影響高中德育教學(xué)的主要原因以及解決策略

趙杏玲

(廣東省江門市培英高級(jí)中學(xué) 廣東 江門 529000)

引言

德育教學(xué)，是我國(guó)高中教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)影響。德育教學(xué)的目的，是幫助學(xué)生建立優(yōu)秀的道德品格，對(duì)此，教師需要采取有效的解決策略調(diào)整既往的教學(xué)行為，使德育教學(xué)不淪為空談，教育實(shí)效性得以體現(xiàn)。

1.高中德育教學(xué)存在的問(wèn)題

1.1 教學(xué)觀念落后。無(wú)論是學(xué)校還是教師，面對(duì)高考升學(xué)率的壓力，在教學(xué)工作中，仍然以學(xué)生成績(jī)?yōu)橄驅(qū)?，德育教學(xué)理念比較薄弱。更有甚者，有的學(xué)校會(huì)把學(xué)生的文化成績(jī)視作為教師考評(píng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不難看出，學(xué)生有“升學(xué)壓力”，教師有“考評(píng)壓力”，在此背景下，德育教學(xué)容易被摒棄。

1.2 教學(xué)內(nèi)容抽象。事實(shí)上，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)校，高中德育教學(xué)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。學(xué)校開展德育教學(xué)時(shí)所用教材內(nèi)容抽象，幾乎等同于一門思想教育課。教材內(nèi)容偏向理論，教師也不知如何融合其他學(xué)科內(nèi)容對(duì)德育教學(xué)完成解析。當(dāng)代高中德育教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力，讓學(xué)生對(duì)事物形成獨(dú)立的認(rèn)知態(tài)度，在高中階段明白統(tǒng)籌自身的發(fā)展。

1.3 教學(xué)方式單一。如今，高中德育教學(xué)所選擇的主要方式仍然是教師講、學(xué)生聽(tīng)的“填鴨式”教學(xué)，教學(xué)方式局限于課堂，學(xué)生無(wú)法切身感受德育教學(xué)中所涉理論，學(xué)習(xí)熱情面臨打擊。部分教師抱著完成教時(shí)的心態(tài)草草應(yīng)付，學(xué)生同樣也是“聽(tīng)之即忘之”，德育教學(xué)名存實(shí)亡。

2.創(chuàng)新高中德育教學(xué)的實(shí)踐對(duì)策

2.1 兼顧學(xué)校教育與家庭教育。學(xué)生道德品格的建立是循序漸進(jìn)的過(guò)程，在對(duì)學(xué)生開展德育教學(xué)中，不僅需要校方教育，還要來(lái)自家庭教育的配合。只有家校合作，將兩種教育相結(jié)合，才能讓德育教學(xué)充滿活力。

信息時(shí)代下，學(xué)生“打開天窗”的渠道更多，接收信息的方式更多樣，成長(zhǎng)環(huán)境也更復(fù)雜。學(xué)校作為教學(xué)工作的主導(dǎo)方，應(yīng)該承擔(dān)起與學(xué)生家庭的聯(lián)動(dòng)責(zé)任，要構(gòu)建合適的溝通途徑，讓家長(zhǎng)共同參與到學(xué)生道德教學(xué)中來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)召開家長(zhǎng)交流會(huì)或建立家長(zhǎng)群的方式，告知家長(zhǎng)德育教學(xué)的重要性，讓家長(zhǎng)如何在生活中配合學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生完成相關(guān)的教學(xué)工作。當(dāng)下，有的高中學(xué)校已經(jīng)會(huì)要求教師定期訪問(wèn)學(xué)生家長(zhǎng)，與家長(zhǎng)進(jìn)行一對(duì)一、面對(duì)面的交流，以此來(lái)充分掌握來(lái)自學(xué)生家長(zhǎng)的教學(xué)觀點(diǎn)。同時(shí)，教師也可以在和家長(zhǎng)交流中，收獲德育教學(xué)新的啟示。

2.2 在教材中尋找德育素材。教師可在高中教材中充分利用可融合的內(nèi)容完成德育教學(xué)工作，同時(shí)，向?qū)W生灌輸相應(yīng)的道德觀[1]。以人教版高中語(yǔ)文必修《陳情表》為例，該章節(jié)講述了李密的祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義而不能報(bào)效朝廷的事情。以此為基礎(chǔ)，教師可建立相應(yīng)的德育教學(xué)內(nèi)容——孝，例如向?qū)W生傳遞做人德為先的意識(shí)。讓學(xué)生明白，如果不行孝、不盡孝，那就沒(méi)有做人的基本良知，不講孝道的人又怎能奢望他成為對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任感的人呢？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到無(wú)論是在學(xué)校還是社會(huì)，都要懂得感恩，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行“孝”文化的教育。

2.3 積極開展課外實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同理，課外實(shí)踐是檢驗(yàn)教師德育教學(xué)工作實(shí)效性的直觀評(píng)價(jià)。德育教學(xué)，從來(lái)不只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí)那么簡(jiǎn)單，而是具有很高的實(shí)踐價(jià)值。實(shí)踐的目的，就是讓學(xué)生將自身掌握德育知識(shí)深化成道德認(rèn)知，最終轉(zhuǎn)變成道德行為[2]。而這-切，都無(wú)法脫離來(lái)自課外實(shí)踐的推動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該抽出一部分課時(shí)，為學(xué)生積極開展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的道德品質(zhì)，提高實(shí)踐能力，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

例如，教師可根據(jù)社會(huì)需求，組織學(xué)生開展愛(ài)心募捐、青年志愿者活動(dòng)，也可讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，參與社會(huì)調(diào)查。例如，江門是中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，我們要建設(shè)和傳承僑鄉(xiāng)文化，使之真正融入我們僑鄉(xiāng)人民的骨血。我們可以把學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生利用國(guó)慶假期走訪開平碉樓和參觀五邑華僑廣場(chǎng)。首先讓學(xué)生采訪開平當(dāng)?shù)氐拇迕瘢私庀嚓P(guān)的華僑故事，然后再到五邑華僑廣場(chǎng)參觀，聽(tīng)取工作人員的介紹后，各人把自己的感想?yún)R總交給每個(gè)小組組長(zhǎng)，最后由一個(gè)同學(xué)進(jìn)行資料整合并展示小組研究成果。眾多教育從業(yè)者研究證實(shí)，課外實(shí)踐有助于學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)的形成，推動(dòng)學(xué)生未來(lái)更好的發(fā)展。

3.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著新課改下素質(zhì)教育教學(xué)的全面深入，社會(huì)各界對(duì)高中德育教學(xué)工作提出了更高要求，將德育教學(xué)和文化教學(xué)放到了同等重要的位置。知識(shí)教學(xué)，是讓學(xué)生掌握高中各學(xué)科知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生心智的培養(yǎng)；德育教學(xué)則關(guān)注學(xué)生品行的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的建立。本文分析了我國(guó)高中德育教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的解決策略，旨在為國(guó)內(nèi)德育教學(xué)的創(chuàng)新提供一些參考。