新常態(tài)下鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展探析

呂 丹

茅臺學(xué)院，貴州遵義 563000

引言

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的高度概括，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下各個產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。旅游產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，通過國家的調(diào)整，使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)揮出了更為重要的支柱性作用。在旅游產(chǎn)業(yè)中鄉(xiāng)村旅游成為越來越熱門的話題，在新常態(tài)下鄉(xiāng)村旅游得到了更快速的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要方向，如何結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵，打造具有鄉(xiāng)村特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)之兩者間的融合，發(fā)揮更大的經(jīng)濟(jì)價值和社會效益，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中需要深入思考的重要問題。在此過程中，首先要探討鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的意義。

一 鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的意義

旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同屬于第三產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化調(diào)整，對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意義。具體來說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠積極推動鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠?yàn)猷l(xiāng)村旅游提供深厚的文化底蘊(yùn)，提升旅游品位和文化價值。同時，基于文化產(chǎn)業(yè)能夠打造出更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些文創(chuàng)產(chǎn)品作為鄉(xiāng)村旅游文化的可接觸性載體，能夠進(jìn)一步豐富游客的旅游體驗(yàn)，也能對鄉(xiāng)村旅游的文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)；其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行融合，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我國的鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展的過程中，要深刻踐行綠色環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展的理念，既要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，又要在發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)必然要對鄉(xiāng)村旅游的模式進(jìn)行調(diào)整，在轉(zhuǎn)變模式的過程中，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)深度融合，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游模式的轉(zhuǎn)變，也為其可持續(xù)發(fā)展提供了新的道路，確保了鄉(xiāng)村旅游能夠快速健康的發(fā)展；最后，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游融合在一起，促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，這樣的發(fā)展路子契合新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征[1]。當(dāng)前，社會生活水平不斷提高，人們不僅追求物質(zhì)生活，也開始享受精神追求，對于旅游業(yè)的需求越來越大，鄉(xiāng)村旅游借勢而起，但同時，各種類型的旅游也使得鄉(xiāng)村旅游面臨的競爭環(huán)境愈發(fā)激烈，為了提高鄉(xiāng)村旅游的品位和價值賦予其深刻的文化內(nèi)涵，提高其核心競爭力。通過與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，使鄉(xiāng)村旅游能夠發(fā)揮出獨(dú)特的文化優(yōu)勢，以此打造出自己的鄉(xiāng)村旅游品牌，達(dá)到提高核心競爭力的目的，也進(jìn)一步豐富了游客的旅游體驗(yàn)。

二 鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整優(yōu)化的過程中，鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出規(guī)模化的發(fā)展，展現(xiàn)出了獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。在鄉(xiāng)村旅游的過程中，人們不僅關(guān)注鄉(xiāng)村地區(qū)的地理環(huán)境和區(qū)域風(fēng)貌，更關(guān)注鄉(xiāng)村旅游獨(dú)有的文化。因此，文化是鄉(xiāng)村旅游的靈魂，文化旅游產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游之間有著相互關(guān)聯(lián)的作用，也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展的過程中帶有社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，在此基礎(chǔ)上加入文化元素，提高了鄉(xiāng)村旅游的文化底蘊(yùn)，以此吸引了更多的游客，富有鄉(xiāng)村旅游更大的經(jīng)濟(jì)價值和社會效益。不僅如此，鄉(xiāng)村旅游也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展的平臺。文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行融合，不僅促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也實(shí)現(xiàn)了文化的弘揚(yáng)與傳承。在我國的鄉(xiāng)村中蘊(yùn)含了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合起來，能夠使游客在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游時更好感知優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時鄉(xiāng)村旅游也能借助這種形式實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，鄉(xiāng)村旅游也能借助文化底蘊(yùn)打造出具有特色的旅游產(chǎn)品，打造鄉(xiāng)村旅游的品牌賦予其更高的經(jīng)濟(jì)價值[2]。

三 經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的路徑選擇

（一）基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)

建設(shè)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，能使游客更加系統(tǒng)地感受到鄉(xiāng)村的文化，體會當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情，感受當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)貌。鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與當(dāng)?shù)氐娜宋倪z產(chǎn)為依據(jù)進(jìn)行建設(shè)，但當(dāng)前大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，設(shè)旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)時還存在主題不明確、創(chuàng)意不新穎諸多問題，這些問題影響了鄉(xiāng)村旅游的文化價值。所以，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的過程中與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，通過國家的政策和資金支持，充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，能夠充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)，以此形成具有特色的鄉(xiāng)村文化部落，帶給游客更好的旅游體驗(yàn)。與此同時，政府部門在規(guī)劃旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的過程中，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，打造?dāng)?shù)氐穆糜挝幕放?，進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)加快與其他產(chǎn)業(yè)的融合，實(shí)現(xiàn)一體化發(fā)展，這樣才能充分結(jié)合各種優(yōu)勢資源，進(jìn)一步提高鄉(xiāng)村旅游的競爭力，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村旅游的特色。加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的一體化發(fā)展，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展的新特點(diǎn)和需要。在加快一體化發(fā)展的過程中，相關(guān)部門要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定合理的發(fā)展模式，確保一體化發(fā)展的靈活性，達(dá)到預(yù)期的融合效果。具體來說，相關(guān)部門首先要深入挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，確保當(dāng)?shù)氐奶厣幕軌蛞詣?chuàng)新的方式融入到旅游產(chǎn)業(yè)中并且以旅游產(chǎn)業(yè)為依托；實(shí)現(xiàn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深度融合，這樣才能更好的促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的一體化發(fā)展。除此之外，在加快一體化發(fā)展的過程中，還要完善旅游功能，加快基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，注重游客的旅游體驗(yàn)，不斷提高旅游品位，以此增強(qiáng)對游客的吸引力[3]。

（三）基于鄉(xiāng)村旅游打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是鄉(xiāng)村旅游文化的載體，同時也是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意變現(xiàn)的重要手段。在打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中要挖掘當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化，賦予產(chǎn)品獨(dú)特的文化價值，而在打造鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中，可以結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的規(guī)?；a(chǎn)，以此降低生產(chǎn)成本，提高經(jīng)濟(jì)效益。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中，主要以手工制作為主，這樣的方式雖然使得單個文化創(chuàng)意產(chǎn)品價值高，但其制作周期時間較長，無法滿足游客的需要。因此，通過現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的布局，積極利用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的規(guī)?；l(fā)展，不僅能夠降低生產(chǎn)成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，同時還能夠提供更多的就業(yè)崗位。這樣一來，基于鄉(xiāng)村旅游打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)揮出了較高的社會效益，更有利于社會主義新農(nóng)村的建設(shè)。

（四）基于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)實(shí)施集成的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展戰(zhàn)略

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，國家通過宏觀干預(yù)和微觀調(diào)控為各個行業(yè)的發(fā)展提供了更加具體的發(fā)展方向。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中，促進(jìn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，要做到全區(qū)域、全天候的不斷運(yùn)營。對于綜合集成式的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展來說，首先要考慮區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境，例如：鄉(xiāng)村地區(qū)要將鄉(xiāng)村建筑與當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一帶給游客良好的觀感體驗(yàn)；其次，從產(chǎn)業(yè)角度出發(fā)，要提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的水平，發(fā)展出鄉(xiāng)村旅游自身的特色，與此同時，在與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的過程中，要借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對鄉(xiāng)村地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承[4]。

四 結(jié)語

綜上所述，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，更好地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱型產(chǎn)業(yè)之一，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下發(fā)揮出了重要的作用。鄉(xiāng)村旅游作為旅游產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)，在發(fā)展過程中與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，能夠整合優(yōu)勢資源，發(fā)揮出更高的經(jīng)濟(jì)價值，既帶動了鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村地區(qū)的文化傳承，同時也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的平臺和新的途徑，以這樣的優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)了兩者之間的共同發(fā)展[5-6]。