林詠貝
(廣東省汕頭市龍湖區(qū)金陽小學(xué) 廣東 汕頭 515041)
在現(xiàn)階段發(fā)展過程中,小學(xué)生道德與法治教育的學(xué)習(xí)成果與實踐運用在一定程度上被忽視。其原因主要在于:首先,相較于主科課程,授課者與授課對象對道德與法治課程的重視程度相對較低;其次,道德與法治本身獨特的生活關(guān)聯(lián)性在一定程度上止于課堂,較少機(jī)會被受教育者帶入生活或者實踐學(xué)習(xí)經(jīng)驗;其三,道德與法治教學(xué)方式尚且未能系統(tǒng)地架構(gòu)起課堂與生活實踐聯(lián)系的橋梁。
小學(xué)生正處于接受知識、技能和價值觀的階段,并不斷從中演化形成自身的生活經(jīng)驗和認(rèn)知觀念,對事物處于探索認(rèn)知的重要階段。因此,從教育者的角度出發(fā),在小學(xué)道德與法治教育課堂中,優(yōu)化教學(xué)模式,踐行多維有效的教學(xué)方法,構(gòu)建道德與法治課堂與生活實踐的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生對道德與法治課程的重視,是提高道德與法治教育實效性的重要內(nèi)容。
我國小學(xué)階段的“思想品德”課程在2016年的下學(xué)期更改為“道德與法治”,道德與法治課程正式開始進(jìn)入小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中。黨的十八屆四中全會首次明確提出“把法治教育納入國民教育體系”,必須著力于法治教育在國民教育體系中的總體規(guī)劃,并要有納入國民教育體系的保障。由此足見國家對法治教育的重視與推進(jìn)力度。
小學(xué)階段是培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)的啟蒙與推進(jìn)階段,教師對小學(xué)生的正確引導(dǎo)極為重要。小學(xué)生的道德和法治教育不僅僅是法治教育內(nèi)容,更是素質(zhì)教育的重要組成部分。教師要充分認(rèn)識到道德與法治教育對于小學(xué)生未來發(fā)展的重要性,明確教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生樹立遵紀(jì)守法、誠實守信、樂于助人等正確的價值觀念。
在教學(xué)中,課前、課中、課后的聯(lián)系是緊密結(jié)合,不可分割的。道德與法治學(xué)科因其自身課程內(nèi)容的生活化、可操作性的特征,在建構(gòu)課前、中、后聯(lián)系中獨具便利條件。在課前,教師可通過課前小調(diào)查、預(yù)習(xí)學(xué)案、小采訪等多樣化的形式,讓學(xué)生在課前開始構(gòu)建起道德與法治課與生活的相關(guān)性。道德與法治課自身便是一種融匯學(xué)生情感、道德、價值觀養(yǎng)成在內(nèi)的學(xué)科,因此,課中教學(xué)中,教師可結(jié)合學(xué)情,使用的教學(xué)輔助課件當(dāng)中應(yīng)廣泛采用與學(xué)生息息相關(guān)的生活化資源,例如學(xué)生學(xué)校生活中的視頻、照片、故事、小作文等等。從學(xué)生身邊人、身邊物、身邊事著手開展道德與法治教育,引發(fā)學(xué)生共鳴,提高教學(xué)成效。
教師肩負(fù)著兩種職責(zé):育人和教書。教書是育人之道,育人是教書之本?!兜赖屡c法治》的教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的年齡特點設(shè)置的,能夠較好滿足小學(xué)生成長過程中的道德培養(yǎng)需求。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時,應(yīng)當(dāng)把學(xué)生作為自主學(xué)習(xí)過程中的主體,教師的教學(xué)活動和教學(xué)方法都要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來安排,讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)。學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)過程中,只有通過符合自身實際情況的多元學(xué)習(xí)方法,在體悟中親身實踐、動手體驗,才能夠在多元化的學(xué)習(xí)中對道德與法治的內(nèi)容加深感悟與理解。道德與法治課堂的實效性也與之增強(qiáng)。
3.1 體驗實踐法。學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的重要要求,教學(xué)活動要將課堂學(xué)習(xí)到的知識與生活實際相聯(lián)系,讓學(xué)生能體驗到知識的力量,在體驗中嘗試踐行,在生活實踐的過程中相互溝通,積累經(jīng)驗。
在一年級上冊中《吃飯有講究》一課中,教材內(nèi)容與一年級學(xué)生的飲食習(xí)慣養(yǎng)成息息相關(guān),尤其是引發(fā)學(xué)生對當(dāng)下小學(xué)生挑食問題進(jìn)行思考和探討。教師在教學(xué)可結(jié)合學(xué)生飲食習(xí)慣內(nèi)容來講述。課前,通過調(diào)查問卷了解學(xué)生在日常飲食中的葷素搭配,形成相應(yīng)的飲食情況數(shù)據(jù)資料并用于教學(xué)課堂上。課中,教師可以創(chuàng)設(shè)體驗情境,例如讓學(xué)生動手來學(xué)習(xí)七步洗手法,讓學(xué)生自己結(jié)合所學(xué)內(nèi)容來挑選餐桌上的飯菜……課后,教師可以結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,布置小朋友回家后在家長的指導(dǎo)下使用自己不喜歡的一種食材,通過動手實踐,轉(zhuǎn)化成一道可口的美食。如此,從課前、課中和課后三方面建立起課堂與生活實踐的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生用體驗實踐法將健康飲食的理念和方法學(xué)在心中,用在手中,層層深入,環(huán)環(huán)相扣。
3.2 判斷演繹法。要切實提高小學(xué)道德和法治課堂實效性,則應(yīng)該讓學(xué)生能夠舉一反三,發(fā)散思維,從課堂教學(xué)中的某一知識點進(jìn)行判斷演繹,給學(xué)生更多思考,和合作學(xué)習(xí)空間及時間,讓學(xué)生主動投入到學(xué)習(xí)中去,交流自己的生活經(jīng)驗,互相討論交織生活經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò),并且由單一知識點推及到知識線,再拓展到知識面。學(xué)生在道德與法治課堂中,理解知識點,具體判斷,聯(lián)想演繹,從而舉一反三,課堂教學(xué)實效性與此同時得到相應(yīng)提高。例如二年級上冊中《這些是大家的》一課,教師在本課最重要要明確的定義就是“什么是公物?”公物對于學(xué)生來說都或多或少接觸過,但卻沒有準(zhǔn)確定義過。教師由“公物”的定義出發(fā),列舉公物的圖片,引導(dǎo)學(xué)生明確理解公物與私人物品的區(qū)別。其次,教師通過課件展示一系列公物與私人物品的圖片,組織學(xué)生開展小組探究,對具體事物進(jìn)行判斷,辨別哪些屬于公物,而哪些屬于私人物品?每個人的判斷理由是什么?面對公物應(yīng)當(dāng)如何做?從而讓學(xué)生不同的生活經(jīng)驗點進(jìn)行交流聯(lián)結(jié),形成知識線。最后,教師開展小組與小組間的“保護(hù)公物的方法演繹”。讓小組間的“保護(hù)公物知識線”彼此交織在一起,形成知識面。囿于學(xué)生的認(rèn)知水平,教師穿插于期間進(jìn)行查漏補(bǔ)缺,推動學(xué)生更好地展現(xiàn)出自己的學(xué)習(xí)成果?!包c—線—面”的結(jié)合讓道德與法治課堂的教學(xué)實效性更具立體感,也讓學(xué)生在溝通,合作,表達(dá)中將道德與法治課程內(nèi)容與自身生活實際融于一體。
3.3 知識整合法。在教科書《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)條件加以選擇,最大限度地發(fā)揮每一種教學(xué)活動的效用,而不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學(xué)活動方式?!币虼?,教師可以在課堂教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點和生活了解層面的知識進(jìn)行優(yōu)化整合,根據(jù)生活實際,將不同單元或是不同課時的教學(xué)內(nèi)容加以整合優(yōu)化,從而提高教學(xué)實效,促進(jìn)學(xué)生形象化理解知識與課程整體化知識框架的構(gòu)建。同時也加深學(xué)生對于道德與法治知識內(nèi)容的總體印象。
提高《道德與法治》課堂教學(xué)的有效性,旨在引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí),從學(xué)生出發(fā),優(yōu)化教學(xué)方法,堅持以人為本,提高課堂教學(xué)效果。小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生道德培養(yǎng)的重要階段,關(guān)系到小學(xué)生未來會成為怎樣的人。隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,學(xué)生對道德與法治課的實效性有著迫切的需求。以此促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)效果。教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,運用多元化的教學(xué)方法,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí),事半功倍,打破學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治教育要學(xué)生在寓學(xué)于樂中參與到其中就能夠?qū)χR進(jìn)行自主的探究,開拓思維,聯(lián)系生活,從而多方面促進(jìn)道德與法治課堂實效性的提高。