李碧蓮 張仁龍 秦健平 陳浩填 朱青霞
五邑大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,廣東江門(mén) 529020
紅色旅游作為具有特色的主題性旅游活動(dòng),對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng),加強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨主義教育,發(fā)展振興革命老區(qū)具有重要意義。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,也會(huì)成為是紅色旅游井噴之年。兩會(huì)期間,發(fā)展紅色旅游成為與會(huì)代表的熱議話題。江門(mén)市位于廣東省中南部,粵港澳大灣區(qū)西部,2020年GDP超3000億,經(jīng)濟(jì)發(fā)展在廣東省屬于中上水平。同時(shí)江門(mén)市也被譽(yù)為“中國(guó)第一僑鄉(xiāng)”,擁有優(yōu)越的資源環(huán)境、獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化以及豐富的旅游資源。江門(mén)市旅游資源類(lèi)型豐富、品級(jí)較高、互補(bǔ)性強(qiáng),資源稟賦評(píng)分位居廣東省第二位,擁有世界文化遺產(chǎn)開(kāi)平碉樓與村落、世界記憶遺產(chǎn)“僑批檔案”等國(guó)際知名旅游品牌,同時(shí)還是聯(lián)合國(guó)世界旅游組織第9個(gè)旅游可持續(xù)發(fā)展中國(guó)觀測(cè)點(diǎn)。自粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)提出以來(lái),江門(mén)市旅游業(yè)發(fā)展迅速,其中紅色旅游業(yè)憑借濃厚的紅色文化底蘊(yùn)和豐富的紅色旅游資源發(fā)展較為突出。但是由于引導(dǎo)開(kāi)發(fā)力度不足,發(fā)展管理不夠規(guī)范,紅色旅游業(yè)仍存在許多問(wèn)題亟待解決,在發(fā)展模式方面仍有不足。新時(shí)代粵港澳大灣區(qū)背景下,江門(mén)市作為紅色旅游資源豐富的戰(zhàn)略要地,如何充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì),合理開(kāi)發(fā)紅色資源,推動(dòng)紅色旅游振興,充分發(fā)揮其在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、教育宣傳等方面的功能,是亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。下文將以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為基礎(chǔ),以江門(mén)市為研究對(duì)象,對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀系統(tǒng)總結(jié),探究存在問(wèn)題,優(yōu)化發(fā)展路徑。
江門(mén)市為紅色僑鄉(xiāng),革命遺址數(shù)量眾多,種類(lèi)豐富,不僅有發(fā)生重要黨史事件和作為重要機(jī)構(gòu)的革命遺址,也有革命領(lǐng)導(dǎo)人故居、革命烈士紀(jì)念舊址、紅色交通站等。特別是在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,江門(mén)市作為粵中區(qū)政治中心,當(dāng)時(shí)發(fā)生了不少戰(zhàn)役和重要事件。
據(jù)江門(mén)市文旅局統(tǒng)計(jì),江門(mén)市共有革命遺址180多處,數(shù)量居珠三角前列。近年來(lái),江門(mén)市委黨史研究室在全面盤(pán)點(diǎn)、提煉全市現(xiàn)有紅色文化資源的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)推薦10張具有代表性的新民主主義革命時(shí)期的“紅色文化名片”。其中,革命人物名片5張,歷史遺跡名片5張。通過(guò)深挖本土紅色資源及其蘊(yùn)藏的紅色文化,一方面可以講好紅色故事,傳承紅色基因,激發(fā)紅色文化活力,擴(kuò)大紅色文化影響力;另一方面可以通過(guò)江門(mén)紅色文化品牌的打造,使紅色資源成為宣傳江門(mén)、推廣江門(mén)、展示城市文明的亮麗名片,從而提高江門(mén)在廣東乃至全國(guó)的知名度。
江門(mén)是廣東較早建立中國(guó)共產(chǎn)黨地方組織的地區(qū)之一,紅色資源豐富,紅色教育基地分布在江門(mén)各地。其中開(kāi)平主要有南北兩條紅色旅游線路,這兩條線路把開(kāi)平主要紅色旅游資源串聯(lián)起來(lái),不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展,還融合了其他資源,共同促進(jìn)紅色文化發(fā)展。鶴山主要是將精品旅游線路分為“一天游、兩天游”等。新會(huì)紅色旅游線路眾多,《新會(huì)紅色旅游》一書(shū)就設(shè)計(jì)了12條新會(huì)本土紅色旅游線路。江門(mén)市根據(jù)其自身特色創(chuàng)建旅游線路,給予了游客非凡體驗(yàn)。
江門(mén)市將紅色旅游與其他資源相融合,以達(dá)到規(guī)模效應(yīng),促進(jìn)共同發(fā)展。如開(kāi)平市百合鎮(zhèn),依托“一線三園一古村”黨建文化平臺(tái),將黨建文化園、馬降龍碉樓古村落、周文雍故居等紅色資源串點(diǎn)成線,串線成面,大力打造獨(dú)具百合特色的黨建品牌。通過(guò)黨建引領(lǐng),深挖百合鄉(xiāng)土文化,如胡氏儒家文化、厚山蝦邊村中秋節(jié)舞草龍習(xí)俗、特色美食百合餃子、百合雁平樓、合山鐵橋等,從而推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅發(fā)展,形成鄉(xiāng)村振興新格局。臺(tái)山市大江鎮(zhèn)為紀(jì)念雷潔瓊先生,弘揚(yáng)其愛(ài)國(guó)主義精神,在錦龍村開(kāi)展紅色陣地—雷潔瓊祖居項(xiàng)目建設(shè)。項(xiàng)目包括雷潔瓊祖居修復(fù)、“同心園”建設(shè)和周邊環(huán)境整治等。以雷潔瓊祖居和紀(jì)念園為核心,利用周邊古建筑和錦龍村特色人文風(fēng)俗作為旅游資源,輔以生態(tài)田園風(fēng)光以及完善的旅游服務(wù)設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)地,打造鄉(xiāng)村旅游基地,多方位供游客參觀、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。
通過(guò)資源整合,不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)丶t色教育及黨建工作發(fā)展,而且?guī)?lái)了可觀收入,有助于促進(jìn)脫貧攻堅(jiān),帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
如今江門(mén)市紅色教育不斷發(fā)展,紅色教育基地也隨之不斷完善,人們通過(guò)參觀游覽紅色教育基地,不斷加強(qiáng)紅色文化學(xué)習(xí)。由調(diào)查得知,江門(mén)市高校會(huì)定期派黨支部到各個(gè)紅色教育基地參觀學(xué)習(xí),感受那個(gè)年代革命先驅(qū)的偉大,追尋紅色精神,堅(jiān)定初心與使命。隨著紅色教育基地的不斷發(fā)展,江門(mén)市紅色旅游教育功能不斷地凸顯。
學(xué)生對(duì)于紅色文化資源的認(rèn)識(shí)主要來(lái)源于學(xué)校,當(dāng)前學(xué)校,如五邑大學(xué)的措施是鼓勵(lì)學(xué)生走出校園,前往紅色教育基地。雖然前往英雄山烈士陵園和江門(mén)市華僑博物館的學(xué)生較多,但是主動(dòng)前往開(kāi)平南樓、林基路烈士陵園和廣大人民解放軍司令部舊址等離學(xué)校較遠(yuǎn)的紅色基地的學(xué)生較少[1]。在學(xué)科教育方面,學(xué)校雖有開(kāi)展紅色文化教育實(shí)踐課程及項(xiàng)目,但是力度不夠,通過(guò)線上問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)超過(guò)60%的學(xué)生希望學(xué)校自發(fā)開(kāi)展紅色話劇、紅色攝影、紅色微視頻等一系列紅色文藝活動(dòng),而實(shí)際與本地區(qū)紅色文化有關(guān)的活動(dòng)開(kāi)展較少。
一個(gè)地區(qū)紅色文化的成功開(kāi)發(fā)與推廣,除了與教育的關(guān)注度有關(guān),政府的支持力度也起到關(guān)鍵作用[2]。在走訪江門(mén)市紅色文化資源相關(guān)管理部門(mén)時(shí),發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卣畬?duì)于旅游管理較為混亂,如新會(huì)周恩來(lái)紀(jì)念館純屬由當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)負(fù)責(zé),周文雍與陳鐵軍紀(jì)念館歸屬開(kāi)平民政局管理,開(kāi)平南樓則由開(kāi)平旅游局管理。此外,各個(gè)紅色文化資源較為零散,沒(méi)有與周邊形成以點(diǎn)帶面的經(jīng)濟(jì)輻射效應(yīng),如以開(kāi)平周文雍和陳鐵軍紀(jì)念館為例,館內(nèi)資料豐富、設(shè)施先進(jìn),雖整合了開(kāi)平其他革命烈士的資料,建立革命烈士紀(jì)念碑,但離開(kāi)紀(jì)念館環(huán)顧四周,并沒(méi)有給周邊的居民和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)紅利。
江門(mén)的紅色景點(diǎn)大多以革命遺址、故人故居為主,很容易出現(xiàn)形式單調(diào)、內(nèi)容雷同的情況,缺乏震撼力和影響力,吸引力不足;與此同時(shí),對(duì)于紅色旅游資源的內(nèi)涵挖掘不夠透徹,空有規(guī)模卻只有較少的文旅產(chǎn)品以及多媒體展示設(shè)備和仿真實(shí)物,只有櫥窗展示和靜態(tài)觀光的內(nèi)容,表現(xiàn)手法陳舊,不能對(duì)參觀者形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊等情況,使得文物的陳列和展示與游客漸行漸遠(yuǎn)。
按照市場(chǎng)趨勢(shì)宣傳紅色旅游,做好紅色旅游宣傳至關(guān)重要。如百合鎮(zhèn)紅色旅游雖然在旅游基礎(chǔ)設(shè)施方面有了極大的改善,尤其是“一線三園一古村”規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)極大地提升了當(dāng)?shù)氐穆糜钨|(zhì)量。但其在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方面的投入不足,力度不大。營(yíng)銷(xiāo)方式比較單調(diào),過(guò)于依賴(lài)旅行社等中介組織和黨建宣傳,對(duì)市場(chǎng)缺乏深入的研究,沒(méi)有在市場(chǎng)細(xì)分中實(shí)行個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo),對(duì)于消費(fèi)者群體定位模糊,缺乏大規(guī)模、連續(xù)性的主動(dòng)營(yíng)銷(xiāo),這些都會(huì)使本地區(qū)的紅色文化影響力大打折扣。
目前大多數(shù)紅色文化資源都坐落于村莊,大多數(shù)經(jīng)營(yíng)管理者們都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的旅游業(yè)務(wù)培訓(xùn),缺乏現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念,創(chuàng)新及響應(yīng)開(kāi)發(fā)的意愿不強(qiáng),存在服務(wù)項(xiàng)目簡(jiǎn)單化,產(chǎn)品內(nèi)容雷同化等問(wèn)題,以致紅色文化資源開(kāi)發(fā)后檔次普遍較低,在旅游經(jīng)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)化方面與先進(jìn)地區(qū)存在較大差距[3]。雖然有部分管理者意識(shí)到這些問(wèn)題,但盲目創(chuàng)新,將紅色資源打造為純粹的商業(yè)載體,產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)尚化,導(dǎo)致地方特色缺失,與游客渴望體驗(yàn)的民俗風(fēng)情背道而馳,甚至有時(shí)還會(huì)引起游客的不滿(mǎn)。
根據(jù)地方特色,融合發(fā)展紅色文化教育。在學(xué)科教育方面,當(dāng)?shù)亟逃炕蛘邔W(xué)??梢灾贫ㄏ嚓P(guān)政策,在語(yǔ)文課或者其他文化課上,增加一些當(dāng)?shù)丶t色旅游文化的知識(shí)普及。還可以在校園一角設(shè)置紅色文化學(xué)習(xí)角,學(xué)生們可以在這里學(xué)習(xí)了解到當(dāng)?shù)氐囊恍┘t色文化知識(shí)。學(xué)校也可以以畫(huà)畫(huà)比賽、詩(shī)歌比賽以及小品大賽等形式鼓勵(lì)學(xué)生參與以紅色文化為主題的相關(guān)課外活動(dòng),以此提高學(xué)生的興趣等。要豐富紅色教育方法,針對(duì)不同年齡階段對(duì)象的特征,采取紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、紅色志愿服務(wù)、講述紅色故事等多種不同的教育方法,有序加強(qiáng)紅色文化教育,打造紅色教育實(shí)踐平臺(tái),發(fā)揮實(shí)踐育人作用,形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的紅色教育路徑。
加大經(jīng)費(fèi)投入,有效運(yùn)用信息化手段,推動(dòng)紅色文化資源的發(fā)展,促進(jìn)紅色文化資源的收集、處理和整合,實(shí)現(xiàn)資源的共建共享。一方面,要投入資金來(lái)完善景區(qū)的相關(guān)配套設(shè)施,讓游客在觀賞的過(guò)程中有較好的舒適度;另一方面,景區(qū)在建設(shè)完善的過(guò)程中,可以大力引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),比如利用聲、光以及電等把單調(diào)的歷史物品以視頻或者3D等多樣的形式呈現(xiàn)在游客面前,使游客身臨其境,獲得良好的體驗(yàn)感。
目前紅色旅游資源大多坐落于村莊,對(duì)紅色旅游資源的管理制度不規(guī)范。因此,建議紅色旅游區(qū)所在地政府建立健全綜合協(xié)調(diào)機(jī)制,制定紅色旅游市場(chǎng)的相關(guān)管理措施,以此來(lái)促進(jìn)紅色革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展[4]。另外,紅色旅游地區(qū)的導(dǎo)游員是紅色文化地區(qū)的代表門(mén)面,他們不僅要通曉當(dāng)?shù)氐母锩?,可能還要了解整個(gè)區(qū)域乃至全國(guó)的革命發(fā)展脈絡(luò)[5-7]。因此,紅色文化地區(qū)可以增強(qiáng)對(duì)紅色導(dǎo)游員和解說(shuō)員的培訓(xùn),進(jìn)一步的提高他們的綜合素質(zhì),以此給游客留下深刻的印象。
江門(mén)市紅色旅游主要位于鄉(xiāng)村地帶,且旅游資源種類(lèi)多樣,有自然風(fēng)光資源、文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村特色等,因而可以通過(guò)將旅游資源串點(diǎn)成線,串線成面,加強(qiáng)區(qū)域間合作,形成規(guī)模效益,擴(kuò)大影響力[8]。當(dāng)?shù)卣寺?lián)合當(dāng)?shù)匚幕厣?,還可以進(jìn)行江門(mén)市相似紅色文化的紅色資源整合,并制定成小冊(cè)子或者海報(bào)等供游客觀看,以此來(lái)增強(qiáng)五邑各地區(qū)紅色旅游資源的粘合度。
紅色旅游在江門(mén)旅游業(yè)中的占比較大,因此提高紅色旅游業(yè)發(fā)展的質(zhì)量是很有必要的。要注重結(jié)合不同的區(qū)域特色,打造當(dāng)?shù)丶t色旅游品牌,以此推動(dòng)發(fā)展。同時(shí)要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣珜?shí)行個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo),主動(dòng)營(yíng)銷(xiāo),深究當(dāng)今的市場(chǎng)細(xì)分,以此拉動(dòng)當(dāng)?shù)丶t色旅游品牌創(chuàng)造,做好宣傳。如百合鎮(zhèn)建設(shè)“一線三園一古村”的黨建文化線路,以黨建引領(lǐng)打造“碉樓+紅色”的文化特色。同時(shí)它也可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡飿俏幕厣e辦一場(chǎng)“唱響碉樓文化”的紅色歌曲晚會(huì)或者舉辦一些帶有當(dāng)?shù)匚幕厣闹黝}歌舞會(huì)等,以此來(lái)打造百合鎮(zhèn)的紅色旅游新亮點(diǎn),增加人氣度等。
本文從闡述江門(mén)市紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),針對(duì)存在問(wèn)題,提出優(yōu)化路徑,為江門(mén)市紅色旅游發(fā)展提供參考。
從江門(mén)市紅色旅游資源發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,資源眾多,旅游線路眾多,2018年廣東省重點(diǎn)打造的10條紅色旅游精品線路中的“華僑華人愛(ài)國(guó)情懷”紅色旅游線就位于江門(mén)市。同時(shí),為落實(shí)好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,發(fā)揮好紅色旅游的教育作用,江門(mén)市積極把紅色旅游資源與其他資源融合起來(lái),例如江門(mén)已經(jīng)建成多個(gè)紅色教育基地,每年會(huì)吸引社會(huì)各界人士前往參觀學(xué)習(xí),在帶動(dòng)鄉(xiāng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)凸顯了紅色旅游的教育功能。
但在江門(mén)市紅色旅游的發(fā)展過(guò)程中,也存在著許多問(wèn)題,江門(mén)市紅色文化教育引導(dǎo)不足,當(dāng)?shù)卣畬?duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)的力度不夠,發(fā)展不平衡不充分,也存在著管理較為粗放的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,本文也提出了加強(qiáng)地區(qū)紅色文化教育、加大資金投入、制定紅色文化管理制度、加強(qiáng)紅色旅游區(qū)域間的合作、打造紅色旅游文化新特色的優(yōu)化路徑。
江門(mén)市尚處于紅色旅游發(fā)展的初級(jí)階段,在宣傳引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)力度、旅游人才隊(duì)伍培養(yǎng)等方面還存在不足,這些都制約了江門(mén)市紅色旅游的發(fā)展。但與此同時(shí),應(yīng)該看到江門(mén)市紅色旅游資源的富足性,資源的互補(bǔ)性比較強(qiáng),發(fā)展?jié)摿薮螅@些都為江門(mén)市打造紅色旅游城市,拓寬旅游市場(chǎng)奠定了基礎(chǔ)。未來(lái)江門(mén)市要選擇適合自己的紅色旅游發(fā)展模式,并牢牢把握好粵港澳大灣區(qū)建設(shè)機(jī)遇,加強(qiáng)與周邊城市的旅游協(xié)作,從而更好地促進(jìn)江門(mén)市紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。