶漢字，提高識字效率。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

漢字作為一種文字，記錄著中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，是中華文化的載體。在小學(xué)語文識字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，使識字教學(xué)不再是單純的認字、識字，還擁有了豐富的文化價值，為學(xué)生提供了更多接觸與學(xué)習(xí)文化的機會，開闊了學(xué)生的文化視野。所以，在小學(xué)語文識字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅能讓學(xué)生認字、識字，還可以使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文識字教學(xué)中的滲透策略

（一）利用漢字的象形性滲透傳統(tǒng)文化

象形字文化是我國文字文化的重要組成部分。我國絕大多數(shù)的漢字屬于象形字，當前的簡體字依然改變不了漢字的象形屬性?；跐h字的這一特征，教師可以通過看形解字的方式講述漢字的字形、甲骨文圖形等，把象形字文化融入識字教學(xué)過程中，讓學(xué)生一邊看著甲骨文圖形，一邊理解、記憶漢字，從而深入理解和學(xué)習(xí)漢字[2]。

例如，在講“人”字時，筆者先讓學(xué)生觀摩黑板上的“人”字并想象它的圖形，然后在黑板上寫出它的甲骨文，讓學(xué)生觀察二者之間的聯(lián)系。待學(xué)生觀察后，筆者結(jié)合甲骨文圖形講解了“人”字字形的由來。借由“人”字的甲骨文圖形和筆者的講解，學(xué)生清楚地看到“人”字是根據(jù)人側(cè)身的身形而來的，對“人”字有了更直觀、形象的認識，學(xué)習(xí)熱情也高漲起來，愈加積極主動地參與課堂教學(xué)。和“人”字一樣的象形字還有很多，小學(xué)教育階段常見的有“山”“火”“口”“目”“足”等。

（二）借由漢字字義的演變歷史滲透傳統(tǒng)文化

中國是一個文化底蘊十分深厚的國家。漢字更是中華民族文化的精魄，其不僅記錄、見證著悠久且璀璨的中華文化，本身也是一個源遠流長的民族文化，有著漫長的發(fā)展歷史和獨特的意義。一些漢字從它誕生的那天起就表達著某個意義，歷經(jīng)千年不變，如牛、羊、日、月、人等。此外，還有一些漢字從它的本義中引申出了新的意義，如“走”，其本義是“跑”，后來慢慢演變成了當今眾所周知的“走”義。這些都是小學(xué)生應(yīng)當了解的漢字傳統(tǒng)文化。因此，教師可以利用漢字的文化屬性，基于漢字文化本身的悠久歷史，把漢字文化的發(fā)展和識字教學(xué)結(jié)合起來，通過講述漢字的發(fā)展歷史來滲透傳統(tǒng)文化。這樣的識字教學(xué)方式，不僅能讓學(xué)生識字、認字，還能加深學(xué)生對漢字發(fā)展歷史的了解。

例如，在講“朝”字時，筆者首先向?qū)W生講述了“朝”的本義是早晨，由于早晨是君臣上朝的時間，因而引申出了“朝廷”“朝拜”等字義。筆者結(jié)合“朝”的字義演變進程進行識字教學(xué)，讓學(xué)生對這一漢字的發(fā)展過程有了更加深刻的印象，進而更好地理解和掌握這一漢字。

（三）通過古詩詞滲透傳統(tǒng)文化

古詩詞是古人留給我們的一份寶貴的文化財富，其包含的文字意義和文化底蘊為后世所稱頌。由于古詩詞的文字平仄押韻、簡短精練、朗朗上口，非常適合記憶力比較強的小學(xué)生學(xué)習(xí)和背誦。因此，在識字教學(xué)中，教師可以借助一些與此相關(guān)的、學(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁娫~講述漢字，滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在背誦古詩詞時了解和學(xué)習(xí)文字，發(fā)現(xiàn)漢字的語言魅力，同時熟識古詩詞文化。

例如，在講“月”字時，筆者向?qū)W生講述了“月”在古詩詞中的代表意象，如“愁緒”“時間”“情愛”“邊塞”，以及“對故鄉(xiāng)、親人、朋友的思念”等，并說出了與此相關(guān)的古詩詞，如《靜夜思》《春江花月夜》《虞美人》等。筆者借助這些古詩詞講解“月”字，增強了識字教學(xué)對學(xué)生的吸引力，同時實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在識字教學(xué)中的有效滲透。再如，在講“柳”字時，筆者講述了與柳樹相關(guān)的古詩詞，如《折楊柳》《詠柳》《長安新柳》等，以此滲透和傳播傳統(tǒng)的古詩詞文化。當然，古詩詞中有著獨特意象的詞語還有很多，如“梅花”“菊花”“水”“烏鴉”等，而這些詞匯都是小學(xué)語文教材中常見的生字詞，教師可以借著生字詞講解的機會滲透古詩詞文化。

（四）通過引經(jīng)據(jù)典滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文教材中的一些文章大多是古代經(jīng)典名著的節(jié)選，或者講述名人逸事的文章。這些節(jié)選和名人逸事有著一定的代表性、教育性和深厚的文化底蘊，是識字教學(xué)的重要素材，也是滲透傳統(tǒng)文化的載體?；诖?，在識字教學(xué)中，教師可以利用這些節(jié)選、名人逸事進行引經(jīng)據(jù)典，通過講述與漢字相關(guān)的歷史故事、歷史人物等滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在聽故事的過程中了解傳統(tǒng)文化，同時學(xué)習(xí)相關(guān)漢字。

例如，在講“司”字時，筆者講解了教材中編入的《司馬光》一文，把文章的創(chuàng)作背景、故事的來龍去脈，以及司馬光的生活背景、個人經(jīng)歷、歷史成就和其創(chuàng)作的名著《資治通鑒》等講述給學(xué)生，讓學(xué)生了解到司馬光是北宋時期著名的史學(xué)家、政治家，創(chuàng)作了流傳千古的文學(xué)名著。這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)“司”字的過程中，了解了與司馬光相關(guān)的《司馬光砸缸》的經(jīng)典故事，以及司馬光創(chuàng)作的《資治通鑒》，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化傳播和滲透。再如，在講“象”字時，筆者向?qū)W生講述了《曹沖稱象》的歷史故事，增進了學(xué)生對曹沖這位政治家、文學(xué)家的了解。又如，在講“水”字時，筆者講述了《大禹治水》的神話故事，讓學(xué)生對中華民族的古典神話故事有了一定的了解，同時培養(yǎng)了學(xué)生堅忍不拔的民族精神。

結(jié) 語

綜上所述，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文識字教學(xué)中的有效滲透，能夠提高學(xué)生的識字興趣和識字教學(xué)效率，讓學(xué)生在識字、認字的基礎(chǔ)上豐富自身的綜合文化素質(zhì)。在小學(xué)語文識字教學(xué)中，教師可以通過說文解字、漢字字義演變、古詩詞學(xué)習(xí)、引經(jīng)據(jù)典等教學(xué)策略滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生的語文能力和文化素質(zhì)得到全面發(fā)展。