一 念

◇濟(jì) 海

櫟生家是書香門第，他出生時，天庭飽滿，眉清目秀，相士說此子必得大富大貴，龍躍于眾生之上。其父母皆驚，生怕招來殺身之禍。

然而百日抓周之時，他對先人的玉笏視而不見，扔掉母親偷偷塞在面前的算盤，選了一串佛珠。父母雖稍有不滿，卻覺得這總比孩子以后造反滿門抄斬要強(qiáng)，遂送他入佛寺以求心安。

及至十二歲還家，櫟生已熟讀佛經(jīng)，知菩薩有地獄不空誓不成佛的大愿，每每念及朱門之外的凍死餓骨，常常心不得安，便發(fā)愿和菩薩一樣，以救濟(jì)蒼生為己任。

櫟生建寺廟、救貧民、開善堂、修佛心，不為己甚，及至六十歲，散盡家財，仿釋迦故事，只攜一缽上路，但凡見到自己能幫助的，莫不主動趨前，日行一善。

某日，天降大雨，道路泥濘，櫟生又冷又餓，見路邊有一戶人家，屋頂齊整、倉廩豐厚，應(yīng)有小康之富，便上前敲門。

開門的是一農(nóng)夫。櫟生見到他高興無比，因這農(nóng)夫幾年前本將餓死，得了櫟生一碗粥的救助，方才活了過來。如今見櫟生如此落魄，必能救急。

然而櫟生識得農(nóng)夫，農(nóng)夫卻并不認(rèn)識櫟生，彼時他衣冠泥濘，渾身惡臭，便要趕他走，及至櫟生說出往事，以雨水洗面，農(nóng)夫才認(rèn)出他來，忙禮敬入房。

農(nóng)夫讓妻子送上熱粥，并說櫟生想住多久就住多久，直至身體恢復(fù)一些再走亦可。其妻屢屢遞來眼色，農(nóng)夫視而不見，并讓妻子給櫟生準(zhǔn)備一桶熱水，好好洗個澡，暖暖身子。

櫟生本無所謂臟與不臟，但身處別家，如此惡臭似也不妥，便接受了農(nóng)夫的好意。

待櫟生洗完換衣之時，卻聽到了農(nóng)夫妻子的抱怨，說這么一個臟和尚，丟兩塊餅就行了，何必請他進(jìn)屋喝粥？還說什么愛住多久住多久，有那個錢去廟里多燒幾炷香，不比在家供個和尚強(qiáng)？農(nóng)夫解釋道，櫟生原本是大善人，數(shù)年前曾救過自己，現(xiàn)在不報恩會遭天譴。妻子反駁說，當(dāng)年他舍你一碗粥，那只是富貴人家的大發(fā)慈悲，而今你還他一碗粥，已經(jīng)兩不相欠，還送了他一桶熱水，更是對他有恩了。農(nóng)夫說，既然如此，那天晴之后我就送他走，他既是出身富貴，總歸要點臉面，不至于弄得太難看。

櫟生越聽越氣，他行善多年，從未奢求過任何回報，現(xiàn)如今只是在落魄之時討一碗粥喝，卻遭這蠢夫愚婦如此排揎。其時，一只蟑螂正好匍匐于櫟生腳下，他恨從心起，將其一腳踩爛，碾成肉泥，方才稍解心中之氣。

櫟生穿好自己的舊衣，向著農(nóng)夫鞠了一躬，便奪門而去了。

之后的兩年間，櫟生和之前一樣，日行一善，只是再也未曾求人施舍，若被幫助的人有心，便有些許吃食，若無心，櫟生也無所謂。如此，雖日日心曠神怡，身體卻漸漸消瘦，最后死在了某處菩提樹下。

死前的櫟生神態(tài)安詳，全無世人的驚懼之態(tài)，因為他知道此生功德無量，必當(dāng)往生極樂。

然而，事情卻并非櫟生想的那么簡單。

因為他去的地方，刀山火海、石磨銅鋸，分明就是無間地獄。

櫟生極為不平，以頭搶地，大喊天地不仁，佛陀不公。

佛陀聞聲而來，對櫟生說，天下殺生者不知凡幾，卻大都是些愚夫愚婦的愚蠢行徑，他們殺生時只是想著要填飽肚子，而汝熟讀佛經(jīng)，深知眾生平等，卻起一念之惡，以致于斯，是故墮汝于無間地獄。櫟生委屈至極，想要抗辯，卻只見佛陀乘祥云而去。

自此，櫟生于地獄之中，每日受刀山火海、石磨銅鋸之刑。

地獄之中，亦有生門。在刀山之頂，有一高臺，傳聞只要爬上高臺，便得享往生極樂。然則那高臺有十尺之高，立身于刀山之上本已不易，更不要說爬上這十尺高臺了。除非有人能在高臺之下托住另外一人，方有機(jī)會登上高臺，可是如果以這樣的方式托舉，自身必將被腳底的刀割得粉身碎骨，魂魄飛散，所以一直以來，從未有人脫身過。

櫟生因受不公，怨憤在心，每每見到有人嘗試攀爬，便會想盡辦法使其失敗，滾下刀山。由是，不知多少魂魄被他害得再也無法超生。

這天，櫟生見到一個童子亦受刀山之刑，異常痛苦，便問其原因。童子說，他見一螞蟻出入于洞，便想取水來灌，豈料河邊濕滑，因而溺死，只不知為何要受此刑罰。

櫟生大怒，心想這童子雖有淹螞蟻窩的心，但并未做成其實，更無善惡之觀，卻要受此惡刑，實在不公。于是櫟生于刀山之頂，奮力托起童子，讓他爬上高臺，往生極樂。

剎那間，千花俱開，萬果得實，天空中布滿了蓮花，爭奇斗艷。佛陀踏著蓮花緩緩而來，告訴櫟生，這是對他的考驗，這童子乃是農(nóng)夫之子，代父受過，卻沒想到櫟生確有大慈悲，即便在地獄之中，亦能有舍己為人的一念之善。

說罷，一朵蓮花在櫟生腳下盛開，緩緩浮起，要帶他去極樂世界。

櫟生朝著佛陀大笑，再沒有說什么，只從蓮花上跳下，直落于刀山之上，粉身碎骨，魂魄飛散，永世不得超生。