芻議高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)新思路分析

黃茂云

(安徽省淮南市壽縣第二中學(xué) 安徽 淮南 232200)

引言

隨著我國(guó)教育的不斷深入和完善，改變傳統(tǒng)教育已成為當(dāng)前的任務(wù)，但是傳統(tǒng)教育中的古詩(shī)詞，也是必不可少的。我國(guó)傳統(tǒng)文化中古詩(shī)詞占據(jù)大部分，因此，要學(xué)習(xí)古人的思想文化的，就要從古詩(shī)詞開(kāi)始進(jìn)行學(xué)習(xí)。這對(duì)于學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)，有一定的意義。因此，讓古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新是非常有必要的，這需要高中語(yǔ)文教師的集思廣益，不斷創(chuàng)新。

1.高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

在高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題，因此學(xué)校以及教師要及時(shí)解決這些問(wèn)題，幫助學(xué)生更好的理解，傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞文化。第一，有可能面臨教學(xué)思想方面的問(wèn)題。一些教師都是教授文言知識(shí)許多年的教師，他們有一定的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)方式上已經(jīng)形成了自己的教學(xué)風(fēng)格。因此教師在教學(xué)過(guò)程中要注意這方面的影響，要學(xué)會(huì)用其他教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。采用當(dāng)前新型的教學(xué)方式進(jìn)行古詩(shī)詞文化的教學(xué)。第二，教學(xué)手段有一定的問(wèn)題。每個(gè)教師的教學(xué)方法是不同的，并且對(duì)于每個(gè)學(xué)生的教學(xué)方法，也是不同的。一些教師采用的教學(xué)方式應(yīng)用不當(dāng)，學(xué)生就不能更好的進(jìn)行詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生，不能夠進(jìn)行傳承我國(guó)中華傳統(tǒng)文化。因此教師要在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于教學(xué)手段，有一定的創(chuàng)新，要讓學(xué)生不斷的進(jìn)行傳統(tǒng)古詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞文化的積極性。

2.高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)新實(shí)施對(duì)策

2.1 從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣入手，使學(xué)生融入教學(xué)。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中具有重要的意義，對(duì)學(xué)習(xí)富有興趣的學(xué)生和對(duì)學(xué)習(xí)不存在興趣的學(xué)生，在本質(zhì)上就存在一定的差異。在高中階段的古詩(shī)詞教學(xué)，如果學(xué)生可以對(duì)古詩(shī)詞有著濃厚的興趣，就會(huì)自主探究古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)藏的意境，繼而讓學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)事半功倍的成效，而學(xué)生如果對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)全無(wú)興趣，就無(wú)法提起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的勁頭，很難自主開(kāi)展古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也造成了較大的影響。故在教學(xué)時(shí)教師需要花費(fèi)更多的心思去開(kāi)展課堂設(shè)計(jì)，為他們塑造一個(gè)充斥著詩(shī)情畫(huà)意的教學(xué)氛圍，促使學(xué)生在這樣優(yōu)良的環(huán)境當(dāng)中得到審美上的感染，合理帶動(dòng)學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生慢慢融入到古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中。 例如，在學(xué)習(xí)一些古詩(shī)文中通常會(huì)出現(xiàn)“孤雁”、“鴻鵠”、“香草”……每個(gè)詞語(yǔ)都代表不同的含義，都體現(xiàn)了詩(shī)人所表達(dá)的情感。如在屈原的《離騷》中就運(yùn)用了多種的意象，表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的情感。教師可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，根據(jù)自己對(duì)于古詩(shī)文的理解進(jìn)行，想想當(dāng)時(shí)作者所面臨的情況，這樣不僅能幫助學(xué)生，理解古詩(shī)文的含義，同時(shí)也能鍛煉學(xué)生的想象能力，不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如，在講解高中語(yǔ)文古詩(shī)詞必背64篇科目之一柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師可以讓學(xué)生將其與蘇軾的《江城子》劉禹錫的《烏衣巷》李清照的《聲聲慢》音頻怪物的《一醉南柯》進(jìn)行對(duì)比理解和學(xué)習(xí)，以便于學(xué)生更好的理解詞中的情感，更容易掌握借景抒情、情景結(jié)合、托物言志、聯(lián)想想象等手法，這種方法也可以幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和思考，去感受古詩(shī)詞的不同風(fēng)格。學(xué)生在深入了解詞人和詞的情感后會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使看似相似的詞句，它們所蘊(yùn)含的詞意也并非完全相同，但是通過(guò)把它們進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解將會(huì)更加深刻，鑒賞能力也可以得到很大的提升和進(jìn)步。

2.2 補(bǔ)充古詩(shī)詞背景豐富語(yǔ)境內(nèi)涵。古詩(shī)詞是使用簡(jiǎn)短語(yǔ)言表達(dá)情感，在內(nèi)容處理上會(huì)存在簡(jiǎn)寫(xiě)或者省略的情況，對(duì)于高中生的理解產(chǎn)生直接影響，需要教師補(bǔ)充寫(xiě)作背景，對(duì)古詩(shī)詞寫(xiě)作背景進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的聯(lián)想。如在講解白居易的古詩(shī)詞時(shí)，可以對(duì)白居易的生平事跡和個(gè)人遭遇進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，學(xué)生只有對(duì)白居易的生活建立清楚的了解，才能感受白居易作詞的情感。如教師教學(xué)時(shí)可以安排學(xué)生對(duì)白居易的生平事件進(jìn)行收集，整理出白居易的資料。從白居易寫(xiě)作背景理解古詩(shī)詞的情感。白居易生于亂世，聰穎過(guò)人，讀書(shū)刻苦，入仕為官，在官職上大行直諫之舉，經(jīng)常當(dāng)面指出皇帝錯(cuò)誤，深受皇帝器重。而后受誹謗被貶，成為白居易一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，轉(zhuǎn)以兼濟(jì)為志向，關(guān)懷百姓。晚年白居易常游歷龍門，信篤佛教，以窮則獨(dú)善其身之道安度晚年。在不同時(shí)期白居易的心態(tài)和境遇不同，作出的古詩(shī)詞也有著很大差異，教師在教學(xué)期間講解作者的生平和寫(xiě)作背景，不僅能夠讓學(xué)生知識(shí)面得到拓展，也能有效輔助學(xué)生理解古詩(shī)詞意境。

古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶是我國(guó)不可或缺的一部分，是我國(guó)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)中華傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。高中教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)方式中的不足，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生效率，讓學(xué)生更好的進(jìn)行傳承中華傳統(tǒng)詩(shī)詞文化。