武俠文化的動漫形式展現(xiàn)研究
——以《秦時明月》為例

王 欽

上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院,上海 200082

1 前言

武俠文化在中國傳統(tǒng)文化中的發(fā)展是從出現(xiàn)至今未曾間斷的，它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其核心不僅是為國為民的浩蕩，更有為友為鄰的溫潤?！肚貢r明月》作為首部三D武俠動漫，分為8部陸續(xù)推出，劇情跌宕起伏，造型設(shè)計清新細(xì)膩，是根據(jù)已故臺灣作家溫世仁先生的遺作《荊軻外傳》改編制作而成，已經(jīng)發(fā)行至世界37個國家和地區(qū)，連續(xù)榮獲60多項國內(nèi)外重量級獎項和榮譽(yù)，成功地吸引了大量的動畫愛好者。[1]其故事主線發(fā)生在秦朝建立到項羽攻破咸陽城結(jié)束，依托這段歷史背景，結(jié)合傳統(tǒng)思想文化以及人物故事架構(gòu)和藝術(shù)特效渲染，不但較為完整地再現(xiàn)了中國古代的武俠形象，而且將金庸先生曾寫到的“俠之小者，為友為鄰；俠之大者，為國為民”的武俠文化內(nèi)涵在這里進(jìn)行了完美的體現(xiàn)。

2 秦朝武俠文化的發(fā)展

武俠文化的歷史傳承與中國武術(shù)、中華民族品格的形成具有關(guān)聯(lián)性, 歷史悠久的中國武術(shù)與中國人推崇重然諾、講信譽(yù)、臨危不茍、舍生取義的品格共同創(chuàng)生了中國的武俠文化。[2]立足于秦朝時期的武俠文化即是受秦朝時期社會環(huán)境的影響；又是當(dāng)時人民群眾自身心理需求的一種體現(xiàn)。首先，春秋戰(zhàn)國時代的結(jié)束并未帶走它給人民帶來的影響，保衛(wèi)家國的尚武風(fēng)氣便是最好的映射；其次，秦朝一統(tǒng)六國結(jié)束了戰(zhàn)亂紛爭的局面促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，推動了人們思想的個性化發(fā)展；最后，始皇帝部分政策的錯誤施行激發(fā)了與人民的矛盾，人民渴望脫離這種水深火熱的生活狀態(tài)，對于行俠仗義的武俠形象更有些許向往。并且同時期諸子百家大發(fā)展的各種思想理念更是對普通民眾的思想進(jìn)步產(chǎn)生了較大的推動作用，基于多種因素的推動，使武俠文化在秦朝得以不斷發(fā)展壯大。

3 分析動漫展現(xiàn)武俠文化的意義

動漫是在科技發(fā)展的推動下出現(xiàn)的一種新興產(chǎn)業(yè)，它是通過天馬行空的故事架構(gòu)、造型細(xì)膩的動漫人物、夸張絢麗的藝術(shù)特效、情節(jié)連貫的故事線索等向大眾呈現(xiàn)的作品。作為一種較為受大眾喜愛的作品表達(dá)方式，動漫作品的數(shù)量與質(zhì)量在逐年上升，其內(nèi)在的功能作用也被逐漸挖掘出來。比如，動漫在漸進(jìn)的發(fā)展過程中成為了文化傳播的重要力量，歐美、日本等國外的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展就已經(jīng)走在了世界前端，在它們的動漫作品里滲透了大量的本國文化元素，在向其它國家人民輸送優(yōu)秀動漫作品的同時也向其他國家進(jìn)行了文化侵入，增強(qiáng)了本國在世界上的文化軟實力和影響力。反觀我國的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展就較為落后，缺少天馬行空的作品內(nèi)容、制作質(zhì)量有待提高、缺少品牌意識等，使我國的動漫產(chǎn)業(yè)很少出現(xiàn)能夠風(fēng)靡世界的作品，這使動漫在助力我國文化軟實力的增強(qiáng)上很難發(fā)揮出應(yīng)有的作用。通過分析在國內(nèi)和國際上都取得了巨大成就的中國首部三D武俠動漫《秦時明月》在展現(xiàn)武俠文化時所運用的方法技巧，聚焦武俠文化這種獨一無二的中國文化，為我國的武俠動漫作品的創(chuàng)作提供一定的借鑒經(jīng)驗，在助力我國動漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的同時，立足于武俠文化這一獨具中國特色的文化形式，為我國的傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展開辟新的渠道，為我國的文化軟實力的增強(qiáng)提供新動力。

4 《秦時明月》展現(xiàn)武俠文化的方式

4.1 歷史背景筑框架

武俠文化在《秦時明月》這部動漫中的展現(xiàn)首先是依托了秦朝建立到攻破咸陽這段歷史背景進(jìn)行了整體大框架的構(gòu)造。在這段歷史中，秦始皇一統(tǒng)六國，并在之后進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的改革，包括統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字等。整個過程加快了秦朝社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展，從而推動了人民思想的進(jìn)步。同時，秦朝一統(tǒng)后，人民經(jīng)歷過長期戰(zhàn)火的洗禮，他們民風(fēng)彪悍且較具尚武精神，這在一定程度上推動了武俠文化在當(dāng)時的發(fā)展。這段歷史背景的選擇將武俠文化的框架展現(xiàn)在觀眾眼中，尚武的民風(fēng)、政治制度的影響、社會生產(chǎn)力的進(jìn)步、思想的發(fā)展等都是秦朝武俠文化發(fā)展的推動因素，通過動漫中故事情節(jié)的不斷推進(jìn)將其一一展示給了觀眾。

4.2 傳統(tǒng)文化繪細(xì)節(jié)

如果說《秦時明月》是通過歷史背景構(gòu)筑了武俠文化的大框架，那么在武俠文化的內(nèi)涵和細(xì)節(jié)的描繪則是通過劇中無處不在的中國傳統(tǒng)文化。在我國古代，劍是尚武精神的象征物，自誕生之日起，武俠就被人們與劍聯(lián)系在一起。[3]劇中對武俠文化的展現(xiàn)有一部分是通過劍文化來表達(dá)的。《秦時明月》中共有十大名劍：秦始皇的天問劍、蓋聶的淵虹劍、劉邦的赤霄劍等每把劍都有自己的故事，都有自己的外形特點。一方面每把劍都與其主人性格氣質(zhì)相對應(yīng)，比如，蓋聶佩戴的淵虹劍是鋒芒畢露的，秦始皇佩戴的天問劍是巍峨在上的，每一把劍都像是其主人的身體與精神的延伸，仿佛是具有了生命一般。另一方面，是將每一把劍當(dāng)成一個放大鏡，使佩戴者自身的思想精神更好的展現(xiàn)出來，讓觀眾能夠更加深入的體會這些武俠劍客的人物特點和思想精神。劇中具有不同思想主張的諸子百家也對構(gòu)建武俠文化起到了一定作用。諸子百家都有各自的思想流派，如墨家主張非攻兼愛。在這里，不同的思想流派更像是將武俠文化所包含的各種價值觀展現(xiàn)給了觀眾。非常能夠體現(xiàn)一部劇人文色彩的臺詞部分，在《秦時明月》中更是設(shè)計的非常巧妙，不僅貼合了當(dāng)時的歷史背景而且具有濃郁的東方韻味，這在一定程度上能夠更好地獲得觀眾對這部劇的認(rèn)同感，讓觀眾可以將自身代入其中，更好地感受那個時代的人文環(huán)境。在這里，深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)賦予了武俠文化勃勃生機(jī)，武俠文化是屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分，根源在傳統(tǒng)文化之中，《秦時明月》在表現(xiàn)武俠文化時與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，令武俠文化具備了深入觀眾心靈的能力，觀眾能從內(nèi)心接受這種表達(dá)方式。

4.3 個性人物展內(nèi)涵

整部動漫中出現(xiàn)了多樣的人物角色，而且每個人物角色的個性特點和人物形象都各具特色。觀看這部劇我們可以感受到天明是一個比較活潑、熱心、充滿青春活力的人，雖然有時候會?；^，但在大是大非面前從來都是敢于擔(dān)當(dāng)，勇往直前。各具特色的人物形象不僅帶給了觀眾不同的情感思緒體會，更為重要的是每一位人物角色在劇中都有自己的性格特點、處事風(fēng)格，他們都在為同一個目標(biāo)而努力貢獻(xiàn)自己的力量。他們每一個人可能都不是一位完完整整的武俠，但是他們所經(jīng)歷的事情，所展現(xiàn)的為人處世的風(fēng)格，都有向觀眾展示了武俠文化所包含的價值觀，人生觀。正如作家金庸所寫到的“俠之大者，為國為民；俠之小者，為友為鄰”。不同人物的塑造使武俠文化有了不同層面的具體展示，而這也迎合了不同性格觀眾的觀看喜好，對于與自己性格、處事風(fēng)格相同的角色，觀眾們會給更加關(guān)注，在關(guān)注過程中，這些角色，所呈現(xiàn)的某種角度的武俠文化內(nèi)容就更加容易被相應(yīng)的觀眾們了解、思考，既讓觀眾得到享受，又對觀眾進(jìn)行思想引導(dǎo)，讓觀眾們感受武俠文化真正的美。

4.4 藝術(shù)特效引共鳴

動漫的優(yōu)勢之一就是其美輪美奐的藝術(shù)特效手段。它可以將在現(xiàn)實中很難實現(xiàn)的場景通過藝術(shù)特效進(jìn)行展現(xiàn)。比如很多人心中都曾有過自己化身蓋世英雄以一敵百，為正義而戰(zhàn)、為人民而戰(zhàn)的幻想，動漫就可以通過它的藝術(shù)特效手段將這種幻想場景呈現(xiàn)在觀眾面前?！肚貢r明月》作為中國首部3D武俠動漫能獲得如此巨大的成功，精心創(chuàng)作的藝術(shù)場景做出了不小的貢獻(xiàn)。劇中美輪美奐的亭臺樓閣和茅草屋等中國古風(fēng)建筑帶給了觀眾相應(yīng)的時代感體驗，將武俠們生活的古代場景再現(xiàn)到觀眾眼前；而劇中更加精彩、華麗激烈的戰(zhàn)斗場景不僅讓觀眾的視覺享受上升了一個臺階，更是把觀眾心中對于武俠的種種幻想進(jìn)行了一個詮釋。

這種藝術(shù)特效的運用將存在于字面上的武俠活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，讓觀眾既能跟隨他們體會人間疾苦，又能伴隨他們用手中的劍蕩盡不平。在視覺享受的過程中充分體會武俠文化的深厚內(nèi)涵，并且藝術(shù)特效的存在將武俠文化注入了精氣神，呈現(xiàn)在觀眾眼中的武俠文化不再是刻板的文字內(nèi)容，而是讓觀眾記憶深刻的動漫視頻。

5 結(jié)語

武俠文化的根源是中國的傳統(tǒng)文化，武俠文化的產(chǎn)生和發(fā)展是有一定的歷史依據(jù)的。展現(xiàn)武俠文化應(yīng)當(dāng)通過多角度、多個切入點細(xì)致展現(xiàn)，動畫、視頻等傳媒渠道對于表現(xiàn)和傳播武俠文化一類的思想精神也有其獨特的方式，中國擁有深厚的文化底蘊(yùn)，動漫作品的創(chuàng)作可以將更多的目光轉(zhuǎn)向中國獨特的東方風(fēng)韻，使動漫作品在內(nèi)容和風(fēng)格上發(fā)掘更多可能拓寬的發(fā)展空間。動漫如果能夠從中國文化寶庫借鑒更多的內(nèi)容，這樣既能促使動漫產(chǎn)業(yè)與民族文化有機(jī)結(jié)合，推動我國動漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，又可以向世界輸送飽含中國元素的優(yōu)秀動漫作品增強(qiáng)我國的文化軟實力。