馬秀花
(新疆伊犁霍爾果斯中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 新疆 伊犁 835000)
語文是一門充滿人文情懷的學(xué)科,如何充分挖掘語文課堂的積極之處,提升中職學(xué)生的語文素養(yǎng),是當(dāng)下教師應(yīng)當(dāng)思考的重要問題。隨著新一輪課程教育改革的大范圍普及與推廣,越來越多的先進(jìn)教育名詞走進(jìn)了基層教師的視野范圍之中。中職學(xué)生作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是國家建設(shè)的中堅力量,如何促進(jìn)中職學(xué)生語文素養(yǎng)的有效提升,能加速中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。這就需要語文任課教師從課堂出發(fā),深入了解班級學(xué)生的具體情況。
每一位學(xué)生因自身情況不同,受教育程度不同,對于語文的理解也有所差異,這就需要任課教師深入了解每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的多元性,充分發(fā)揮因材施教的教學(xué)理念,針對不同的學(xué)生,選擇適合每位學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行針對性地教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長處,彌補學(xué)生的不足。以《歸田園居·其一》一文教學(xué)為例,這首古詩是陶淵明的代表作品,表達(dá)了他祈求擺脫官場,祈求自由自在田園生活的心情。通過教師學(xué)情分析,有些學(xué)生已經(jīng)提前預(yù)習(xí)了這首古詩,已經(jīng)能夠達(dá)到熟練背誦的效果,此時教師可以為學(xué)優(yōu)生布置相應(yīng)的課堂任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生通過陶淵明其他代表作品,如《飲酒》《桃花源記》等,從而全面理解陶淵明的人物性格,體會作者的深層情感,這樣一來能夠加深對于詩詞的深度對比,完善學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)技巧。對于掌握程度較差的學(xué)生,教師在課堂中應(yīng)著重增加基礎(chǔ)知識,教學(xué)應(yīng)盡量細(xì)致,帶領(lǐng)學(xué)生理清詩歌層次,領(lǐng)悟古詩詞的意境美。重點解析古詩詞意境,如作者用了“樊籠”一詞進(jìn)行形容,可見對于仕途的厭惡之心,而對于當(dāng)下的隱居生活,卻用了“余閑”“自然”等詞語,可見作者對于隱居生活的喜愛。教師還應(yīng)向?qū)W生拓展古詩鑒賞的一般方法,讓學(xué)生通過誦讀法逐步加深對于詩詞意境的理解能力。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下,學(xué)優(yōu)生可以以課堂為基礎(chǔ),有效提升自身的語文能力,學(xué)困生也能在這一過程中有效扎實自身語文基礎(chǔ),這對于提升中職學(xué)生的語文素養(yǎng)奠定了重要基礎(chǔ)。
隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷進(jìn)步,各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備也逐漸應(yīng)用在教育教學(xué)之中,微課作為有效的教輔工具,對于促進(jìn)語文課堂教學(xué)質(zhì)量具有重要幫助,在這一過程之中,學(xué)生與教師不用面對面即可實現(xiàn)語文知識的有效傳遞。以《故都的秋》一文教學(xué)為例,教師首先要認(rèn)真研讀教材,為學(xué)生制作合適的微課課件,在微課開始,教師可以播放一段美文朗讀,讓學(xué)生在聆聽的過程中,在腦海中形成相關(guān)的學(xué)習(xí)情境。其次,教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生整理文章思路,在文章開篇第一、二自然段,郁達(dá)夫開篇便點出主題,感嘆了南國的秋色不如北方,表達(dá)了作者對于故都的眷戀之情。緊接著,作者通過實際情景調(diào)動了自身情感,對應(yīng)文中三到十二自然段,通過具體事物傾訴了秋草“清”、槐樹落蕊而知秋意,表述了在他鄉(xiāng)悲秋之感。余下段落進(jìn)行主題升華,再次強化了南國之秋色味不如北國之秋濃。最后,教師應(yīng)當(dāng)尋找文章中的重點句子,與學(xué)生共同鑒賞,從而指導(dǎo)中職學(xué)生掌握以情馭景,以景顯情,情景交融的寫作方法,能夠從文學(xué)修辭手法的角度出發(fā),體會故都秋季“冷”“靜”“悲涼”之狀,并學(xué)會將這一思路運用在寫作之中。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下,真正實現(xiàn)信息化教學(xué)在語文實踐教學(xué)中的運用,除此之外,學(xué)生還能針對任課教師的教學(xué)視頻反復(fù)觀看,對于彌補學(xué)習(xí)漏洞,提升學(xué)習(xí)質(zhì)量具有重要幫助。
教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響使得教學(xué)方式難以滿足學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)需求。比如,灌輸式教學(xué)方式就越來越不能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。基于此,教師需要積極地思考自身在語文教學(xué)工作的問題,探究科學(xué)教學(xué)方法,打造精彩語文課堂。小組教學(xué)屬于一種科學(xué)的教學(xué)方式,教師可以將該方式作為語文教學(xué)手段,進(jìn)而有條不紊地推進(jìn)語文教學(xué)活動。比如,在《項鏈》課文教學(xué)時,首先,教師需要提前了解學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力、理解能力、性格愛好、組織能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力等,進(jìn)而將學(xué)生劃分為學(xué)習(xí)小組。對于小組長來講,其需要負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)小組討論活動。其次,教師需要在教學(xué)的過程中面向全班學(xué)生提出教學(xué)問題,如同學(xué)們,你們誰能說一說與“項鏈”相關(guān)的人物?誰能夠簡單敘述一下《項鏈》課文內(nèi)容?閱讀完《項鏈》這篇課文給了你什么啟示?等。其次,教師在提問后需要為學(xué)生留出一些思考問題的時間,而小組則需要根據(jù)教師提出的問題,進(jìn)行討論。在討論時,每個成員都需要發(fā)表自己的見解。最后,教師可以選擇幾個小組回答問題,在回答完畢后,教師需要點評他們回答答案,并回歸到教學(xué)重點。
教材是教學(xué)的依據(jù),在語文教學(xué)中,教師需要以教材作為教學(xué)的依據(jù)。與此同時,教師還需要需要從生活中尋找與教材內(nèi)容相關(guān)的資料,進(jìn)而完善教學(xué)方案,從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。比如,在《離太陽最近的樹》課文教學(xué)中,教師不僅需要研究課文內(nèi)容,而且需要從生活中挖掘教學(xué)資源。《離太陽最近的樹》與環(huán)境保護(hù)具有極大的關(guān)聯(lián)性。所以,教師在上課前就可以圍繞著“環(huán)境保護(hù)”尋找教學(xué)資料。其中,可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜集關(guān)于生活中破壞環(huán)境與保護(hù)環(huán)境的視頻。之后,教師就需要在課上播放視頻,并引導(dǎo)學(xué)生理解破壞環(huán)境危害與保護(hù)環(huán)境的積極意義,鼓勵學(xué)生保護(hù)環(huán)境,從而共創(chuàng)美好家園。與此同時,教師可以給出學(xué)生時間,,讓他們探究保護(hù)環(huán)境的方法,確保他們真正地環(huán)保事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。在課堂結(jié)束后,教師可以為學(xué)生布置兩種類型的作業(yè)。一種是理論性的作業(yè),即教師可以讓學(xué)生圍繞著課堂內(nèi)容寫一篇環(huán)關(guān)于境保護(hù)的文章;另一種是實踐類型的作業(yè),即教師可以讓學(xué)生根據(jù)自身的能力以及周邊環(huán)境發(fā)展情況,做一件保護(hù)環(huán)境的事情。陶行知先生說:“生活即教育?!苯處熗ㄟ^選擇生活中的案例作為教學(xué)資料,有助于提升教育水平?;诖?,教師更加需要依據(jù)教材內(nèi)容,選擇貼近生活的學(xué)習(xí)素材,進(jìn)而保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
教學(xué)無止境,通過教師的教學(xué)反思,能夠有效認(rèn)識到教育教學(xué)之中存在的不足,能夠針對教學(xué)失誤加以改正,從而為語文教學(xué)提供新的教學(xué)思路,使得語文課程改革趨向豐富、多樣、人性的方面發(fā)展,進(jìn)而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生形成良好的德育素養(yǎng),扎實的語文能力。以《子路,曾皙,冉有,公西華侍坐》一文教學(xué)為例,以往課堂多采用講授法,長時間單一化的教學(xué)很容易造成學(xué)生的厭煩心理。因此,語文任課教師基于教學(xué)實情進(jìn)行了反思,思考道:是否可以通過小組合作作為課堂教學(xué)問題的引入?在以后的課堂之中,教師可以如下思路進(jìn)行教學(xué)實踐,學(xué)生可以小組為單位,分角色朗讀,分角色翻譯,促進(jìn)學(xué)生的文章內(nèi)容掌握。其次,在教師課堂內(nèi)容講解完畢之后,語文任課教師還以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度探究,說一說自己的心得體會,教師針對學(xué)生心得體會進(jìn)行總結(jié)。有學(xué)生說:“通過課堂學(xué)習(xí),我明白了孔子及其弟子的處世之道,這對于中職學(xué)生有明顯的啟發(fā),我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其中的人生價值觀念,提升自身的知識儲備?!苯處熢诮虒W(xué)反思中補充道:“學(xué)生的性情習(xí)慣、個性心理豐富復(fù)雜,多種多樣,孔子的教育不是千篇一律,空洞說教,而是因人而異,方法靈活多變而又風(fēng)趣幽默?!边@樣一來,不僅實現(xiàn)了豐富課堂教學(xué)氛圍,提升學(xué)生語文成績,還能全面營造崇尚學(xué)習(xí)的良好班級氛圍。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下,既能實現(xiàn)教師自身的職業(yè)進(jìn)步,更為推動高效課堂教學(xué)質(zhì)量奠定重要基礎(chǔ)。
語文在充滿人文價值的同時兼具極強的使用價值,因此想要全方位發(fā)揮語文價值與意義,則是要指導(dǎo)中職學(xué)生體會文章的深層情感,能夠結(jié)合自己的內(nèi)心感悟,調(diào)動情感共鳴,從而真正讓語文知識引導(dǎo)學(xué)生的實際生活。以《離太陽最近的地方》一文教學(xué)為例,教師可以引導(dǎo)學(xué)生概讀全文,在這一過程中,學(xué)生感悟到紅柳生長環(huán)境的惡劣。緊接著,任課教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際情況訴說內(nèi)心體會。有學(xué)生說:“文中曾提到紅柳的根像一柄巨大章魚的無數(shù)腳爪,纏附至沙丘逶迤的邊緣,它們?nèi)绫P卷的金屬,堅挺而硬韌,與沙礫粘結(jié)得如同鋼筋混凝土。可見在極其艱苦的環(huán)境中,紅柳依舊充滿了向上的希望,作為一名中職學(xué)生起點較之其他的同等學(xué)力的學(xué)生起點較低,我們更應(yīng)抱有紅柳的精神,堅持不屈,努力奮進(jìn)?!边€有學(xué)生說:“書中勾勒的場景是十分令人感動的,金紅的火焰中,每一塊紅柳根,都彌久地維持著盤根錯節(jié)的形狀,好像傲然不屈的英魂。人生是一條勇往直前的道路,在這一過程中總有坎坷與挫折,我們要敢于直面挫折,去挑戰(zhàn)、去征服,在這過程中我們才能收獲到完備的人生體會。”在學(xué)生敢于訴說內(nèi)心感悟之后,任課教師可以指導(dǎo)學(xué)生在實際生活中的調(diào)查文章創(chuàng)作背景與作者的相關(guān)信息,從而加深學(xué)生對于語文感悟,豐富內(nèi)心感想。中職年齡段的學(xué)生作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,亦是社會建設(shè)的重要力量,正如列寧在《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》中曾言“只要愿意學(xué)習(xí),就一定能夠?qū)W會?!痹谶@樣的教學(xué)引導(dǎo)下,充分激發(fā)了語文的實踐價值,此時中職語文也不再是冷冰冰的學(xué)科,而是指引學(xué)生不斷前進(jìn)的人生動力,是每一位中職學(xué)生必備的精神力量。
綜上所述,提升中職語文教學(xué)質(zhì)量能夠從根本上帶動學(xué)生語文素養(yǎng)的提升,在這一過程中,學(xué)生通過多彩課堂能夠有效感悟語文學(xué)習(xí)的樂趣。因此,中職語文任課教師在教學(xué)實踐中應(yīng)當(dāng)腳踏實地,努力探索、積極創(chuàng)新、大膽實踐,積累更多課堂教學(xué)行之有效的教學(xué)途徑及方式方法。這既是語文新課改賦予教師的歷史使命,更是推動所教學(xué)生茁壯、和諧發(fā)展的客觀要求。