淺談樹葉樹皮拼畫的發(fā)展與意義

周寶亮

【摘要】樹葉樹皮拼畫作為新興的民間藝術(shù)，受到各行各業(yè)的藝術(shù)家以及游客的認(rèn)可與喜愛，使民間工藝品從大山里的楠溪江走向北京、上海、杭州等城市，它純樸還真、回歸自然，成為了都市家庭所喜愛的微雕藝術(shù)品。通過對樹葉樹皮拼畫的發(fā)展進行闡述，通過對藝術(shù)品的制作過程進行說明，來闡述樹葉樹皮拼畫該工藝品在未來社會發(fā)展中的“貼近自然，回歸自然，擁抱自然”的重要意義，為樹葉樹皮拼畫在未來的發(fā)展中受到更多人的認(rèn)可與喜愛。

【關(guān)鍵詞】樹葉樹皮拼畫;民間工藝品;發(fā)展;意義

一、緒論：樹葉樹皮畫的發(fā)展初衷

早期的樹葉藝術(shù)起源于西周時期的“剪桐封虞”的典故，現(xiàn)代稱之為葉雕藝術(shù)，據(jù)《呂氏春秋》記載，成王與叔虞燕居，援梧葉為圭，而授叔虞曰：“余以此封女（汝），叔虞喜以告知周公……于是遂封叔虞于晉?！?/p>

到了漢代，葉雕藝術(shù)的技藝已相當(dāng)普及，有詩描繪了當(dāng)時民間葉雕盛行的情景：“漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗?！蓖ㄟ^剪梧桐葉，剪出自己喜歡的圖樣，來裝飾自己的生活，給生活添點不一樣的色彩，裝飾自己的精神小屋。

到近現(xiàn)代的樹葉貼畫，為了使畫作更加形象生動，加入了樹皮的新元素，提高了創(chuàng)作的藝術(shù)感。

我作為一位喝楠溪江水長大的山里的孩子，為自己率先發(fā)現(xiàn)樹葉拼畫的妙處并創(chuàng)作了一批樹葉拼畫，同時得到社會各界贊賞與認(rèn)可而感到欣慰，是楠溪江優(yōu)美景色與豐富的資源給了我創(chuàng)作的靈感。

楠溪江作為耕讀文化聞名，有著很深的文化底蘊。其森林資源非常豐富，植被覆蓋率極高。因此，這里的樹木蒼翠欲滴，有著形態(tài)各異的奇珍樹葉，看著如此之多的變化，一個奇特的想法在我腦海中出現(xiàn)，久久難消，那就是用樹葉拼湊一副精致的畫作，可以流傳下去。

希望通過自己制作的樹葉樹皮拼畫，將楠溪江的自然風(fēng)景記錄下來，展現(xiàn)給大家，展現(xiàn)給全世界，在創(chuàng)造自我價值的同時，為村民帶來更多的經(jīng)濟收入。

二、樹葉樹皮畫的制作流程

2.1樹葉樹皮的采集與分類保存

樹葉拼畫的制作工藝主要以奇珍落葉為原料。

七年前一個偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)隨意拿來放在書本里的樹葉竟可以拼成山水畫，并做成了第一件用樹葉拼成的山水畫，我很興奮，為此而徹夜難眠，為如此神奇的繪畫方式而感到由衷的喜歡。此后，我有目的的仔細觀察落葉的特征，理解落葉的功能，琢磨落葉的作用，充分發(fā)揮枯葉的“形態(tài)、色彩、保質(zhì)期”等的自然生態(tài)原理，經(jīng)過一段時間觀察和實踐，過山龍、野草莓、樟樹等樹葉是再普通不過了。

2.2樹葉樹皮的的葉雕裁剪制作

樹葉樹皮拼畫的微雕技術(shù)是葉雕藝術(shù)的延伸與擴張，葉雕不僅僅是版畫，微雕，剪紙等藝術(shù)文化的傳承，同時也是吸收它們創(chuàng)作的長處，來補其短處。不相同之處就在于葉雕是采用樹葉的自然形態(tài)，巧借天然，突出意趣;順其自然來展示大自然巧奪天工與天人合一之景象，利用葉材縱橫交織的脈絡(luò)、自然殘缺來創(chuàng)造出葉片的生命狀態(tài)，造就神奇的藝術(shù)瞬間，使作品源于自然而高于自然。

2.3拼畫構(gòu)思

至今遺憾的是沒有機會得到系統(tǒng)美術(shù)基礎(chǔ)與藝術(shù)理論的培訓(xùn)，但在創(chuàng)作實踐中，能謙虛拜業(yè)內(nèi)大師名家為師，聆聽他們的熱心指導(dǎo)，使我的設(shè)計與創(chuàng)新能力得以不斷地提高，作為自然工藝，專家們鼓勵應(yīng)該永遠保持藝術(shù)創(chuàng)作中“天人合一”自然與純樸的境界，因此，借著楠溪江這個天時地利人和的場景，在不同時間不同地點去感受大自然，通過雨天、下雪天以及夏天等等的楠溪江自然風(fēng)光，通過細致的觀察以及勾勒，做好拼畫的筆記，同時向各位行業(yè)的前輩請教心得，提高自己的創(chuàng)作思維，走進自然，融入自然，拼畫亦就自然。

三、樹葉樹皮畫的價值

3.1工藝價值

近年來由于國家政府以及社會對于民間藝術(shù)的重視與扶植，民間藝術(shù)得到了長足的發(fā)展，種類繁多的藝術(shù)作品才能有了現(xiàn)在百花齊放百家爭鳴的盛大場景，人們對美的享受與追求也在不斷地提高。

在創(chuàng)作的過程中，我常鼓勵閑暇的農(nóng)村婦女去采集落葉，并教她們制作拼畫，通過一些簡單的樹葉拼畫，來吸引小朋友的喜愛，同時為自己的家庭帶來一定的收入，同時也讓她們在制作中提高了自我的修養(yǎng)。

通過我的努力，我的作品也逐漸受到了社會的重視以及市場的歡迎，但我認(rèn)為這僅僅是小打小鬧，我并不滿足于現(xiàn)狀，在楠溪江有著豐富的自然與人力資源，而楠溪江的景點也需要更高層次的宣傳，我希望通過我制作的楠溪江民間工藝品向社會展示其魅力所在，吸引更多的人前來旅游，為開拓楠溪江的旅游工藝品市場做努力。

3.2精神價值

現(xiàn)在我們面臨的是環(huán)境日益窘迫，污染不斷影響人們的生活質(zhì)量，人們對于那些散發(fā)著清新自然和鄉(xiāng)土氣息的工藝品開始了喜愛的熱潮，越是具有歷史文化傳承氣息，越是貼近民間老百姓的手藝，越容易被廣大人民群眾所接納，同時，我也收獲了精神上的滿足與成功，能將大自然楠溪江的美景通過工藝美術(shù)作品的方式向大家進行展示，并且使其融入進去，不僅是對我個人手藝的認(rèn)可，更是對愛護大自然所產(chǎn)生的共鳴，呵護環(huán)境，人人有責(zé)。

四、樹葉樹皮畫的發(fā)展意義

永嘉歷史悠久，人文薈萃，在自然風(fēng)景與人文景觀的吸引之下，人們來此進行尋幽探勝。他們在游玩之余，當(dāng)然希望能買到一些有特色的旅游紀(jì)念品帶回去，更為難得的是楠溪江樹木種類非常豐富，也為當(dāng)?shù)氐拇迕裉峁┝颂烊坏臉淙~資源。

永嘉樹葉樹皮拼畫是葉雕與拼畫的延伸物，也是當(dāng)下新興的工藝，作為永嘉最早用樹葉制作山水畫的第一人，我要爭取讓楠溪江的魅力走向全國，走向世界。

參考文獻：

[1]曾新華.淺析如何讓葉雕藝術(shù)走進師范美術(shù)課堂[J].明日風(fēng)尚，2018（22）：75.

[2]選自百度百科“葉雕藝術(shù)”.

[3]陳若朋.樹葉變色的原因[J].閱讀，2019（94）：45.