淺談中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中大學(xué)英語課程思政建設(shè)

浦心儀

(無錫太湖學(xué)院蘇格蘭學(xué)院，江蘇 無錫 214100)

一、引言

2016年，習(xí)總書記在全國高等學(xué)校思想政治工作會(huì)議上表示，立德樹人是高校教育的根本使命，只有把思政工作與教育教學(xué)相結(jié)合才能真正開創(chuàng)我國教育事業(yè)發(fā)展的新局面。2020年，黨的“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)更提出，要努力建成人才強(qiáng)國，提高社會(huì)文明程度，創(chuàng)新推進(jìn)國際傳播。

二、課程思政理念的提出與發(fā)展

“課程思政”這一概念是由上海市委市政府于2014年為促進(jìn)教育改革首次提出的。而2016年12月7日習(xí)近平總書記在全國高等學(xué)校思想政治工作會(huì)議的發(fā)言為新形勢(shì)下高校思政工作提供了思想指導(dǎo)。據(jù)研究統(tǒng)計(jì)(張彩云，2021)，為響應(yīng)總書記的號(hào)召，2016年以來高校課程思政研究成績(jī)斐然，知網(wǎng)相關(guān)主題研究數(shù)量激增，但其中針對(duì)大學(xué)英語課程思政方向的成果占比不到5%，仍需深入研究。這一理念正式以文本形式出現(xiàn)是在2017年12月教育部發(fā)布的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，其中提及“切實(shí)構(gòu)建課程育人質(zhì)量提升體系。大力推動(dòng)以‘課程思政’為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革”，該文件對(duì)課程思政建設(shè)具有綱領(lǐng)性的指導(dǎo)意義，而大學(xué)英語課程思政的相關(guān)研究成果也自此不斷涌現(xiàn)。

總體來說，全國范圍內(nèi)各高等學(xué)校都在積極開展課程思政建設(shè)，賦予“課程思政”以更豐富的時(shí)代內(nèi)涵。但有關(guān)大學(xué)英語課程思政的研究尚淺，而在高校中外合作辦學(xué)項(xiàng)目這一語境下的英語教學(xué)課程思政研究成果更為缺乏，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行的研究更需要進(jìn)一步的充實(shí)。

三、中外合作辦學(xué)大學(xué)英語課程思政的必要性

(一)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的特殊性

教育部明確表示，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。從辦學(xué)主體的角度而言，根本問題是“為誰培養(yǎng)人”。根據(jù)教育部《中外合作辦學(xué)條例》，中外合作辦學(xué)項(xiàng)目指的是中國教育機(jī)構(gòu)與外國教育機(jī)構(gòu)以不設(shè)立教育機(jī)構(gòu)的方式，在學(xué)科、專業(yè)、課程等方面，合作開展的以中國公民為主要招生對(duì)象的教育教學(xué)活動(dòng)。

由此可見，中外合作辦學(xué)教育模式與我國普通高校教育模式在辦學(xué)主體、成立宗旨、運(yùn)作模式、教學(xué)過程等方面都存在差異。正因該特殊性，其對(duì)“為誰培養(yǎng)人”這一根本問題的理解和認(rèn)知需要比普通高校更加深刻，即為社會(huì)主義培養(yǎng)接班人，為維護(hù)國家長(zhǎng)治久安、中華民族復(fù)興和中國崛起而培養(yǎng)人才。

(二)“立德樹人”根本任務(wù)的必然要求

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這兩個(gè)問題也至關(guān)重要。《綱要》中明確表示，要貫徹落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)，必須要在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，融入價(jià)值塑造。

另外，“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)中提到，要努力建成人才強(qiáng)國，提高民族凝聚力；也要努力發(fā)展文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，以講好中國故事為著力點(diǎn)，提升中華文化影響力。在中外合辦項(xiàng)目教學(xué)過程中，一方面，學(xué)生初入大學(xué)三觀尚未定型，易受到西方文化沖擊，與普通高校學(xué)生相比更易忽視民族自信的建立，因此必然要求教師幫助學(xué)生加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解；另一方面，學(xué)生在海外交流過程中代表著中國形象，是傳播中華文化的重要主體，因此必然要求教師幫助學(xué)生深化對(duì)中華文化的認(rèn)知，增強(qiáng)其文化輸出能力。而這兩點(diǎn)主要的實(shí)現(xiàn)途徑就是大學(xué)英語課程思政教育。

四、中外合作辦學(xué)項(xiàng)目英語思政建設(shè)所面臨的問題

(一)課程思政重視程度不足

中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)英語課程具有特殊性。英語通常不是學(xué)生的專業(yè)方向，但在中方院校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校需要幫助學(xué)生在國際性英語標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試中取得理想成績(jī)以適應(yīng)國外的學(xué)習(xí)模式，更強(qiáng)調(diào)英語的實(shí)用性和學(xué)術(shù)性。

然而，由于教育對(duì)象是中國學(xué)生，目前應(yīng)用于中外合作辦學(xué)大部分英語課程思政建設(shè)模式和普通高校的并沒有區(qū)別?！督K省教育廳高校中外合作辦學(xué)申報(bào)指南》中說明，“外方教育機(jī)構(gòu)的教師在我國境內(nèi)擔(dān)任教學(xué)的課程，其專業(yè)核心課程的門數(shù)和教學(xué)時(shí)數(shù)應(yīng)當(dāng)占中外專業(yè)核心課程的總門數(shù)和總教學(xué)時(shí)數(shù)1/3以上?！蓖夥浇虒W(xué)團(tuán)隊(duì)的參與也為制定恰當(dāng)?shù)乃颊ㄔO(shè)模式設(shè)置了更大難度。并且，正因?yàn)橛姓Z言標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試成績(jī)這一目標(biāo)，目前的英語課程顯得功利性過強(qiáng)，過于重視知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)，忽略了價(jià)值塑造。

(二)教學(xué)模式缺乏針對(duì)性

當(dāng)下的教學(xué)模式還較為缺乏針對(duì)性和時(shí)效性。通過課堂走訪不難發(fā)現(xiàn)，很多院校都無法避免大學(xué)英語課程教學(xué)模式陳舊保守的問題。由于當(dāng)前高校教師各項(xiàng)考核和職稱制度偏重于科研，對(duì)于教學(xué)成果考核相對(duì)偏弱，部分高校教師選擇把工作重心放在科研方面。另外，受到課堂規(guī)模大、教材信息更新慢等因素影響，很多院校的大學(xué)英語課程以教材為主，易忽略及時(shí)更新教學(xué)課件，無法做到和學(xué)科發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，幫助學(xué)生了解最新的理論成果和社會(huì)熱點(diǎn)。

因而，缺乏針對(duì)性、時(shí)效性和價(jià)值塑造的大學(xué)英語教學(xué)課程模式也為融入極具時(shí)代性的思政教育內(nèi)容制造了障礙。

(三)學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)知較淺

學(xué)生初入大學(xué)，對(duì)于思政的理解還停留在理論層面，有些甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為接受思政教育僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，無法將學(xué)到的理論身體力行付諸實(shí)踐。另外，中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的學(xué)生將主要的時(shí)間精力投入專業(yè)方向中，英語科目的學(xué)習(xí)較為功利，即達(dá)到語言標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試要求即可，對(duì)于思政學(xué)習(xí)的關(guān)注度較弱，思考比較淡??；而在受到海外文化和教學(xué)理念沖擊時(shí)，往往會(huì)更加忽略對(duì)思政理論的學(xué)習(xí)思考。但基于“立德樹人”的教育目標(biāo)，中外合作辦學(xué)又往往對(duì)學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和價(jià)值取向有著更高的要求。

五、加強(qiáng)中外合作辦學(xué)英語思政建設(shè)的策略

(一)重視思政理念，改進(jìn)評(píng)價(jià)體系

從中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的角度而言，把思想政治教育融入人才培養(yǎng)體系，全面建設(shè)高校課程思政，開展全面參與的思政工作，在新時(shí)代和全球化背景下都具有重要意義。

從學(xué)校方面來說，要圍繞“立德樹人”這個(gè)根本目標(biāo)開展工作，時(shí)刻明確為社會(huì)主義事業(yè)培育接班人的使命愿景。進(jìn)行英語課程思政建設(shè)，首先可以在學(xué)生中進(jìn)行問卷調(diào)查以了解學(xué)生的期待，以便進(jìn)一步優(yōu)化思政教育與課程內(nèi)容的融合。其次，改進(jìn)對(duì)思政工作更多元化和全面化的評(píng)價(jià)體系，例如增加對(duì)思政內(nèi)容的考核力度，具體可以采取融入課程考核或納入學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)等形式。并且，對(duì)于教師的個(gè)人思政素養(yǎng)和教學(xué)效果設(shè)置一定的評(píng)價(jià)體系，例如以思政教學(xué)成果展示的形式，既給出了可供評(píng)價(jià)的思政教學(xué)案例，又為新探索提供了可參考的經(jīng)驗(yàn)。

從英語教師的角度來說，目前許多教師在課程設(shè)計(jì)上缺乏對(duì)課程思政建設(shè)的關(guān)注和對(duì)學(xué)生的價(jià)值塑造。因此，課程思政理念還應(yīng)通過教師培訓(xùn)和思政實(shí)踐等方式來不斷深化。從學(xué)生的角度，可以通過專題講座等方式提高學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)的關(guān)注度。

(二)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)思政滲透

由于多種因素影響，目前很多高校大學(xué)英語教學(xué)以教材為主。雖然教材信息的更新較慢，但是教學(xué)方案可以靈活修改以適應(yīng)中外合作辦學(xué)實(shí)際情況，不斷創(chuàng)新讓課堂與時(shí)俱進(jìn)，與思政教育更好地融合。

結(jié)合英語教學(xué)實(shí)踐，此處以《新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語(綜合教程)1》第二單元為例，整個(gè)單元主要介紹了西方飲食文化，Active Reading 1講述了第一次吃生蠔的經(jīng)歷，Active Reading 2介紹了巧克力的發(fā)展史，而只有一小段翻譯練習(xí)介紹了中國藥膳文化。基于以教材為主的理念，如果本著知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，這一單元將成為介紹西方飲食文化的通識(shí)課程。但將思政教育融入后，就能得到以讓學(xué)生掌握中西方飲食文化詞匯表達(dá)為主的知識(shí)傳授目標(biāo)、以能夠理解中西方飲食文化和介紹中國傳統(tǒng)藥食文化為主的文化輸出的能力培養(yǎng)目標(biāo)，和堅(jiān)定文化自信的價(jià)值塑造目標(biāo)。

由此可見，中外合作辦學(xué)英語課程思政建設(shè)需要通過創(chuàng)新變革教學(xué)設(shè)計(jì)來達(dá)到思政滲透的效果。

(三)鼓勵(lì)學(xué)以致用，講好中國故事

在新時(shí)代背景下，為了培養(yǎng)具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的人才、把高校建設(shè)成為社會(huì)主義精神文明高地，需要鼓勵(lì)學(xué)生在接受語言輸入的基礎(chǔ)上不斷思考，加強(qiáng)語言輸出，讓思政教育成效更加顯著。

因此，基于能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造的教學(xué)目標(biāo)，高校英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)利用好網(wǎng)絡(luò)資源，以充滿時(shí)代感的方式為思政教育創(chuàng)造“沉浸式”學(xué)習(xí)環(huán)境。比如，可以利用不同文化主題之間的對(duì)比引起學(xué)生思考。就食物主題而言，可以將《舌尖上的中國(A Bite of Chia)》英文版紀(jì)錄片和《舌尖上的英國(Our Food)》作為學(xué)習(xí)資源，并設(shè)置要求進(jìn)行英文展示或提交書面作業(yè)。另外，為培養(yǎng)學(xué)生批判性思考能力，還可以要求學(xué)生在觀看外國媒體鏡頭下的中華文化之后根據(jù)要求提交書面作業(yè)或課堂展示，比如英國廣播公司曾拍攝過的《杜甫:中國最偉大的詩人(DU FU:China's Greatest Poet)》。這樣的作業(yè)形式能緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，又能為語言學(xué)習(xí)和思政教育創(chuàng)造“沉浸式”的自主探索環(huán)境。

六、結(jié)語

隨著高等教育中國際合作的不斷推進(jìn)，中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的英語課程思政建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)?；谏鲜鲋型夂献鬓k學(xué)項(xiàng)目英語課程思政建設(shè)所面臨的若干問題及分析，相關(guān)主體應(yīng)結(jié)合該項(xiàng)目的特殊性，采取諸如重視思政理念、改進(jìn)評(píng)價(jià)體系、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)、鼓勵(lì)學(xué)以致用等策略，具體問題具體分析，以達(dá)成立德樹人的目標(biāo)，并更好地為社會(huì)主義培養(yǎng)接班人。