群眾文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑

王會(huì)萍

甘肅省民勤縣文化旅游服務(wù)中心，甘肅武威 733399

引言

文化是一個(gè)地區(qū)最重要的標(biāo)志和不可或缺的內(nèi)容之一。由此可見，要大力發(fā)展縣域當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)，就需要重視當(dāng)?shù)匚幕男麄骱腿罕娢幕囊龑?dǎo)，讓群眾文化給旅游產(chǎn)業(yè)帶來新的動(dòng)力，擴(kuò)展旅游文化服務(wù)的內(nèi)容。且一定要重視群眾文化建設(shè)，立足于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，不要與實(shí)際脫節(jié)，打造適應(yīng)于本地的文化產(chǎn)業(yè)鏈和服務(wù)流程，努力形成獨(dú)屬于當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)風(fēng)格和特色旅游項(xiàng)目，立足于民族文化，并進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。

一 群眾文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合現(xiàn)狀

（一）以群眾文化為基礎(chǔ)的旅游資源開發(fā)不足

群眾文化的核心在于普遍與綜合，而不是某地的村落、風(fēng)景文化等文化項(xiàng)目。但現(xiàn)在大部分地區(qū)的群眾文化宣傳與開發(fā)的思路都僅限于對(duì)當(dāng)?shù)氐拿麆龠M(jìn)行開發(fā)和宣傳，而由于這種較為片面的理解和觀念，使得當(dāng)?shù)卣畬?duì)當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)開發(fā)產(chǎn)生了不均衡的情況，對(duì)外宣傳也會(huì)出現(xiàn)偏頗。這樣就會(huì)導(dǎo)致旅客來到此地，宛若走馬觀花，仿佛只是看到了一處名勝，對(duì)當(dāng)?shù)氐恼w文化并沒有清晰的感知。在這種不佳的文化體驗(yàn)下，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)當(dāng)然很難吸引到回頭客或者是大批新的旅客，旅游產(chǎn)業(yè)自然就停滯不前[1]。

（二）群眾文化建設(shè)缺乏資金

在一些地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中缺乏穩(wěn)定的資金投入，這樣就很容易出現(xiàn)融資渠道、投資主體缺乏的情況，使得文化建設(shè)出現(xiàn)很大的資金困難。例如在許多地區(qū)開展農(nóng)家樂服務(wù)，但由于資金的缺乏，農(nóng)民開辦農(nóng)家樂的積極性不高，且檔次也不高，自然也很難吸引來旅客。

（三）以群眾文化為基礎(chǔ)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈不完整

文旅只有有效結(jié)合，才能發(fā)揮出文化的力量，否則其號(hào)召力和感染力是十分有限的。而事實(shí)上，現(xiàn)在大部分地區(qū)，群眾文化雖然傳播范圍廣泛，且也有一定內(nèi)涵，但是它沒有在旅游產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)生巨大的作用，兩者處于脫節(jié)狀態(tài)，文化并沒有促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生完整的產(chǎn)業(yè)鏈[2]。這種情況的根本原因是旅游業(yè)在開發(fā)過程中沒有規(guī)模整合的概念，因此上游和下游產(chǎn)業(yè)無法協(xié)調(diào)，甚至可能導(dǎo)致市場定位錯(cuò)誤。文化和旅游業(yè)的這種結(jié)合很難奏效。

二 縣域旅游與文化融合發(fā)展的具體路徑

（一）建設(shè)重點(diǎn)景區(qū)

在縣域級(jí)地區(qū)中，群眾文化最為集中的地方一定是當(dāng)?shù)貗D孺皆知的名勝古跡。當(dāng)?shù)卣梢詫?duì)這些重點(diǎn)景區(qū)進(jìn)行生態(tài)文化建設(shè)和精神文明宣傳，擴(kuò)大其影響力，從而帶動(dòng)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的抬高。例如甘肅省，位于偏僻的大西北，但其旅游業(yè)其實(shí)相當(dāng)發(fā)達(dá)。近幾年，在當(dāng)?shù)卣叩挠辛χС窒拢拭C省名勝眾多的優(yōu)勢(shì)被放大，形成了其發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)力動(dòng)力。例如我國三大石窟之一的敦煌莫高窟，還有名震天下的嘉峪關(guān)、美麗的月牙泉等眾多的壯麗雄偉的景點(diǎn)坐落于青海甘肅西北大環(huán)線上。而在一些擁有名勝群的地區(qū)，例如甘肅省白銀市會(huì)寧縣等地區(qū)，這種重點(diǎn)景區(qū)的建設(shè)就更加簡單和必要。這種渾然一體的文化景區(qū)鏈，在生態(tài)建設(shè)和人文建設(shè)到位的情況下，很自然地就會(huì)形成一條文旅融合的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)鏈，成為遠(yuǎn)近聞名的生態(tài)旅游精品線。

（二）擦亮文化品牌

古人有言，“山水無綠不成景，風(fēng)景無文沒有情”。文化是人類在長期物質(zhì)與精神實(shí)踐中得到的集成產(chǎn)物，每個(gè)地區(qū)一定擁有屬于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。旅客來旅游，本質(zhì)上是來感受不同地區(qū)文化的，而不是來走馬觀花地看一些景物。所以當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)一定要擦亮當(dāng)?shù)氐奈幕放?，?shí)施“文化興鎮(zhèn)”的戰(zhàn)略思想，制作出獨(dú)特的文化產(chǎn)品。在縣域的文旅結(jié)合過程中，要將當(dāng)?shù)刎S富的文化底蘊(yùn)加以深度挖掘和升華，在利用文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展，將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，打造出真正屬于當(dāng)?shù)氐奈幕放?。同時(shí)還要打造當(dāng)?shù)匚幕?，例如甘肅省的敦煌莫高窟，從而帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從根部提升當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化整體競爭力，在旅游產(chǎn)業(yè)競爭中才能脫穎而出，讓歷史文化成為文旅結(jié)合的催化劑，在現(xiàn)實(shí)與歷史兩個(gè)層面形成雙重效應(yīng)，給旅客營造出一種文化底蘊(yùn)的氛圍，讓旅客能夠賞心悅目地漫步在歷史文化之旅中[3]。

（三）大力發(fā)展生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)

“綠水青山就是金山銀山”，習(xí)總書記這句對(duì)生態(tài)保護(hù)的重要性的精辟總結(jié)同樣適用于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且更加準(zhǔn)確。對(duì)旅客來說，令人舒適的環(huán)境、令人清新的空氣無疑會(huì)讓人心情愉悅放松，生態(tài)環(huán)境對(duì)于旅客的旅游觀感影響是非常大的，而且旅游產(chǎn)業(yè)具有覆蓋性強(qiáng)、輻射范圍廣的特點(diǎn)，在文旅結(jié)合的過程中，集中建設(shè)的景區(qū)以及周邊的大片地區(qū)的第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的建設(shè)都會(huì)被有力推動(dòng)，尤其在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)和生態(tài)防護(hù)林等環(huán)保型產(chǎn)業(yè)都會(huì)在這種刺激下得到發(fā)展，順應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代的環(huán)境保護(hù)的需求和號(hào)召，也帶給了旅客不同的觀賞體驗(yàn)。例如許多景點(diǎn)都建有“天然氧吧”，退耕還林、封山育林等措施的施行極大地改善了我們的生態(tài)環(huán)境[4]。

（四）進(jìn)行強(qiáng)勢(shì)宣傳

文旅結(jié)合擁有文化和旅游兩個(gè)元素，而文化是需要打造和傳播的，旅游是需要宣傳的產(chǎn)業(yè)，所以文旅結(jié)合中非常重要的一環(huán)就是宣傳。一味的閉門造車，僅醉心與產(chǎn)業(yè)與文化的挖掘與結(jié)合，只會(huì)形成養(yǎng)在深閨里的無市場旅游產(chǎn)業(yè)，這樣很難產(chǎn)生旅游文化經(jīng)濟(jì)效益，也就難以持續(xù)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。事實(shí)上，有許多優(yōu)質(zhì)的旅游景點(diǎn)，但它們的知名度僅局限在當(dāng)?shù)睾驼秶鷥?nèi)，在整個(gè)社會(huì)上的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到優(yōu)質(zhì)旅游文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。所以在這種市場現(xiàn)狀下，景點(diǎn)當(dāng)?shù)乇仨毨卯?dāng)今信息時(shí)代的發(fā)展潮流，大力宣傳，積極搭乘周邊市場的文化快車道，吸引客源。

（五）加強(qiáng)合作，對(duì)待群眾文化求同存異

對(duì)于相鄰的不同地區(qū)，在同樣開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的情況下，大家應(yīng)該積極聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接的無障礙合作。當(dāng)然，不同地區(qū)的群眾文化肯定不盡相同，但是地相近、人相親，大家的群眾文化一定大同小異，為了形成特色文旅結(jié)合旅游圈，人們應(yīng)該求同存異，尋求合作，簽署合理協(xié)議，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略發(fā)展的共同目標(biāo)。這樣在上層達(dá)成統(tǒng)一的情況下，整片區(qū)域的生產(chǎn)要素才都會(huì)自覺流向旅游產(chǎn)業(yè)，有效地減輕了單一地區(qū)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)投入，也會(huì)增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自信心[5]。例如，在整片旅游圈中，可以向旅客開展一卡通模式，方便旅客游行，收益大家按照提前簽署的協(xié)議進(jìn)行分配，實(shí)現(xiàn)文化元素對(duì)外共同推介，也方便給旅客完整的觀賞體驗(yàn)。在這種方式下，整個(gè)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)就會(huì)快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多地文化資源共享、文化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、政策互惠、利益雙贏的發(fā)展格局。

三 結(jié)語

隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)之間的碰撞日益激烈，單純的旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)不是市場的寵兒，當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)厝罕娢幕嗷ソY(jié)合才是一條新出路。對(duì)于普通大眾而言，體驗(yàn)文化的休閑式旅游正在漸漸成為現(xiàn)代的旅游生活方式。大家不再止于游山玩水，而是更加追求精神上的體驗(yàn)和文化上的熏陶，對(duì)于旅游地的文化氛圍和文化品位有了越來越高的追求。所以在這種市場形勢(shì)下，旅游產(chǎn)業(yè)的文化特質(zhì)飛速提升，各地旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力有了明顯的轉(zhuǎn)移。

在縣域特色旅游項(xiàng)目的發(fā)展中，有必要以文化文化為核心，深入挖掘山水人文，發(fā)掘特色文化，發(fā)展特色文化。發(fā)展特色旅游業(yè)[6]，并使游客能夠在不同的地方旅行, 旅行體驗(yàn)的各個(gè)方面都很令人滿意。