以文明禮儀養(yǎng)成教育為引領(lǐng)的旅游高校德育教學(xué)研究

張 濤

桂林旅游學(xué)院，廣西桂林 541004

引言

文明禮儀是一個國家和民族的靈魂，同時也彰顯出一個國家和民族的精神面貌。文明禮儀的養(yǎng)成以及良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成對人一生的發(fā)展都是非常重要的，關(guān)系著每一個學(xué)生在今后的人生道路上是否積極、健康，同時也關(guān)系到我們國家整體的形象提升。

一 以文明禮儀養(yǎng)成教育為引領(lǐng)的高校德育研究工作時所遇到的問題

（一）學(xué)校沒有重視學(xué)生的主體性地位,導(dǎo)致德育教育效果不理想

在實際的德育教育工作開展中，老師花費了很多精力實施各項教育活動，但是對于學(xué)生主體性地位方面仍然重視程度不夠。造成在文明禮儀養(yǎng)成德育教學(xué)工作時，出現(xiàn)老師非常投入，但是學(xué)生卻常常不在狀態(tài)的情況。這種現(xiàn)象最后就會造成在學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成以及德育教育中沒有培養(yǎng)出該有的效果。另外，以往那種傳統(tǒng)的教學(xué)方式是也是造成老師對學(xué)生主體性地位缺少思考的原因之一。因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式會讓學(xué)生在培養(yǎng)品德修養(yǎng)的過程中要求明顯的規(guī)范性以及服從性，這樣一來，將會造成學(xué)生地位出現(xiàn)邊緣化的現(xiàn)象。如果高校的老師不及時進(jìn)行解決，就會出現(xiàn)對品德學(xué)習(xí)主體性的否定。長期以來，就會給高校思想品德教育的質(zhì)量給大打折扣，因此也就造成學(xué)生在品德認(rèn)知上以及責(zé)任意識上的一個缺失[1]。

（二）文明禮儀養(yǎng)成德育教育模式過于單一化,從而忽視了學(xué)生的個性化發(fā)展

如今，高校在實施文明禮儀養(yǎng)成德育教學(xué)工作時，大多是用一種方式、標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行禮儀行為以及德育教育的約束，忽略了學(xué)生群體存在個性化的情況。對學(xué)生個性化需求缺乏足夠的重視，就會造成學(xué)生無法從內(nèi)心真正認(rèn)可并接受這些德育內(nèi)容。老師僅僅通過上課的方式來進(jìn)行這種單一式的德育教育，取得的效果往往是非常小的?；蛟S學(xué)生在上課的時候會有所收獲，但是如果在課后沒有及時地加強文明禮儀德育培養(yǎng)，學(xué)生便會很快把文明禮儀、道德修養(yǎng)的內(nèi)容給忘記。大學(xué)這個學(xué)習(xí)階段是作為學(xué)生生涯當(dāng)中非常關(guān)鍵的一個學(xué)習(xí)階段。很多時候人的價值觀都是在這一個時期所形成的[2]。

二 以文明禮儀養(yǎng)成教育為引領(lǐng)結(jié)合的高校德育教育及其特征

高校的德育教育主要是注重對學(xué)生的品德修養(yǎng)的教育，德育是維系一個國家生生不息、繁榮昌盛的重要手段，是培育人才、促使個人發(fā)展，塑造國民素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)的根本途徑。就高校而言，德育是堅持辦學(xué)方向，全面實現(xiàn)大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的保證；就個人而言，它對于大學(xué)生的成長及素質(zhì)的提高起方向、動力和保證作用。通過學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育，引領(lǐng)高校的德育教育，達(dá)到一個互補的作用，這對學(xué)生人生道路上的發(fā)展將會有一個實質(zhì)性的提升[3]。

以文明禮儀養(yǎng)成教育為引領(lǐng)結(jié)合的高校德育教育主要體現(xiàn)了以下特征。

（一）整體性以及聯(lián)合性

在高校的教學(xué)工作當(dāng)中，對于學(xué)生來講學(xué)校的教育其實就已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生接受教育的很大一部分，因此，也就起到了非常重要的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，也就是老師和學(xué)生實施德育工作的主體。這時候高校應(yīng)該充分發(fā)揮出學(xué)生在其中的主體以及整體性作用，從而可以更好地去解決在德育教育過程中所面臨的問題，并且可以積極地去尋找相應(yīng)的解決方法，從而實現(xiàn)高校德育工作的順利開展。

（二）具有獨特性以及針對性的特征

我們要把學(xué)生的文明禮儀教育以及學(xué)生的品德教育相聯(lián)系起來，把所處的學(xué)校環(huán)境的優(yōu)點及特色充分發(fā)揮出來。通過學(xué)校豐富的教學(xué)資源及我國傳統(tǒng)的禮儀文化所影響。高校在進(jìn)行德育教育時要不斷地完善各項教學(xué)體系，讓學(xué)校的德育教育成為一個獨具特色的體系，從而來提升學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成效果。對每一個學(xué)生來講，都是有差異的，每個人生活的家庭環(huán)境，所接觸的社會環(huán)境都不一樣，加上農(nóng)村環(huán)境與城市環(huán)境也是有差異的，相對來講，農(nóng)村的學(xué)生在文明禮儀以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面是偏差一些[4]。因此，高校要特別重視這部分學(xué)生，可以依舊農(nóng)村學(xué)生自身的特征來實施德育教育，通過因材施教及循循善導(dǎo)的教學(xué)方法來提升學(xué)生的德育發(fā)展。

三 以文明禮儀和養(yǎng)成教育為引領(lǐng)的高校德育教育研究策略

（一）利用文明禮儀養(yǎng)成教育來引領(lǐng)德育教育，推動學(xué)生禮儀素質(zhì)提升

在教學(xué)過程中，可以利用文明禮儀養(yǎng)成教育來引領(lǐng)德育教育，從而不斷推動學(xué)生禮儀素質(zhì)提升。學(xué)校在學(xué)生日常的生活當(dāng)中以及行為習(xí)慣當(dāng)中，可以監(jiān)督他們來養(yǎng)成文明禮儀素養(yǎng)。在以文明禮儀和養(yǎng)成教育為引領(lǐng)的德育教育的實踐過程中，學(xué)校要制定相應(yīng)的行為約束體系讓學(xué)生對文明禮儀有一個正確的認(rèn)識以及約束他們在日常的行為習(xí)慣得到相應(yīng)的變化。讓自身養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時讓他們可以基本掌握以及養(yǎng)成一個最基本的待人接物文明禮儀，讓學(xué)生們的綜合修養(yǎng)得到一個有效的提高[5]。實現(xiàn)學(xué)生的修養(yǎng)以及行為習(xí)慣，不管是在學(xué)校里還是在家里，甚至是進(jìn)入社會之后，學(xué)生的行為以及表現(xiàn)都可以獲得一致的好評。讓這些良好的行為習(xí)慣以及思想品德伴隨學(xué)生們的一生，讓他們并沒有因為離開了校園行為習(xí)慣以及思想品德就會發(fā)生變化。比如：在外出旅游時，也要做到文明禮儀，凡旅游觀光者應(yīng)愛護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財物。對公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。這些優(yōu)秀的品質(zhì)對于現(xiàn)代人來講，學(xué)生的有一些文明禮儀行為往往會是社會當(dāng)中一股溫暖的存在。在學(xué)校里面學(xué)生懂得尊敬師長，在學(xué)習(xí)上面懂得不恥下問，和老師同學(xué)相處融洽。這些都是體現(xiàn)文明禮儀與德育教育相結(jié)合而取得成功的表現(xiàn)。

（二）構(gòu)建德育隊伍建設(shè),形成家庭、學(xué)校與社會相結(jié)合的德育體系

學(xué)校的教育不應(yīng)該只是一個象牙塔式的存在,學(xué)校在培養(yǎng)教育人才的時候是為了讓學(xué)生們可以掌握到專業(yè)技術(shù)，讓他們在進(jìn)入社會之后可更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，為社會和國家貢獻(xiàn)出自己的力量。因此，學(xué)校和家庭的關(guān)系也要緊密聯(lián)系起來，要有一個很好的信息溝通。在實際的德育教育過程中，要把不同的教育主體地位以及任務(wù)充分地明確起來。打造一個家庭、學(xué)校以及社會相結(jié)合的德育長效教學(xué)體系，持續(xù)推動德育的宣傳以及優(yōu)化，不斷完善培訓(xùn)、強化監(jiān)督等方面作為出發(fā)點，來構(gòu)建德育隊伍的建設(shè)。長此以往，讓高校擁有一支非常有力量的德育工作人才，從而可以培養(yǎng)出更多的德智體美復(fù)合型人才。

（三）優(yōu)化德育環(huán)境,創(chuàng)造良好的育人環(huán)境

要不斷地優(yōu)化學(xué)校的德育環(huán)境，創(chuàng)造出一個良好的育人環(huán)境，以此來更好地適應(yīng)社會需求以及現(xiàn)實需求。提高學(xué)校的德育環(huán)境，能夠在各項資源、渠道等方面來完成學(xué)生形成一個良好的品德修養(yǎng)。同時還要對學(xué)校的各項網(wǎng)絡(luò)設(shè)施進(jìn)行監(jiān)管以及不斷地強化，打造出一個健康、積極的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。老師們要時刻提醒學(xué)生們要對互聯(lián)網(wǎng)上的各種信息進(jìn)行識別，避免上當(dāng)[6]。一旦有學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上存在一些不良的行為，一定要及時采取相應(yīng)的措施進(jìn)行制止，可以采取通報批評，以此起到給其他學(xué)生的警示作用，實現(xiàn)全方位的、良好的德育環(huán)境。

四 結(jié)語

綜上所述，文明禮儀的養(yǎng)成是一個長期的、復(fù)雜的過程，除了對基本常識禮儀的傳授之外，更重要的是對行為習(xí)慣的養(yǎng)成。利用文明禮儀養(yǎng)成教育為引領(lǐng)，從而促進(jìn)學(xué)校學(xué)生德育工作的開展。