議論要有針對性*——統(tǒng)編高中語文必修上冊《“勸學(xué)”新說》寫作指導(dǎo)探究

朱惠蘭

(福建省福州文博中學(xué) 福建 福州 350000)

白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，宋代文學(xué)家歐陽修也說：“文章不為空言而期于有用?！笨梢?，真正的好文章要體現(xiàn)對時代的關(guān)注和對生活的思考。那議論文怎樣表現(xiàn)對生活的關(guān)注與思考？最重要的是要做到議論有針對性。

高一學(xué)生的寫作思維擅長于具象，薄弱于說理，而“高考寫作越來越關(guān)注思維與表達(dá)，而且越來越聚焦于理性思辨與表達(dá)功能的具體實現(xiàn)”。[1]基于對高考寫作要求的理解，筆者主要從教材分析和情境活動兩個方面來陳述《“勸學(xué)”新說》寫作教學(xué)實踐，以期為其他單元寫作提供參考。

1.依托課文，設(shè)計任務(wù)清單，構(gòu)建寫作思維

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，知識不是孤立存在的，也不能與情境分割開來。經(jīng)典課內(nèi)文本的學(xué)習(xí)過程既是學(xué)生體驗情感的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生寫作意識、激發(fā)寫作動機、感悟?qū)懽饕?guī)律、學(xué)習(xí)寫作方法的過程。黃厚江老師指出：“寫作知識的學(xué)習(xí)，寫作方法的學(xué)習(xí)，應(yīng)該融合在讀寫的活動中，融合在讀寫的過程”[2]“在閱讀中學(xué)習(xí)寫作知識成為寫作知識學(xué)習(xí)最主要的，也是最有效的途徑?！盵3]而統(tǒng)編教材的編寫，“以往較為熟悉的閱讀和寫作分而治之的局面沒有了，代之以高度融合的讀寫活動”。[4]因此，依托課文情境，在閱讀中習(xí)得寫作規(guī)律，是實現(xiàn)“議論要有針對性”操作性轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

如何讓學(xué)生習(xí)得寫作規(guī)律，筆者設(shè)計了如下任務(wù)清單，學(xué)生在閱讀中完成任務(wù)清單，習(xí)得寫作規(guī)律。

1.1 依托課文：感知議論的針對性。任務(wù)1：《勸學(xué)》《師說》《反對黨八股》《拿來主義》三篇課文作者議論針對什么現(xiàn)象或問題？寫給什么人看？闡明什么觀點(中心論點)？

在《勸學(xué)》這篇課文中，寫作對象(讀者意識)是來自齊國讀書的學(xué)子，所議論針對的問題是性惡論(人性有惡，強調(diào)道德教育的重要性)，文章的中心論點則為“學(xué)不可以已”；《師說》這篇課文中寫作對象為學(xué)生李蟠等青年，所議論針對的問題是士大夫“恥學(xué)于師”的現(xiàn)象(巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”現(xiàn)象)，議論闡明的觀念則為“古之學(xué)者必有師”；《反對黨八股》這篇課文的讀者意識為我們的同志，所議論的現(xiàn)象是黨內(nèi)存在的八股文風(fēng)，整篇文章的中心論點則為要使革命精神發(fā)展，必須拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)；《拿來主義》這篇課文的寫作對象是青年，議論針對的現(xiàn)象為對待外來文化的錯誤態(tài)度(全盤接受、全盤否定)，整篇文章所議論闡明的觀點是拿來主義：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

總結(jié)：由此可見，議論的針對性首先是指議論要針對特定的對象，確定受眾，這樣才能有的放矢；其次要針對現(xiàn)實問題，找到矛盾點；第三還要闡明鮮明的觀點，贊成或反對，要鮮明樹立觀點。

板書：議論的針對性：

針對特定對象——(確定受眾)

針對現(xiàn)實問題——(找到矛盾點)

發(fā)達(dá)的地區(qū)之所以發(fā)達(dá)，落后的地區(qū)之所以落后，定然有其內(nèi)在原因。這么多年過去，深圳依然具有巨大的吸引力，這絕非偶然。我一向認(rèn)為，這座城市最大的優(yōu)點就是不排外，包容性強。它的胸襟總是那么寬廣，能夠容納五湖四海，能夠給每個人機會。也有些經(jīng)濟較發(fā)達(dá)的城市，對外地人明顯排斥，本地人（包括一些領(lǐng)導(dǎo)）甚至連普通話都不講。這樣的地方，外來人才慢慢地就流失了，發(fā)展內(nèi)勁必定受到影響。而深圳，至今仍是很多外地人向往之處，前來投奔的人絡(luò)繹不絕。我曾經(jīng)工作過的一個單位，就有多名年輕干部考上了這里的公務(wù)員。我們戲稱本單位成了深圳的人才培訓(xùn)基地了。雖然為那些年輕人祝福，但也該反思反思這種現(xiàn)象。

闡明鮮明觀點——(樹立觀點)

當(dāng)然，議論文寫作的關(guān)鍵部分還有論證過程，即針對觀點展開論證的思維過程，論證對象和要求不同，論證的思維方式自然不同。今天我們以《拿來主義》為例，來重點學(xué)習(xí)議論的因果思維。

因果思維法就是對某種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、背景、功能的邏輯關(guān)系進(jìn)行邏輯性的分析與綜合的整體性思維。

1.2 習(xí)得規(guī)律：因果思維法。

任務(wù)2：梳理《拿來主義》的論證結(jié)構(gòu)，完成表格的相應(yīng)內(nèi)容。

在《拿來主義》中，(隱藏)讀者為青年，所擺出的現(xiàn)象就是“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來主義”。在結(jié)果分析中，“閉關(guān)主義”所帶來的危害就是槍炮轟開大門，簽訂一系列喪權(quán)辱國的不平等條約；“送去主義”所帶來的危害是淪為乞丐；“送來主義”所帶來的危害是成為殖民地。深挖根源，造成這些不良現(xiàn)象的最終原因就在于國內(nèi)政府無能腐敗，外國勢力暴力侵略。為了杜絕這一現(xiàn)象，提出有效的辦法，也就是文章的中心論點拿來主義：運用腦髓，放出眼光，自己來拿，占有、挑選或使用，或存放，或毀滅。最終，在拿來主義下人成為新人，文藝成為新文藝。作者的態(tài)度從一開始的否定到拒絕，從肯定到立論，實現(xiàn)先破后立。

2.針對寫作任務(wù)，設(shè)計情境活動，完成寫作指導(dǎo)

2.1 立足思辨，聚焦問題。部編版必修上冊教材第六單元“單元提示”明確指出：“學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，從合適的角度以恰當(dāng)?shù)姆绞疥U述自己的看法。[5]這是本單元的寫作要求，因此提出有針對性問題是寫好本次《“勸學(xué)”新說》議論文寫作的前提與保證，它可以使學(xué)生說理更具有深刻性、邏輯性。如何啟發(fā)學(xué)生提出有針對性的問題？以《“勸學(xué)”新說》寫作指導(dǎo)為例，筆者以思辨性為價值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)問題說思考和問題聚焦促思辨兩個層面進(jìn)行探究，圍繞“勸學(xué)”新說的要義是當(dāng)今的時代仍要學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生針對當(dāng)今時代學(xué)習(xí)的重要性和現(xiàn)實中存在的學(xué)習(xí)問題展開討論，最后聚焦于學(xué)習(xí)主體學(xué)生，提出思辨寫作問題“現(xiàn)實生活中還是有學(xué)生不大愛學(xué)”。根據(jù)學(xué)生不愛學(xué)習(xí)為主進(jìn)行思考，層層挖掘，解決問題。

2.3 身份代入，解決問題。有針對性解決問題不僅指針對特定的對象提出相應(yīng)的解決辦法，還指針對具體問題發(fā)表意見建議或提出解決措施。實踐表明，身份代入是實現(xiàn)寫作知識價值轉(zhuǎn)化的路徑選擇。身份代入構(gòu)建了交際語境，能激發(fā)學(xué)生主體性、主動性與創(chuàng)造性，學(xué)生能在情境對話中根據(jù)言說對象選擇說理的內(nèi)容、方式，能做到更有針對性地說理。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們面臨的問題和困難，身處其中的他們最有切身感受，也最有話語權(quán)，同時面對包括自己在內(nèi)的寫作對象，闡明什么樣的觀點讓更多同伴理解接受，他們更有策略。

為了完成以上寫作任務(wù)，筆者設(shè)計如下操作路徑：

任務(wù)3：請用因果思維法梳理《“勸學(xué)”新說》的結(jié)構(gòu)框架。

在文章《“勸學(xué)”新說》中，寫作對象是學(xué)生，根據(jù)文章的六段內(nèi)容進(jìn)行一一分析闡述。首先，在第一段中，闡明了主要的觀念。例如，“學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯”，當(dāng)今社會知識激增，荀子倡導(dǎo)的“學(xué)不可以已”的觀念對于今天的我們?nèi)跃哂兄匾闹笇?dǎo)意義，對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是天職，是本分。包括荀子在《勸學(xué)》中告訴我們“學(xué)習(xí)可以提高自己，學(xué)習(xí)可以改變自己，學(xué)習(xí)可以彌補不足”，可見，學(xué)習(xí)有很大的作用。第二段則說出現(xiàn)在的實際現(xiàn)象，一個過渡句“但是現(xiàn)實生活中還是有學(xué)生不大愛學(xué)……”。從學(xué)生分析：有的學(xué)習(xí)提不起興趣，破罐子破摔，自暴自棄，甚至輟學(xué)流失到社會；有的無心向?qū)W，結(jié)交不良朋友，甚至被社會上的壞人拉攏利誘，走上犯罪道路；從家庭分析：孩子是一個家庭的希望，孩子的問題也常常是家庭不和諧的誘因；從社會、國家分析：對國家來說，青年是未來的生力軍，青年不愛學(xué)，可能也會使國家優(yōu)秀人才越來越來，造成國家未來發(fā)展的隱憂。充分分析了學(xué)生不愛學(xué)習(xí)的危害和結(jié)果。第三段和第四段挖掘根源，立下觀點。第三段分析了原因，縱觀現(xiàn)實，當(dāng)今時代，社會知識激增，知識更新周期不斷縮短，學(xué)習(xí)才是應(yīng)對新時代最厲害的武器。第四段分析了意義更進(jìn)一步說，學(xué)習(xí)可以讓我們未來每一步走得更踏實。其次，第五段提出辦法，分析措施。學(xué)生應(yīng)該我們要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，矯正學(xué)習(xí)方法。學(xué)校而言，要發(fā)掘?qū)W生所長，因材施教；欣賞學(xué)生，讓學(xué)生獲得快樂的積極體驗；引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)積極樂觀的心理品質(zhì)；家庭應(yīng)該更新觀念，到孩子的知心人；社會、國家要創(chuàng)造一個積極的社會環(huán)境；給學(xué)生減負(fù)，真正落實素質(zhì)教育。最后，第六段進(jìn)行整體分析和總結(jié)，學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，學(xué)無涯，思無涯，其樂亦無涯。

從不同的角度來對《“勸學(xué)”新說》進(jìn)行完整的分析，對每個段落進(jìn)行整理，構(gòu)成完整的知識體系。不管是從學(xué)生的角度出發(fā)，還是從家庭的角度出發(fā)，或者從社會、國家的角度出發(fā)，都能夠展現(xiàn)出學(xué)習(xí)的重要性?，F(xiàn)在的學(xué)生對學(xué)習(xí)完全沒有興趣，甚至覺得學(xué)習(xí)無用，這樣的思想嚴(yán)重迫害了學(xué)生，家長的不重視以及過度重視都會讓學(xué)生倍感壓力。所以學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，需要家長的配合和關(guān)心，要讓學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握優(yōu)良的學(xué)習(xí)方法，以此來提升學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上熠熠生輝，走的越來越遠(yuǎn)，將來為國家、為社會做貢獻(xiàn)。

綜上所述，本次議論文寫作指導(dǎo)課教學(xué)關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，突破單元教學(xué)任務(wù)，把握了“教”與“學(xué)”的重點，“教”是靜態(tài)知識的呈現(xiàn)，“學(xué)”是建構(gòu)思維的關(guān)鍵，以讀促寫，以寫促思，有效地提高學(xué)生寫作思維素養(yǎng)。當(dāng)然，“議論要有針對性”還體現(xiàn)在論據(jù)與觀點的統(tǒng)一性，論證主題的統(tǒng)一性等其他方面，教師的教學(xué)應(yīng)著眼于寫作過程指導(dǎo)，以提升學(xué)生思維品質(zhì)為旨?xì)w。