VR全景技術(shù)在紅色旅游文化傳播中的應(yīng)用探究

劉曉妍

江西泰豪動(dòng)漫職業(yè)學(xué)院，江西南昌 330200

引言

VR技術(shù)作為極具市場前景的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠給旅客帶來身臨其境、感同身受的客戶體驗(yàn)，該技術(shù)主要是通過計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)和各種虛擬現(xiàn)實(shí)控制接口設(shè)備的英語，在計(jì)算機(jī)之上生成三維環(huán)境，提供給用戶一種身臨其境的體驗(yàn)。就當(dāng)前而言，各個(gè)行業(yè)都在積極運(yùn)用VR技術(shù)，對(duì)于人們的生活?yuàn)蕵芬矌砹溯^大的改變和優(yōu)化[2]。尤其是在旅游景點(diǎn)，更是能夠借用此項(xiàng)技術(shù)，使人們感受到不同景點(diǎn)的文化內(nèi)涵所在，實(shí)現(xiàn)身臨其境的客戶體驗(yàn)。紅色文化作為紅色旅游景點(diǎn)的內(nèi)核，其主要的目的在于使人們產(chǎn)生對(duì)中國共產(chǎn)黨更強(qiáng)的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)自身愛國情感的升華，為社會(huì)的穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)力量。本文主要從五個(gè)方面對(duì)于VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中的應(yīng)用展開分析。

一 VR技術(shù)簡介

VR全景技術(shù)涉及計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、圖像顯示技術(shù)、靈境技術(shù)。該技術(shù)主要是通過計(jì)算機(jī)對(duì)一系列數(shù)據(jù)的操作實(shí)現(xiàn)可視化。VR全景技術(shù)突破了傳統(tǒng)技術(shù)的制約，主要優(yōu)勢在于建立多維空間。與傳統(tǒng)技術(shù)相比而言，該技術(shù)不再是人適應(yīng)計(jì)算機(jī)的過程，而是計(jì)算機(jī)適應(yīng)人的過程。VR全景技術(shù)的特點(diǎn)多種多樣，包括：構(gòu)想性、交互性、動(dòng)作性、多感知性、存在感、自主性等等，更是能夠?yàn)槿藥沓揭曈X的多種感官體驗(yàn)，包括觸覺、味覺、嗅覺。人們能夠在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中感受到的東西，都能通過VR全景技術(shù)體驗(yàn)到。例如說放置在桌面上的一個(gè)杯子不小心碰掉，杯子的自由落體運(yùn)動(dòng)通過VR全景技術(shù)的應(yīng)用也能夠?qū)崿F(xiàn)，杯子的運(yùn)動(dòng)軌跡也完全一致。VR全景技術(shù)為人類營造了一種完全真實(shí)的環(huán)境，身處于這種環(huán)境當(dāng)中，物體的可操作性性程度和從環(huán)境當(dāng)中得到的反饋程度也就是所謂的交互性。這也意味著，借助VR全景技術(shù)的應(yīng)用，人們就像身處于現(xiàn)實(shí)世界一樣。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，VR全景技術(shù)的應(yīng)用范圍也逐漸廣泛，VR全景營銷模式更是當(dāng)前眾多行業(yè)和氣壓的發(fā)展趨勢。VR全景技術(shù)的應(yīng)用特點(diǎn)在于投入成本相對(duì)較低，輸出功率高，且具有較高的效率，其發(fā)展前景極為廣泛，越來越多的行業(yè)會(huì)更加積極的應(yīng)用該項(xiàng)技術(shù)，就當(dāng)前社會(huì)VR全景技術(shù)的應(yīng)用而言，更是與眾多產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域融合在一起了，再加上5G技術(shù)的發(fā)展和成熟，更是為VR全景技術(shù)應(yīng)用提供了動(dòng)力，兩者相輔相成。

二 VR技術(shù)在紅色文化傳播中的應(yīng)用現(xiàn)狀

VR全景技術(shù)在紅色文化的傳播過程中能夠給用戶帶來更為深刻的體驗(yàn)和審美感知。當(dāng)前而言，大部分紅色文化遺址在對(duì)紅色文化的保護(hù)和傳播過程中，仍然采用傳統(tǒng)的三維建筑漫游的方式，不僅缺乏交互性，更是無法為用戶帶來沉浸感，而是僅僅停留于影音效果中。VR全景技術(shù)的運(yùn)用，則能夠使紅色文化的展示和傳播都更為真實(shí)、具體和完整，通過將視聽元素完整的儲(chǔ)存于計(jì)算機(jī)固件、互聯(lián)網(wǎng)中，實(shí)現(xiàn)三維仿真數(shù)字存檔[3]，更通過VR全景技術(shù)的展示，為用戶帶來更具有感染力的視聽效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)三維建筑漫游所帶來的視聽效果。實(shí)際上，VR全景技術(shù)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的模擬，不僅僅局限于場景物件，更是包括了人眼視角、人眼交互、人腦思維等面對(duì)與紅色文化遺址整體和內(nèi)部細(xì)節(jié)的深度還原，更是可以說，VR技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于紅色文化遺址所在地的整體時(shí)空的數(shù)字還原[4]。

三 VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中的積極意義

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族抗?fàn)幥致哉撸归_革命活動(dòng)，艱難探索過程中所形成的思想文化內(nèi)涵，是我國寶貴的精神文化遺產(chǎn)，具有傳承歷史、以史鑒今的價(jià)值。紅色文化的傳播更是能夠大大增強(qiáng)社會(huì)民眾對(duì)于紅色文化精神的深刻體驗(yàn)和感受，VR全景技術(shù)更是以一種創(chuàng)新性的科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化和革命精神的高效傳承，不僅是從精神層面使用戶感受到紅色文化的情感，更是從視聽角度給予用戶更為真實(shí)的體驗(yàn)，通過身臨其境的方式，使用戶能夠接受紅色文化思想情感[5]。

用戶不用親臨紅色文化遺址或者是相關(guān)的博物館和紀(jì)念館，就能夠沉浸于虛擬世界中，實(shí)現(xiàn)紅色文化遺址的漫游數(shù)字化，接受紅色文化精神熏陶。借助VR全景技術(shù)，可以有效提高用戶感知度，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化高效傳承同時(shí)，以高技術(shù)手段展開對(duì)紅色文化遺址的展示和保護(hù)，無論是在技術(shù)層面還是社會(huì)層面，都具有著十分積極的意義。

VR全景技術(shù)在紅色文化傳播應(yīng)用中的積極意義體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

其一，通過VR全景技術(shù)手段有利于實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播的完整性。VR全景技術(shù)主要是通過對(duì)于紅色文化遺址實(shí)現(xiàn)對(duì)該地的背景歷史還原和紅色文化解說，相比較于局部圖片的應(yīng)用而言，VR全景技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)紅色文化意識(shí)的整體呈現(xiàn)，真正做到對(duì)紅色歷史的真切還原，將紅色文化歷史從起點(diǎn)到終點(diǎn)都逐一串聯(lián)起來，使用戶體驗(yàn)更為完整的紅色文化。

其二，VR全景技術(shù)的應(yīng)用，能夠使用戶以一種更為身臨其境的方式，感受紅色文化的魅力。VR全景技術(shù)最大的優(yōu)勢就是提供給用戶多重感官的享受和體驗(yàn)，使用戶能夠以一種全方位多角度的方式，觀看紅色文化遺址的全部面貌，用戶更是可以根據(jù)自己的興趣，尋找想要了解的內(nèi)容，且可以控制瀏覽角度，借助VR全景技術(shù)全面體會(huì)到紅色文化遺址的別樣風(fēng)采和精神文化，打破時(shí)空的限制，與不同時(shí)代的人展開對(duì)話，與紅色文化展開零距離的接觸，實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承和發(fā)展[6]。

四 VR技術(shù)在紅色文化傳播中的具體應(yīng)用

相比較于其他技術(shù)，VR全景技術(shù)最大的優(yōu)勢在于能夠使用戶全身心的投入到虛擬體驗(yàn)中，這是其他技術(shù)當(dāng)前所無法實(shí)現(xiàn)的。該技術(shù)在紅色文化傳播的應(yīng)用當(dāng)中，就技術(shù)方面的制作流程而言，其實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)與數(shù)字游戲化的開發(fā)具有某種方面的共同之處，當(dāng)前數(shù)字游戲更多的采用的是3D化圖形，但是最終畫面的輸出還是依賴于傳統(tǒng)的2D平面屏幕，畫面區(qū)域也更固定。但是VR全景技術(shù)則主要是依賴于頭盔顯示器，實(shí)現(xiàn)畫面的展示，在用戶戴上了特定頭盔設(shè)備之后，所看到的整個(gè)空間都是虛擬空間，內(nèi)容層面之多與傳統(tǒng)的虛擬仿真、交互電影等有較大程度的差別。而想要使用戶全身心地投入于VR虛擬空間中，享受更為真實(shí)的體驗(yàn)，有必要在內(nèi)容層面上下工夫，做好相關(guān)的設(shè)計(jì)工作。

VR內(nèi)容的制作設(shè)計(jì)，具體主要采用的是三維數(shù)字化雕刻建模這一形式，首先通過對(duì)實(shí)體的紅色文化遺址加以虛擬濃縮，達(dá)到深入全景仿真處理的效果，之后直接導(dǎo)入VR引擎，展開后期的渲染和交互功能的構(gòu)建，并配合相應(yīng)的視覺特效及相關(guān)的音頻和字幕，最終借助VR頭盔，實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)仿真互動(dòng)軟件的制作。VR全景技術(shù)更加注重對(duì)全景仿真處理以及其特有的VR硬件設(shè)備，是傳統(tǒng)三維全景仿真處理所無法實(shí)現(xiàn)的。

VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中的應(yīng)用主要從以下兩個(gè)方面著手。

一是虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的仿真全景處理。作為一項(xiàng)地基工程，場景生成系統(tǒng)的真實(shí)程度對(duì)于最終虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的交互性優(yōu)劣影響十分關(guān)鍵，因此為了使VR頭盔硬件能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)紅色文化遺址人物或經(jīng)典形態(tài)更為逼真的模仿，有必要通過三維空間系統(tǒng)當(dāng)中深層次的建模技術(shù)，實(shí)現(xiàn)的人物環(huán)境精準(zhǔn)的雕刻，到達(dá)人物景點(diǎn)真實(shí)再現(xiàn)的目的，為用戶提供更為真實(shí)的視覺環(huán)境和場景。在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的事物環(huán)境展開建模和模擬的過程中，應(yīng)該注重對(duì)研究目標(biāo)和重點(diǎn)的分析，在三維空間當(dāng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化遺址的紅色模型的制作，使其呈現(xiàn)三維數(shù)字化再現(xiàn)的效果。與其他人文遺址相比而言，紅色文化遺址有著更多的細(xì)節(jié)內(nèi)容，包括墻面的紅色文化標(biāo)語、偉人雕塑等等，都應(yīng)該借助三維雕刻技術(shù)展開深刻還原。與其他人為遺址三維還原存在不同的地方在于，紅色文化遺址當(dāng)中的各種事物具有一定的特殊性，且所蘊(yùn)含的精神更是獨(dú)一無二，這就對(duì)于還原仿真的精致度提出了更高層次的要求。

二是基于三維仿真設(shè)計(jì)展開技術(shù)性的融入。VR硬件的后期宣傳和交互功能的架構(gòu)主要是基于三維仿真設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上展開技術(shù)性融入后期環(huán)境整體氛圍烘托，輔以能夠?yàn)橛脩籼峁?shí)時(shí)VR虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔來實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的交互功能。紅色文化傳播過程當(dāng)中，VR全景技術(shù)應(yīng)用對(duì)于VR內(nèi)容的制作主要是依賴于VR數(shù)字引擎實(shí)現(xiàn)VR產(chǎn)品功能的設(shè)計(jì)軟件以及函數(shù)集。VR引擎在技術(shù)細(xì)節(jié)整理和封裝中，形成面向VR應(yīng)用的程序接口，VR引擎借助自身的獨(dú)立性，使其能夠做到不依賴于具體的VR應(yīng)用獨(dú)立存在，為VR技術(shù)內(nèi)容的制作和開發(fā)提供了十分靈活的空間。紅色文化遺址作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族展開革命戰(zhàn)斗的主要地點(diǎn)，其地理位置和文化內(nèi)涵都具有其特有的精神內(nèi)涵，因此在VR技術(shù)運(yùn)用過程當(dāng)中，也就應(yīng)使用戶感同身受的處于現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的紅色文化遺址地點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史背景深刻的理解其中所蘊(yùn)含的紅色文化精神和革命價(jià)值?；趯F(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的地理位置與VR體驗(yàn)當(dāng)中的位置一一對(duì)應(yīng)，促進(jìn)紅色文化的高效傳播和繼承。這一過程中主要難點(diǎn)在于將VR頭盔的位置和方向直接定位到模擬現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的VR引擎世界坐標(biāo)系當(dāng)中。具體的制作過程如下：首先將紅色文化遺址從本地空間轉(zhuǎn)存到世界空間當(dāng)中，建立一個(gè)矩陣，基于鏡頭的位置和方向的變化過程將其制作成為投影矩陣模式。鏡頭的角度就是用戶的視角。通過這種高度技術(shù)轉(zhuǎn)換，以實(shí)現(xiàn)通過VR技術(shù)模擬現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的紅色文化遺址位置，之后再借助VR硬件展開虛擬交互功能。

五 VR技術(shù)在紅色文化傳播中的審美感知

VR全景技術(shù)在紅色文化傳播應(yīng)用當(dāng)中，應(yīng)該注重對(duì)受眾體驗(yàn)和審美感知該方面內(nèi)容的優(yōu)化。從廣義的角度而言，受眾體驗(yàn)包括實(shí)體產(chǎn)品到虛擬空間當(dāng)中人類可以感知到的事物所帶來的生理感受和思維情感的體驗(yàn)，而審美感知?jiǎng)t更多的集中于客體給受眾所帶來的精神層面的需求，也就是說，審美感知在建立在受眾體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的，通過對(duì)受眾體驗(yàn)和審美感知的研究和優(yōu)化，有利于進(jìn)一步提高VR全景技術(shù)在紅色文化傳播應(yīng)用質(zhì)量，究其本質(zhì)，有利于滿足人們的物質(zhì)和精神方面的需求。VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中給予用戶最為深刻的體驗(yàn)就在于其具有深度的沉浸感，以及基于沉浸感基礎(chǔ)之上的虛擬現(xiàn)實(shí)交互，相較于當(dāng)前環(huán)三百六十度的大型影院的沉浸式體驗(yàn)而言，VR全景技術(shù)的應(yīng)用更加富有感染力。主要原因則是VR頭盔直接綁定受眾的眼睛，受眾視角所到之處，全部都被VR鏡頭設(shè)計(jì)好的虛擬視覺內(nèi)容直接覆蓋，進(jìn)而給予用戶真實(shí)的環(huán)境感受，宛如身處于真實(shí)生活情景中一樣。

VR全景技術(shù)在紅色文化遺址當(dāng)中的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)將紅色文化遺址當(dāng)中所特有的歷史厚重感和革命教育意義以一種真實(shí)的審美體驗(yàn)滲透于用戶的思維和情感中，使用戶感受到極為真實(shí)，甚至是超越現(xiàn)實(shí)的紅色文化情感和思想的激勵(lì)。也正是基于這種深度沉浸式的虛擬現(xiàn)實(shí)的交互過程中，能夠給予用戶全方位的感官體驗(yàn)和審美感知。當(dāng)用戶戴上VR頭盔時(shí)，眼前的場景也就是紅色文化遺址的環(huán)境，用戶也就直接進(jìn)入到了紅色文化遺址所在的地點(diǎn)當(dāng)中，為用戶帶來穿越式的情感體驗(yàn)。通過虛擬現(xiàn)實(shí)之間的交互，有利于深化用戶的穿越體驗(yàn)，基于所預(yù)設(shè)的交互功能之上，在虛擬現(xiàn)實(shí)當(dāng)中展開行走、跳躍、觸摸其中的標(biāo)語、實(shí)物以及雕像等等，用戶的思維也就直接進(jìn)入到了紅色文化遺址實(shí)景當(dāng)中，控制人體小腦的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)更是直接被虛擬環(huán)境當(dāng)中的現(xiàn)實(shí)所操控。如電影《頭號(hào)玩家》，用戶也會(huì)有種來到了另外一個(gè)世界的體驗(yàn)，且可以與這個(gè)世界所對(duì)話，體驗(yàn)這個(gè)世界的生活，通過這種方式形成一種新的認(rèn)知，可以說，這也正是數(shù)字時(shí)代背景之下的人們的審美變化，體現(xiàn)出對(duì)美學(xué)的深刻追求。借助VR全景技術(shù)發(fā)揚(yáng)傳承紅色文化，具有極為正面的社會(huì)價(jià)值和意義，不僅有利于促進(jìn)國人的文化自信，這一過程當(dāng)中更是使人們意識(shí)到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的力量，使用戶借助VR技術(shù)徹底融入到紅色文化遺址中，體驗(yàn)紅色文化的思想和情感內(nèi)核，接受紅色文化的熏陶，獲得正能量，這也正是VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中所能夠帶給用戶的獨(dú)特審美感知和精神層面的體驗(yàn)。

六 結(jié)語

結(jié)合以上分析不難看出，就當(dāng)前而言，VR技術(shù)在紅色文化傳播當(dāng)中的應(yīng)用，相比較于傳統(tǒng)傳播模式而言具有多個(gè)方面的優(yōu)勢，當(dāng)然其中也仍然存在不足，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和硬件的不斷更新，以上不足都將得以彌補(bǔ)。可以說，VR全景技術(shù)在紅色文化的傳播過程中具有著重要的意義，隨著今后技術(shù)的日益完善，VR技術(shù)必然會(huì)被應(yīng)用到文化傳播的多個(gè)領(lǐng)域。