課程思政在大學(xué)英語中的育人功能探析

胡 艷

(遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院 遼寧 葫蘆島 125105)

引言

隨著課程思政被帶入大學(xué)英語教學(xué)，給傳統(tǒng)英語教學(xué)賦予了新的內(nèi)涵、要求和任務(wù)。所謂“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，是指老師既是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，又是解答疑惑的人。但在長時(shí)間的教學(xué)過程中，教師往往注重教授學(xué)業(yè)，忽視了傳授道理與解答疑惑兩個(gè)方面。要求專業(yè)課教師應(yīng)當(dāng)將“課程思政”的要素融入專業(yè)課程中，促使專業(yè)課教學(xué)的多元化育人。大學(xué)英語課程作為一門綜合型語言課程，在對學(xué)生進(jìn)行思想道德引領(lǐng)和價(jià)值觀念培養(yǎng)的過程中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，應(yīng)特別注重發(fā)揮課程思政在大學(xué)英語課程中的鑄魂育人功能。

1.課程思政在大學(xué)英語課程中的育人功能

“課程思政的普遍性是指任何一門學(xué)科的教學(xué)，要將育人置于首位，將正確的價(jià)值觀、成才觀滲透到教學(xué)全過程，這是共同的要求。”換言之，就是要把踐行中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀有機(jī)地融入整個(gè)教學(xué)教育體系之中，全面滲透到各學(xué)科各課程的課堂教學(xué)和課外實(shí)踐之中，特別強(qiáng)調(diào)“立德樹人”功能[1]。

2.為什么要重視課程思政在大學(xué)英語課程中的育人功能

2.1 課程思政融入大學(xué)英語教學(xué)的價(jià)值。大學(xué)英語教學(xué)中，一直以來重視英語的工具性而相對忽略了人文性。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，國家的發(fā)展需要大量的懂外語的人才，大學(xué)英語課程的人文價(jià)值也逐步得到了前所未有的重視。大學(xué)英語教學(xué)的最終目的是學(xué)生學(xué)會(huì)一門語言技能并能夠更好地全面發(fā)展。課程思政的理念則是要求學(xué)生一方面要學(xué)習(xí)英語課程中的知識與文化，另一方面還要學(xué)會(huì)傳承和表達(dá)自己的傳統(tǒng)文化。在提升課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，使其成為國家發(fā)展需要的復(fù)合型人才。

2.2 道德教育與《大學(xué)英語》文化。自信是一個(gè)國家和民族發(fā)展中最根本、最深沉、最持久的力量。高度的文化自信是民族復(fù)興和文化繁榮興盛的基石。在大學(xué)英語課程中學(xué)習(xí)西方語言和文化與培養(yǎng)大學(xué)生自身的文化自信并不沖突。在大學(xué)英語學(xué)習(xí)的過程中，通過比較中國和西方的語言和文化，引導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)自我意識、提高他們的思想覺悟，加強(qiáng)文化歸屬感和認(rèn)同感，從而加強(qiáng)自己對中華的傳統(tǒng)道德充滿自信和自豪。在大學(xué)英語課程中，教師批判地進(jìn)行西方語言和文化的教學(xué)、中華民族語言和文化的教學(xué)、新時(shí)代中國國情的教學(xué)，是增強(qiáng)學(xué)生語言平等和文化自信的創(chuàng)新方式。通過這種創(chuàng)新的方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)西方語言和文化的過程中，潛移默化地受到中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的洗禮和浸潤，并且可以將所學(xué)的中西方道德進(jìn)行對比分析，從而增加了大學(xué)英語課程的豐富性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣[2]。

2.3 為未知而教，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，幫助學(xué)生為在未來復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界中工作和生活做好準(zhǔn)備。綜合能力是什么？綜合能力主要包括預(yù)測能力、交際溝通能力、合作能力、解決問題的能力和學(xué)習(xí)能力等?，F(xiàn)在人類社會(huì)已經(jīng)逐漸進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)智能化時(shí)代，未來社會(huì)將會(huì)有越來越多的行業(yè)和工作被AI智能所取代。那個(gè)時(shí)候人類還能做什么？人類社會(huì)在不斷進(jìn)步，人類就需要不斷地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生終身成長的學(xué)習(xí)能力，終身成長的關(guān)鍵就是具有成長型思維模式?！俺砷L型思維模式是建立在這樣一個(gè)理念上的：你的基本能力是可以通過你的努力培養(yǎng)的。即使人們在先天的才能和資質(zhì)、興趣或者性情方面有著各種各樣的不同，每個(gè)人都可以通過努力和個(gè)人經(jīng)歷來改變和成長?！薄督K身成長》(Mindset:The New Psychology of Success)是美國斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家卡羅爾·德維克(Carol Dweck)的著作，他把終身成長叫作“美德背后的美德”，也就是說幾乎人們能看到的所有美好品德背后都是終身成長型思維模式。當(dāng)學(xué)生具有終身成長的思維模式和學(xué)習(xí)能力后，就具備了面對未知世界的能力，不用懼怕在未來的工作中被AI智能所取代?！洞髮W(xué)體驗(yàn)英語》綜合教程第四版上冊第二單元主題是Education the Right Way,這個(gè)單元精讀文章Why Study Humanities？重點(diǎn)分析了為什么大學(xué)應(yīng)該重視人文教育。本文強(qiáng)調(diào)人文教育就是重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生具有預(yù)測能力、交際溝通能力、合作能力、解決問題的能力和學(xué)習(xí)能力等綜合能力后，面對未知世界就會(huì)胸有成竹[3]。

結(jié)語

綜上所述，新時(shí)代的大學(xué)英語課程，不但要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語基礎(chǔ)文化知識和培養(yǎng)綜合能力，而且還要培養(yǎng)學(xué)生具有愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民素質(zhì)；要激勵(lì)學(xué)生承擔(dān)起創(chuàng)建自由、平等、公正、法治社會(huì)的時(shí)代責(zé)任；要引導(dǎo)學(xué)生為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國特色社會(huì)主義國家而努力學(xué)習(xí)和奮斗。