新時代民族傳統(tǒng)體育人文價值的實現(xiàn)路徑

常旭

（鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校 河南鄭州 450000）

如今，我國已經(jīng)進入了新的時代，主要社會矛盾發(fā)生了變化，人們對美好的生活越來越向往，對高質(zhì)量、高水平精神生活的追求日益迫切[1]。新時代的科學(xué)理論為體育領(lǐng)域的發(fā)展指明了方向，同時也為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展、改革奠定了基礎(chǔ)。在新時代背景下，對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和人文價值進行研究，探索實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育人價值的路徑，對促進新時代民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展具有重要意義。

1 對民族傳統(tǒng)體育的認知

1.1 民族傳統(tǒng)體育的定義

研究發(fā)現(xiàn)，當前學(xué)者對民族傳統(tǒng)體育的定義主要是從三方面入手，即民族、傳統(tǒng)及體育?？梢詫⒚褡鍌鹘y(tǒng)體育理解為在各民族中開展的蘊含各民族文化及體現(xiàn)各民族風(fēng)俗習(xí)慣的各種體育活動的總稱[2]。

1.2 民族傳統(tǒng)體育的特征

眾多研究者從不同的維度，運用不同的方法對民族傳統(tǒng)體育的特征進行了總結(jié)，多數(shù)研究者認為民族傳統(tǒng)體育具有“民族性”“傳統(tǒng)性”“競技性”“娛樂性”等特征。

民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育的“民族性”主要體現(xiàn)在各民族所創(chuàng)造的體育活動代表著各民族的宗教信仰、文化和風(fēng)俗習(xí)慣。“傳統(tǒng)性”特征主要指對歷史的傳承，是一定的風(fēng)格特點經(jīng)世代相傳而保留下來的具有代表性的體育活動[3]。通過對民族傳統(tǒng)體育“競技性”特征的研究，發(fā)現(xiàn)從原始社會人們具有了群體意識后就出現(xiàn)了競爭意識，這種競爭意識逐漸延伸為體育的“競爭性”。很多民族傳統(tǒng)體育項目是從人們生產(chǎn)勞作、節(jié)日慶典等過程中發(fā)展而來的，富有趣味性、表演性，深受人們喜愛，這些民族傳統(tǒng)體育項目是人們休閑娛樂的主要方式，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育的“娛樂性”特征。

2 新時代民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的機遇

新時代隨著社會的發(fā)展及城鎮(zhèn)化進程的不斷完善，居民的活動空間逐漸縮小，且日常體育鍛煉對空間的要求較高，進而影響了人們的日?；顒臃绞?。許多民族傳統(tǒng)體育項目在追求健身作用的同時，又契合了這種小空間的活動特點，以太極拳、武術(shù)、八段錦等為代表的傳統(tǒng)體育項目對練習(xí)地點、環(huán)境普遍要求不高，通過練習(xí)更能起到調(diào)節(jié)身心及提高免疫力的功效。民族傳統(tǒng)體育項目能夠滿足狹小空間進行身體鍛煉的健身需求[4]。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想[5]，而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就要實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，民族傳統(tǒng)體育又是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的復(fù)興，不僅是國家傳統(tǒng)文化復(fù)興的一部分，還能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的健身需求。中華民族傳統(tǒng)體育的復(fù)興應(yīng)與時俱進并不斷改革創(chuàng)新，以適應(yīng)新時代中華民族偉大復(fù)興、中華民族優(yōu)秀文化全面復(fù)興和滿足人們需要對其提出的新要求和新責任，才能夠在中華民族偉大復(fù)興和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面復(fù)興中找準方向、站好位置和貢獻力量[6]。

新時代具有千載難逢的時代機遇，只有“抓緊”和“用好”這個機遇，才能續(xù)寫歷史及書寫華章，新時代既蘊含了大轉(zhuǎn)折，也孕育了新思想，勾勒了新藍圖和新夢想。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們面臨難得機遇。[7]”可見，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是新時代難得的機遇。以武術(shù)、太極拳等為代表的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目進入新時代就是一個難得的時代機遇，這個機遇既包含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化新時代的復(fù)興機遇，也包含其創(chuàng)新發(fā)展與賡續(xù)傳承的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的血脈相連和精神守望的機遇。研究認為，新時代國家頂層政策設(shè)計、文化自信、社會轉(zhuǎn)型與旅游業(yè)發(fā)展為中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來了新的機遇[8]。

3 民族傳統(tǒng)體育的人文價值

體育的人文價值主要是指通過參加體育活動對人的個體、生活、發(fā)展及社會文化的影響，民族傳統(tǒng)體育研究是體育研究的重要部分，民族傳統(tǒng)體育除了具有經(jīng)濟價值、社會價值，還具有人文價值。民族傳統(tǒng)體育的人文價值與各民族人民的生存、健康息息相關(guān)，它能引導(dǎo)人們形成健康的生活方式及體育文化意識，從而提高人民的素質(zhì)[9]。民族傳統(tǒng)體育的人文價值主要體現(xiàn)在通過各民族開展傳統(tǒng)體育運動來促進人們的身心健康，促進各民族之間的交流及民族文化的弘揚及傳承。新時代，人民的需求發(fā)生了變化，人們不僅重視物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，而且對精神層面的需求越來越高，越來越多的人重視通過鍛煉保持身體健康。因此，對新時代民族傳統(tǒng)體育人文價值及民族傳統(tǒng)體育進一步發(fā)展的研究具有重要意義[10]。

3.1 休閑娛樂、健身價值

民族傳統(tǒng)體育項目大多從人們的日常娛樂、游戲、休閑活動和節(jié)日慶典中發(fā)展而來，我國民族傳統(tǒng)體育項目非常豐富，如武術(shù)、摔跤、弓弩、舞龍、舞獅、踢毽子、放風(fēng)箏、蕩秋千、抖空竹、投壺、搶花炮等。少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目更是豐富多彩，多體現(xiàn)在少數(shù)民族的節(jié)日慶典和民俗活動中，如藏族的“采花節(jié)”、苗族的“爬坡節(jié)”、納西族的“火把節(jié)”、侗族的“花炮節(jié)”、傣族的“潑水節(jié)”等，大多數(shù)體育項目都包括跑、跳、投等技術(shù)動作，同時還講究運動的方法，講究動作與呼吸的配合，通過呼吸的調(diào)節(jié)使內(nèi)臟得到鍛煉，促進人們的身心健康發(fā)展，具有健身價值[11]。隨著新時代的發(fā)展，人們越來越重視精神生活，重視身心的愉悅和健康的發(fā)展，在日常生活中逐漸形成的體育活動體現(xiàn)了人們對健康、快樂、美好生活的向往，許多民族傳統(tǒng)體育具有娛樂休閑價值，通過參與豐富多彩的傳統(tǒng)體育活動，人們不僅可以緩解生活的壓力，還可以豐富自己的文化休閑生活，達到愉悅身心的目的[12]。

3.2 競技、表演價值

自1953年以來，我國已經(jīng)舉辦了10屆全國少數(shù)民族運動會，其中均包括競賽項目和表演項目，競賽項目的數(shù)量從第一屆運動會的5項增加至第十屆運動會的17項，越來越多的民族傳統(tǒng)體育項目進入到了全國民族運動會的競賽項目榜單，可見民族傳統(tǒng)體育的競技價值越來越凸顯[13]。對于全國少數(shù)民族運動會上表演項目的數(shù)量，第一屆運動會為48項，到第十屆運動會表演項目的數(shù)量達到140項，可見國家對民族傳統(tǒng)體育表演價值的重視程度越來越高[9]。民族傳統(tǒng)體育具有競技和表演價值，未來越來越多的民族傳統(tǒng)體育項目將會納入到賽會項目中，成為全國少數(shù)民族運動會項目中必不可少的亮點[14]。

3.3 增強民族間的交流與合作，促進祖國的和諧統(tǒng)一

在歷史的發(fā)展長河中，各民族都形成了獨具特色的傳統(tǒng)體育活動，且許多體育活動被多個民族共同喜愛，如苗族、蒙古族、水族、藏族等都喜歡賽馬項目，蒙古族、彝族、藏族、維吾爾族、壯族、瑤族等摔跤歷史都很悠久，藏族、蒙古族、維吾爾族、鄂倫春族、苗族、佤族等都有射箭的傳統(tǒng)，苗族、壯族、朝鮮族的姑娘在農(nóng)閑時期都會進行蕩秋千比賽或表演，各個民族通過共同的民族傳統(tǒng)體育運動項目或通過少數(shù)民族運動會搭建起友誼的橋梁，民族間相互交流與合作，各民族團結(jié)一致構(gòu)成了和諧穩(wěn)定的社會[15]。

3.4 培養(yǎng)人文精神

我國民族傳統(tǒng)體育項目中的武術(shù)、龍舟、舞龍、舞獅等都是在我國傳統(tǒng)文化的影響下得以形成和發(fā)展的，是一種人文精神的體現(xiàn)，通過武術(shù)、龍舟、舞龍、舞獅等民族傳統(tǒng)體育活動能夠磨煉人的堅強意志，使人們在活動中受到啟發(fā)，在活動中學(xué)會合作、學(xué)會交流，并形成良好的人格，使人與自然和諧統(tǒng)一，民族傳統(tǒng)體育的民族特色是歷史長期發(fā)展的結(jié)果，具有強烈的人文精神，它尊重人的個性發(fā)展，重視人的和諧發(fā)展[16]。

4 新時代民族傳統(tǒng)體育人文價值的實現(xiàn)路徑

4.1 完善民族傳統(tǒng)體育的訓(xùn)練、競賽體制

通過舉辦民族特色體育運動會能夠吸引更多的人關(guān)注、參與到民族傳統(tǒng)體育項目中，舉辦具有民族特色的運動會有利于民族傳統(tǒng)體育的長期發(fā)展，科學(xué)的體育訓(xùn)練和完善的競賽體制是運動會順利進行的保障。首先，要博取眾家之長，借鑒其他項目的比賽規(guī)則、方案及制度，完善自身的競賽體制。其次，積極建設(shè)民族體育訓(xùn)練基地，吸引高水平的運動員參與，制訂科學(xué)合理的訓(xùn)練計劃。再次，完善教練員和裁判員的考核制度，制定統(tǒng)一規(guī)則。最后，突出傳統(tǒng)體育項目的特色，豐富民族體育的競賽形式。

4.2 結(jié)合旅游業(yè)加強民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，國內(nèi)各景點旅游人數(shù)增多，大量的游客在游玩過程中已經(jīng)初步體驗到了民族傳統(tǒng)體育項目的樂趣，回到日常生活中后，人們會想進一步了解民族傳統(tǒng)體育，所以將旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合對民族傳統(tǒng)體育具有推動作用。比如，一些景點將踩高蹺、舞龍、舞獅等具有表演性的項目在景區(qū)進行演出，也有將賽馬、射箭等具有競技性的項目引入旅游景點，還有的是將民族傳統(tǒng)體育項目進行適當?shù)貏?chuàng)新改進后供游客觀賞，人們在觀賞游玩的同時也能體會到民族體育的魅力，這樣不僅借助旅游業(yè)對民族傳統(tǒng)體育項目進行了宣傳，而且能夠使人們更直觀、更深入地接觸及了解民族傳統(tǒng)體育活動，有利于民族傳統(tǒng)體育人文價值的實現(xiàn)。

4.3 通過新媒體加大民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度

聯(lián)合國教科文組織將新媒體定義為以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡(luò)為載體進行信息傳播的媒介。它具有交互性、快捷性、共享性、海量性、時效性、輻射廣等特點，隨著信息化環(huán)境的形成，人們利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助智能手機、電視及電腦等移動終端設(shè)備向用戶提供信息，可以起到事半功倍的效果。借助新媒體對民族傳統(tǒng)體育進行宣傳，有利于民族傳統(tǒng)體育在全國有效地

推廣，如可以利用微信公眾號的傳播功能展示、宣傳各民族的傳統(tǒng)體育項目，還可以利用新興的熱門APP“抖音”拍攝民族傳統(tǒng)體育活動的短視頻，并向大眾推送與宣傳，通過多媒體的宣傳，人們對民族傳統(tǒng)體育會有更深層的了解，會進一步關(guān)注自己感興趣的民族傳統(tǒng)體育項目，甚至?xí)⑴c到這項運動中，因此通過新媒體加大民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展具有重要作用。

4.4 拓展校園體育課程資源，豐富民族傳統(tǒng)體育活動

體育課是學(xué)生的必修課，拓展校園體育課程資源是推廣民族傳統(tǒng)體育的重要途徑。校園體育一直受當代流行體育項目的影響，前些年學(xué)校體育多以競技體育項目為主，校園內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育較少。近年來，隨著人們對中國特色文化的重視，政府和體育工作者對民族傳統(tǒng)體育越來越關(guān)注，不斷有傳統(tǒng)的民族體育項目進入校園。例如，有的學(xué)校在運動會或節(jié)日慶典時會進行舞龍、舞獅的表演，因此平時會組織舞龍隊、舞獅隊進行練習(xí)；有的學(xué)校將太極拳、太極扇等項目引入體育課堂中，并作為期末的必考項目；有的地方政府每年針對不同階段的學(xué)生組織劃龍舟比賽，以彰顯民族傳統(tǒng)體育項目的光彩。這使學(xué)生對相關(guān)體育項目耳濡目染，激發(fā)學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項目的興趣，使更多學(xué)生選修民族傳統(tǒng)體育課程，教育工作者在對民族傳統(tǒng)體育課程資源進行設(shè)計、開發(fā)時，應(yīng)注重學(xué)生的需求，考慮到學(xué)校和當?shù)氐奶厣?，重視民族傳統(tǒng)體育項目的特點，將學(xué)生、社會與教材內(nèi)容緊密結(jié)合，拓展校園體育課程資源，并付諸實踐，通過一線教學(xué)活動、主題活動等推動民族傳統(tǒng)體育項目的豐富與發(fā)展。

4.5 借助社區(qū)體育鍛煉實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的人文價值

伴隨著新時代的到來，人們對美好生活的追求不僅限于物質(zhì)生活，更多的是對精神生活的追求。為了滿足精神需求，人們會通過街道、社區(qū)參與到群體活動中，而民族傳統(tǒng)體育具有健身、表演、娛樂等功能，適合在社區(qū)、廣場中開展。通過開展民族傳統(tǒng)體育項目使各族人民共同參與其中，不僅能夠促進各民族人民之間的交流，還能夠培養(yǎng)人們的民族精神。隨著我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)進程的不斷推進，農(nóng)村的體育鍛煉也越來越受到重視，民族傳統(tǒng)體育項目對場地要求不高，有的器材設(shè)施可以根據(jù)自身條件進行自制，多數(shù)傳統(tǒng)體育項目發(fā)源于農(nóng)村且得到較好的發(fā)展。開展民族傳統(tǒng)體育活動，有利于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳承，有利于人們鍛煉身體及休閑娛樂。社區(qū)體育鍛煉對實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的人文價值具有重要作用。

4.6 建立完善的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系

新時代背景下，應(yīng)以十九大精神為指引，對民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的起源、歷史和發(fā)展進行科學(xué)、系統(tǒng)地深入研究。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科存在以下優(yōu)劣點：民族傳統(tǒng)體育學(xué)科在理論體系的構(gòu)建、繼承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及形成特色健身方式等方面功不可沒，但是民族傳統(tǒng)體育的學(xué)科體系、學(xué)科建設(shè)、學(xué)科評價、學(xué)科管理等領(lǐng)域還很不完善，且存在很多問題。這就需要借助科學(xué)的研究方法，借鑒體育學(xué)科體系建設(shè)的成功經(jīng)驗，進行理論與實踐研究，制定完善的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的科學(xué)策略，建立完善的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系，從而促進民族傳統(tǒng)體育人文價值的實現(xiàn)。