廣西壯族傳統(tǒng)體育運動拋繡球的歷史溯源與傳承研究

陳魯怡 歐陽懿泉 陳洪波

（廣西師范大學(xué) 廣西桂林 541001）

拋繡球是我國壯族的一項重要民俗活動及體育運動，見證了壯族的發(fā)展與變遷。該文就拋繡球運動的歷史由來、傳承價值及拋繡球運動的推廣方式進行深入探討，以加深人們對拋繡球運動的印象，提高人們參與該項目的熱情與主動性。

1 拋繡球運動的歷史溯源

拋繡球運動與銅鼓、花山巖畫等一同被視為壯族典型的民族文化符號。繡球從軍事武器逐步演變?yōu)轶w育娛樂項目，這反映了其在不同歷史時期用途的區(qū)別及與當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展水平、社會文化背景等因素的聯(lián)系。拋繡球運動是壯族傳統(tǒng)體育的一部分，通過對其演變進行研究，可以更好地了解壯族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展[1]。

1.1 拋繡球的起源

繡球源于青銅時代，是古代壯族先民根據(jù)軍事活動和生產(chǎn)生活需要而產(chǎn)生的智慧結(jié)晶。關(guān)于其雛形的記載最早可見于廣西左江兩岸的花山巖畫，在花山崖壁畫上，有些人手上掛著一個圓形物體，看起來像是當(dāng)時打仗與狩獵時甩投的兵器，這種兵器用青銅鑄制而成，叫作飛砣[2]?；ㄉ綆r畫中繡球雛形“飛砣”的出現(xiàn)，有力地證明了“繡球”歷史悠久?！帮w砣”的出現(xiàn)，極大地提升了壯族先民的軍事能力及生產(chǎn)生活效率，是歷史與文明向前邁進的重要佐證。隨著社會的進步和生活水平的提高，“飛砣”狩獵的軍事功能逐漸減弱，體育娛樂及寄托人們情感的功能顯現(xiàn)，最終演變?yōu)楫?dāng)今人們所熟知的拋繡球運動。

1.2 拋繡球的發(fā)展演變

1.2.1 體育娛樂萌芽時期的發(fā)展

唐代時期，社會開放包容，商品經(jīng)濟快速發(fā)展，太平盛世之下各民族文化相互交融，社會呈現(xiàn)出典型的多元化特點。當(dāng)時，“飛砣”的制作原料從金屬變?yōu)椴贾?，在其中放入稻谷、粟米等填充物，并在表面繡上吉祥圖案后制成“飛砣”的形狀，其稱為“布刺”，人們通過拋擲“布刺”的方式進行娛樂。劉禹錫《拋繡球》一詩中“幸有拋球樂，一杯君莫辭”[3]記錄了利用繡球進行體育娛樂的場面。

宋代時期，市民文化迅猛發(fā)展是該階段的重要標(biāo)志，經(jīng)濟發(fā)展水平達(dá)到高峰，休閑娛樂活動在民間得以流行，拋繡球運動便受到越來越多人的喜愛?！端问贰分臼摺分小叭諕伹驑逢?，衣四色繡羅寬衫，系銀帶，奉繡球”[4]的記載說明了“布刺”逐漸演變?yōu)椤拔迳颉?，繡球體育娛樂的功能初步顯現(xiàn)。

唐宋時期，經(jīng)濟文化發(fā)展水平高，當(dāng)時南方地區(qū)的人們對體育、休閑娛樂的需求大大增加?！帮w砣”適應(yīng)了社會的轉(zhuǎn)型，變?yōu)榭晒┤藗冃蓍e娛樂的“布刺”“五色球”，其存在形式也經(jīng)過了由軍事和生產(chǎn)勞作方式到游戲、娛樂、競技和表演形式的過程[5]。

1.2.2 婚嫁及定情信物

南宋朱輔的《溪蠻從笑》“土俗歲節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五色彩囊豆粟，往來拋接，名‘飛砣’”[6]的記載反映了在宋代開放、寬松的社會風(fēng)氣的影響下，壯族人民向往純粹美好的情感，打破封建傳統(tǒng)束縛及追求自我價值的愿望，所以這一時期壯族人民將繡球作為婚嫁、定情信物的功能逐步顯現(xiàn)。拋繡球發(fā)展至元代，打破了民族界限，元雜劇中達(dá)官顯貴之家利用拋繡球進行擇婿的情節(jié)也多次出現(xiàn)。此后，“拋繡球擇婿”大量進入文學(xué)小說作品之中。將“繡球作為婚姻愛情的載體”這一觀點廣泛傳播，影響深遠(yuǎn)。拋繡球不僅是一項體育娛樂運動，其還是寄托人們美好情感的載體。

1.2.3 拋繡球成為體育競技項目

《廣西通志》記載：“上映山僻，水少土瘩，民貧，農(nóng)力雖勤，歲無余積。年節(jié)老者聚飲，少者拋球為樂，婦女衣短裙服飾尚青藍(lán)。[7]”拋繡球發(fā)展至清代，壯族人民每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日（如春節(jié)、三月三等）都會通過拋繡球來進行體育運動及娛樂，以此來歡度佳節(jié)。

拋繡球運動經(jīng)歷千年歷史的洗禮，成為壯族傳統(tǒng)體育項目中不可或缺的一項，擁有堅實的群眾基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代，廣西壯族自治區(qū)有關(guān)部門將拋繡球正式納入體育競技比賽中。至此，擁有悠久歷史且在民間廣為流傳的拋繡球有了更為清晰、準(zhǔn)確的比賽規(guī)則，拋繡球運動成為技術(shù)性、競技性、規(guī)范性相結(jié)合的民族體育運動。

2 拋繡球的傳承價值

拋繡球運動在壯族人民心中占據(jù)著重要位置，其滲透著壯族人民的樂觀精神和對幸福生活的向往與追求[8]。拋繡球運動也是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，探討拋繡球運動的傳承價值，有助于更好地傳承與弘揚拋繡球運動。

2.1 進一步發(fā)展民族傳統(tǒng)體育運動

拋繡球運動是壯族傳統(tǒng)體育運動之一，大力弘揚拋繡球運動，有利于進一步向人們傳播民族體育運動，使民族體育運動不再局限于民族框架內(nèi)，打破常規(guī)界限，讓更多人對拋繡球運動有更為深入的了解。拋繡球運動不僅是影視作品中的“婚嫁信物”，更是一項歷史悠久的民族傳統(tǒng)體育運動。人們通過拋繡球運動可以達(dá)到鍛煉身體、放松身心的目的。同時，通過人們的廣泛傳播，能夠進一步促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2.2 提升公眾對拋繡球文化的認(rèn)知及了解

拋繡球運動是廣西壯族的一項傳統(tǒng)體育項目，現(xiàn)今人們生活背景不同及對各民族文化了解程度較低等原因，導(dǎo)致人們提起繡球時僅將其與婚嫁聯(lián)系在一起。這一現(xiàn)象反映了人們對繡球文化的認(rèn)知及了解程度較低，需要通過多樣化的方式方法及創(chuàng)新性思維對拋繡球這一民族傳統(tǒng)體育項目進行有效的傳承與弘揚，應(yīng)大力宣傳和推廣拋繡球運動，提高拋繡球運動的知名度及人們的參與度，使人們在親身實踐中提升并深化對拋繡球運動文化的了解，促進拋繡球運動的進一步傳承。

2.3 促進少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳播

繡球從最初“飛砣”的形態(tài)演變?yōu)槟壳叭藗兯熘睦C球的過程凝聚了壯族燦爛、悠久的歷史與民族文化。如繡球上獨特的圖案及刺繡技法，蘊含著壯族的民族風(fēng)格與民族氣質(zhì)；在壯族的重大節(jié)日中，拋繡球運動是不可或缺的一項內(nèi)容，寄托了壯族人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好想法，是壯族民俗信仰的體現(xiàn)[9]，是集民族智慧、民族精神和民族性格于一體的中華民族文化的重要組成部分[10]。在如今“文化強國”的大背景下，更要增強文化自信，傳承與發(fā)揚拋繡球運動，運用以點帶面的方法弘揚壯族獨特的民族特色歷史，進一步傳播少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.4 促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承

拋繡球運動是壯族文化的綜合性、多元化集中體現(xiàn)，是壯族歷史發(fā)展的結(jié)晶。拋繡球運動中糅合了壯族人民的倫理觀、當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情魅力，蘊含著豐富的文化底蘊[11]。拋繡球運動是最能夠體現(xiàn)壯族民眾傳統(tǒng)精神面貌的體育運動?，F(xiàn)今，國家對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與繼承的重視程度逐步加深，拋繡球運動作為壯族民族傳統(tǒng)體育運動的典型代表，更要加大傳播與傳承的力度，發(fā)掘拋繡球運動背后的深層價值，這既是對國家政策號召的響應(yīng)，更是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護的促進。

3 拋繡球運動的傳承方法

拋繡球運動是壯族先民留下的優(yōu)秀民族遺產(chǎn)，通過現(xiàn)代化的方法傳承此運動項目，能夠使拋繡球運動更加適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展節(jié)奏。

3.1 拋繡球運動進課堂

中小學(xué)生的年齡較小，處于認(rèn)知與思維快速發(fā)展的階段，并且需要通過體育鍛煉增強身體素質(zhì)。應(yīng)讓中小學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)拋繡球運動，課程應(yīng)將理論與實踐相結(jié)合，將繡球的歷史由來及其中蘊含的民族元素講授給學(xué)生，再進行規(guī)則講解與實際訓(xùn)練。學(xué)生通過了解拋繡球的歷史知識，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，形成正確的民族觀與家國情懷。拋繡球的實踐課，有助于增強中小學(xué)生的身體素質(zhì)。同時，也可以將拋繡球運動推廣至全國的中小學(xué)生課堂之中，使更多的人了解、認(rèn)識拋繡球運動。

3.2 線上推廣拋繡球運動

隨著科技的快速發(fā)展與信息化時代到來，傳統(tǒng)民族文化的傳播與繼承也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展與變遷。可通過開設(shè)拋繡球運動的相關(guān)微信公眾號，普及繡球由來及與拋繡球運動的相關(guān)知識；還可開發(fā)有關(guān)拋繡球運動的手機應(yīng)用程序并上傳“繡球健身操”，在手機應(yīng)用程序上開發(fā)“虛擬繡球競技”等相關(guān)功能，以此吸引廣大群眾利用繡球進行體育運動與娛樂。利用互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)，抓住快節(jié)奏生活的人們的獵奇心理并高效利用其碎片時間，將拋繡球傳統(tǒng)體育運動項目推廣至全國各地。

3.3 中外交流的橋梁

2008年北京奧運會，奧組委定做了2008個繡球饋贈中外嘉賓[12]，拋繡球運動是觀賞性與競技性相結(jié)合的傳統(tǒng)民族體育運動，具有其他體育運動項目無法比擬的獨特性，是中國少數(shù)民族體育運動的鮮明代表。因此，拋繡球運動能夠代表中國走出國門，成為中外體育文化交流的橋梁。構(gòu)建人類命運共同體，需要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越[13]。今后應(yīng)更多地對外宣傳拋繡球運動，打破國界，增強與其他國家、民族體育文化之間的交流，“各美其美，美美與共”，使拋繡球這項民族體育運動項目與世界接軌。

4 結(jié)語

拋繡球運動歷史悠久，其發(fā)展至今已不單是一項民族體育運動項目，更是融合了壯族人民對美好生活的祈望。拋繡球運動具有競技性、歷史性、觀賞性等諸多優(yōu)良特性，是壯族傳統(tǒng)體育運動及壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，其蘊含的巨大價值有待人們開發(fā)。利用創(chuàng)新性的科技信息手段將其推廣至全國乃至世界，在增強國民身體素質(zhì)的同時，拋繡球也可以成為代表中國的“名片”之一，提升文化自信，增強文化軟實力。