程 胥 張 哲
大思政背景下高校體育課程“思政”融入點(diǎn)初探*
程 胥 張 哲
(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 無錫 214000)
文章對(duì)高校實(shí)施“課程思政”的必要性、高校體育課程的課程性質(zhì)以及在高校人才培養(yǎng)方案中的地位進(jìn)行分析,探討高校體育課程教育與思政教育的融入點(diǎn),以期為高校體育課程開展“課程思政”提供理論參考。
體育;高校體育課程;融入點(diǎn);思政
2014年,上海高校為落實(shí)好“立德樹人”的根本任務(wù),推出“中國(guó)系列”的課程,課程思政正式由此升華成課程理念。2018年國(guó)家教育部發(fā)布了《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育 全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》(教高〔2018〕2號(hào))(簡(jiǎn)稱“意見”),明確要求教育要堅(jiān)持立德樹人,德育為先,把思想政治教育貫穿高水平本科教育全過程。在2016年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!痹诖吮尘跋?,“課程思政”的建設(shè)成為高校的一項(xiàng)重要任務(wù),也成為學(xué)者新的研究熱點(diǎn)。
高等教育又稱大學(xué)教育,是培養(yǎng)高級(jí)專門人才以及職業(yè)人員的主要社會(huì)活動(dòng)。作為我國(guó)教育的最高層次,其不僅是我國(guó)落實(shí)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以及科教興國(guó)等方面的重要載體與措施,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要推動(dòng)力量,高等教育的水平直接影響著一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平與發(fā)展?jié)摿ΑK?,高等教育的根本問題是“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰(shuí)培養(yǎng)人”。人才培養(yǎng)目標(biāo)不僅體現(xiàn)我國(guó)高等學(xué)校教育目的,而且還是人才培養(yǎng)模式中的核心要素。由于我國(guó)高校在辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍等方面存在差異,因此,我國(guó)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)涵差異性不大。雖然高校的培養(yǎng)目標(biāo)各異,但是其始終堅(jiān)持“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的根本目的與任務(wù)。從根本上說就是高校所培養(yǎng)的是能夠了解和認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義、能夠牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”、能夠愿意為不斷發(fā)展與完善中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興而努力奮斗、矢志不渝的人[1]。2018年在北京大學(xué)師生座談會(huì)上,習(xí)近平總書記指出:要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn);要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié),做到以樹人為核心,以立德為根本[2]。這就要求高校在人才培養(yǎng)的過程中堅(jiān)持將立德樹人作為教育的根本任務(wù),始終堅(jiān)持將培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)“全員、全程、全方位育人”。所以,高校各類各門課程都要“守好一段渠、種好責(zé)任田”,立德樹人不僅僅是專業(yè)思想政治教師、輔導(dǎo)員等的工作,而且各專業(yè)任課教師在完成知識(shí)傳授的同時(shí)也要發(fā)揮各專業(yè)課程的育人功能,實(shí)現(xiàn)與思想政治教育同向同行[3]。只有這樣高等教育人才培養(yǎng)的本質(zhì)與目標(biāo)才能真正的體現(xiàn)出來。
一直以來,高校思想政治教育工作處于“孤島化”的困境,與與其他課程協(xié)同育人的格局尚未有效形成。在部分高校的教育理念里思想政治教育工作是思想政治理論課的“主戰(zhàn)場(chǎng)”,是思想政治理論課教師以及輔導(dǎo)員等從事思想政治教育工作者的主要職責(zé),而專業(yè)課程教師的職責(zé)在于幫助大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握以及專業(yè)技能的提升,從而導(dǎo)致專業(yè)課程、通識(shí)課程與思想政治理論課各自為戰(zhàn),沒有樹立“三全”育人理念與體系,進(jìn)而影響了高校的育人效果。
2016年,在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[4]”。立德樹人作為高校思想政治教育工作的根本任務(wù)、全過程育人的中心環(huán)節(jié)以及高等教育的立身之本[5],在大學(xué)生教育中發(fā)揮著重要的作用于價(jià)值。大學(xué)生作為國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專門人才以及職業(yè)人員,大學(xué)階段的學(xué)習(xí)是其“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)校內(nèi)外環(huán)境中一切人與事物都將成為其思想品德形成的影響因素。所以,高校每一位任課教師都應(yīng)意識(shí)的自身的言行舉止將會(huì)對(duì)大學(xué)生思想品德的形成以及“三觀”的建立具有十分重要的影響。此外,在全球化背景下,大學(xué)生面對(duì)一些事情的時(shí)候,難以做出正確的判斷,榮辱觀念混亂。這都需要高校的每一位教師給予解惑,避免大學(xué)生“三觀”出現(xiàn)滑坡。所以,高校需要重視大學(xué)生思想政治方面的教育,將思想政治教育工作貫穿高等教育的全過程,將價(jià)值引領(lǐng)貫穿高等教育教學(xué)的全過程,充分挖掘各類各門課程的思政元素,發(fā)揮思想政治教育功能,推動(dòng)與思政課程同向同行,形成協(xié)同育人的效應(yīng)。因此,高校實(shí)施“課程思政”不僅是深化、加強(qiáng)與改進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的重要路徑與有利把手,更是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人一個(gè)重要的措施。
應(yīng)用型人才指能將專業(yè)知識(shí)與技能應(yīng)用于所從事的專業(yè)社會(huì)實(shí)踐的一種專門的人才類型,是熟練掌握社會(huì)生產(chǎn)或社會(huì)活動(dòng)一線的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,主要從事一線生產(chǎn)的技術(shù)或?qū)I(yè)人才[6]。服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,滿足各行各業(yè)的發(fā)展需求,提升各類各門課程可雇傭性,增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力是應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。大多數(shù)應(yīng)用型高校的大學(xué)生畢業(yè)后都將會(huì)走向社會(huì),走向各行各業(yè)的工作崗位,為社會(huì)與人民服務(wù)。在此背景下,要求應(yīng)用型高校的學(xué)生不僅需要具備一定的理論知識(shí)水平與專業(yè)技能,還需要有良好的社會(huì)道德、專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、職業(yè)倫理等。在《意見》中明確指出要“堅(jiān)持立德樹人,德育為先、堅(jiān)持學(xué)生中心,全面發(fā)展、堅(jiān)持服務(wù)需求,成效導(dǎo)向……”;2019年國(guó)務(wù)院為了滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)技術(shù)技能人才的需求印發(fā)了《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》(國(guó)發(fā)〔2019〕4號(hào)),在該方案中明確中指出“著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者與技術(shù)技能人才”以及“落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)……”[7]。不管是本科教育還是??平逃?,國(guó)家都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持立德樹人,德技并修。所以,高校教師有責(zé)任與義務(wù)通過自身的言行舉止以及課堂教學(xué)中落實(shí)好立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)生良好的思想品德。但是,這不僅僅是高校思想政治教師的責(zé)任,而且也是其他課程的任課教師的責(zé)任與義務(wù),要求其他課程任課教師要結(jié)合本行業(yè)的特點(diǎn)以及專業(yè)技術(shù)發(fā)展的需求,與時(shí)俱進(jìn)的將職業(yè)所需要的品德與道德等內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)相融合。綜上所述,高校實(shí)施“課程思政”是應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求,是國(guó)家為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求。
高校體育課程是一門大學(xué)生公共必修課,主要目標(biāo)是通過大學(xué)生身體練習(xí)來增強(qiáng)其體質(zhì)、增進(jìn)其健康以及提高其體育素養(yǎng)等。體育與健康課程在高等學(xué)校體育工作處于中心環(huán)節(jié)的位置,在高校課程體系中更是重要的組成部分,以體質(zhì)測(cè)試為例,南開大學(xué)為體質(zhì)測(cè)試合格的畢業(yè)生頒發(fā)《體質(zhì)健康證書》,由此可見體育在高校具有重要的位置。2014年中華人民共和國(guó)教育部印發(fā)《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》(教體藝〔2014〕4號(hào))中指出“服務(wù)立德樹人根本認(rèn)為,將學(xué)校體育納入學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育的各項(xiàng)工作……”以及“把增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生健康作為學(xué)校教育的基本目標(biāo)之一和重要工作內(nèi)容”等。因此,高校體育課程是一門以實(shí)踐為主的、理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程。
體育能夠有效地增強(qiáng)人的體質(zhì)、健全人格、鍛煉意識(shí)。參與體育運(yùn)動(dòng)能夠超越自我,展現(xiàn)自信自強(qiáng)、不畏強(qiáng)敵,頑強(qiáng)拼搏、永不放棄,團(tuán)結(jié)協(xié)作、愛國(guó)奉獻(xiàn),德藝雙馨、苦練技藝等精神。馬克思、恩格斯提出未來的教育是生產(chǎn)勞動(dòng)教育同智育和體育向結(jié)合;《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、全國(guó)第三次教育工作會(huì)議以及2018年全國(guó)教育大會(huì)上都明確提出我們的教育必須培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。由此可見,“體育”成為我國(guó)全面發(fā)展教育的主要內(nèi)容。此外,高校體育課程學(xué)習(xí)是學(xué)生畢業(yè)、獲得學(xué)位的必要條件之一。因此,高校體育課程作為一門基礎(chǔ)性課程,該課程的開展在培養(yǎng)大學(xué)生德智體美勞等方面具有重要的作用與意義。
在經(jīng)濟(jì)、文化全球化的時(shí)代,體育作為愛國(guó)主義教育的橋梁與紐帶,是愛國(guó)主義教育一個(gè)重要的切入點(diǎn)與重要的教育載體[8]。每當(dāng)中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)以及中國(guó)五星紅旗冉冉升起,都代表中國(guó)體育的勝利,雖然學(xué)生不能直接參與其中,但是通過傳播媒介讓他們感受到這激動(dòng)人心的時(shí)刻,這種無形的教育要比傳統(tǒng)的說教更有效果。有研究表明:青少年學(xué)生對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上奪冠場(chǎng)面不僅具有強(qiáng)烈情感體驗(yàn),而且還具有較強(qiáng)的愛國(guó)主義意識(shí)與指向性[9]。不管是在理論還是在實(shí)踐方面都證實(shí)了體育對(duì)我國(guó)青少年的愛國(guó)主義情感激發(fā)的作用與教育的價(jià)值。
2019年11月,中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出要“大力弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神”。中華民族精神主要是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等為內(nèi)容。從體育的特點(diǎn)來看,體育活動(dòng)具有團(tuán)結(jié)的象征、和平的使者、拼搏的標(biāo)桿、意志的的體現(xiàn),對(duì)比中華民族精神的本質(zhì),可以發(fā)現(xiàn)中華民族精神都可以通過體育或體育活動(dòng)等其他體育方式加以詮釋與給予承載。例如,被國(guó)人津津樂道的“女排精神”是民族精神與愛國(guó)主義教育很好的注腳。
綜上所述,體育課程教育與愛國(guó)主義教育相結(jié)合是可行的。但是,在與愛國(guó)主義教育相結(jié)合時(shí),體育教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,不能采用傳統(tǒng)的說教,可以組織同學(xué)共同觀看以往的中國(guó)參加的體育比賽或有條件的收看體育直播等。只有這樣,體育課程教學(xué)才能與愛國(guó)主義教育實(shí)現(xiàn)融合,培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)。
在黨的教育方針表述中,始終強(qiáng)調(diào)受教育者全面發(fā)展、德育為先[10]。體育以及其他體育形式所具有的特質(zhì)決定著其不僅具有與生俱來的自我價(jià)值自足性,而且蘊(yùn)含著與現(xiàn)實(shí)生活、世界的技術(shù)規(guī)則、契約規(guī)則、道德規(guī)則等三類規(guī)則息息相通,為學(xué)生的生命教育、法制教育與道德教育提供了豐富的“存在性聯(lián)系”[11]。首先,體育的基本功能是強(qiáng)身健體,保障個(gè)體身心健康,能夠使個(gè)體保持一種積極樂觀向上的心態(tài),促進(jìn)自我良性發(fā)展的大循環(huán);其次,學(xué)生通過體育賽事彰顯自身體育特長(zhǎng),讓學(xué)生直觀的感受到體育的競(jìng)技魅力;再次,體育完善健全的人格,通過體育活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生友誼與團(tuán)結(jié)、關(guān)愛與尊重、和平與公平等精神。
道德價(jià)值的引領(lǐng)是落實(shí)好立德樹人的核心,即牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育才能更好的落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。而體育在培養(yǎng)大學(xué)生友誼與團(tuán)結(jié)、和平與公平、關(guān)愛與尊重等精神方面與我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容十分的契合,這都充分的證明體育課程教育與道德教育具有很強(qiáng)的融合點(diǎn)。因此,在日常的體育教學(xué)活動(dòng)中,體育教師強(qiáng)調(diào)在體育練習(xí)中要與人合作、和平共處、關(guān)愛同學(xué),在體育教學(xué)比賽中要堅(jiān)持公平、公正、公開、尊重對(duì)手,團(tuán)結(jié)一致。并在每次課程結(jié)束前與學(xué)生分享此次課程所涵蓋的道德教育內(nèi)容,讓學(xué)生能充分的感受到并內(nèi)化。
增強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的法律思維與意識(shí)不僅是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展的需求,更是適應(yīng)國(guó)際交往日益增多的需求。然而在部分高校教育中缺乏對(duì)大學(xué)生思想政治教育與法律意識(shí)的培養(yǎng),主要體現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育“孤島化”以及大學(xué)生的法律意識(shí)的培養(yǎng)僅僅依靠思想政治課。所以,在“大思政”背景下,急需通過“課程思政”加強(qiáng)大學(xué)生法律思維與意識(shí)的培養(yǎng)。
從本質(zhì)上而言,法律規(guī)范與體育規(guī)則其實(shí)都來源于人類的行為活動(dòng)準(zhǔn)則,法律規(guī)范與體育規(guī)則不管是從實(shí)然層面的規(guī)則產(chǎn)生與實(shí)現(xiàn)過程上,還是從應(yīng)然層面的價(jià)值判斷與理想追求上都有著諸多共同之處[12]。將體育競(jìng)爭(zhēng)精神與法律的效率價(jià)值相比較,發(fā)現(xiàn)兩者其實(shí)都是人們對(duì)自我存在以及價(jià)值的一種滿足與追求;從體育的公平價(jià)值與法律的正義價(jià)值而言,前者是通過制定體育規(guī)則來實(shí)現(xiàn)與保障運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的公平公正以及運(yùn)動(dòng)員之間的公平競(jìng)爭(zhēng),而后者則是通過制定相關(guān)的法律與規(guī)章制度來保障主體在社會(huì)生活中公平競(jìng)爭(zhēng)的需要;從體育的平等參加與精神法律的平等價(jià)值來看,兩者都體現(xiàn)了人們?cè)谧非罄硐脒^程中的起點(diǎn)平等與機(jī)會(huì)平等;從體育的規(guī)則意識(shí)和法律的秩序價(jià)值來看,體育運(yùn)動(dòng)必須有一定的體育規(guī)則,才能確保體育比賽正常進(jìn)行,體育規(guī)則本質(zhì)上其實(shí)就是社會(huì)法規(guī)與人類共同規(guī)范的一種模擬與縮影,體育競(jìng)賽中的規(guī)則意識(shí)其實(shí)法律的秩序價(jià)值在體育競(jìng)賽中的應(yīng)用與彰顯,而法律規(guī)范所要實(shí)現(xiàn)的秩序就是國(guó)家政治統(tǒng)治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作序以及社會(huì)生活等秩序;從體育競(jìng)賽規(guī)則下的自由與法律規(guī)范下的自由相對(duì)比而言,體育競(jìng)賽則是運(yùn)動(dòng)員在體育競(jìng)賽規(guī)章制度之下的自由競(jìng)爭(zhēng),而法律規(guī)范下的自由與體育競(jìng)賽下的自由大同小異。綜上所述法律的價(jià)值與體育價(jià)值不謀而合,具有高度的融合性,而法律下的自由是個(gè)體只能夠在社會(huì)允許的范圍內(nèi)行使自己的自由權(quán),社會(huì)也只是在這個(gè)范圍內(nèi)承認(rèn)與保障個(gè)體的自由權(quán)。因此,體育課程教學(xué)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)具有重要的作用,體育教師因充分將法律知識(shí)融入到體育課程教學(xué)中,通過體育比賽、講解體育規(guī)則等途徑培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)。
大學(xué)所開設(shè)的課程不單單是追問其范圍的解釋之學(xué),更是規(guī)范受教育者的價(jià)值之學(xué)”[13]。高校實(shí)施“課程思政”建設(shè)既是我國(guó)滿足高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要,也是我國(guó)高校為提升思想政治教育工作質(zhì)量的迫切需求,更是高校為實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求。在大思政背景下,高校體育教師應(yīng)當(dāng)樹立課程思政的意識(shí)與承擔(dān)建設(shè)課程思政的義務(wù)與責(zé)任,主動(dòng)加強(qiáng)自身的思想政治教育理論素養(yǎng)與思想政治教育能力素養(yǎng)。一方面體育教師需要挖掘體育課程中蘊(yùn)含的思政元素,并找準(zhǔn)與思政教育相融合的契合點(diǎn),將體育課程中蘊(yùn)含的思政元素潛移默化的作用于學(xué)生;另一方面,將符合時(shí)代發(fā)展以及職業(yè)發(fā)展所需的德道等元素的巧妙的融入到體育課程教學(xué)中。強(qiáng)化體育課程的育人導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)與思政教育合力育人,將知識(shí)傳授與價(jià)值觀引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。
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On the Integration of Ideological and Political Education and College Physical Education Curriculum under the Background of Ideological and Political Education
CHENG Xu, etal.
(Wuxi Vocational Institute of Commerce, Wuxi214000, Jiangsu, China)
2020年無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)課題(項(xiàng)目名稱:職業(yè)院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑研究——基于弘揚(yáng)中華體育精神的視角,項(xiàng)目編號(hào):KJXJ20437)。
程胥(1991—),碩士,助教,研究方向:學(xué)校體育教育。
張哲(1969—),本科,副教授,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)