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      探析中國(guó)畫(huà)中留白的意境

      2021-11-19 16:43:30莊喆黃鈺莊一兵
      牡丹 2021年18期
      關(guān)鍵詞:氣韻儒家思想觀者

      莊喆 黃鈺 莊一兵

      在中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中,有一種獨(dú)特的境界——留白。留白作為中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作中較為常用的一種手法,通常以紙為底,以墨著色,寥寥幾筆,神韻即現(xiàn)。適度的留白以“空白”為中介,與整幅作品的其他線條虛實(shí)結(jié)合,渲染出獨(dú)特的意境,使人生出一種“澹然無(wú)極,而眾美從之”的感受,還可以使畫(huà)面更加協(xié)調(diào)精美,貼切地表達(dá)出作者內(nèi)心更深層次的想法。因此,在欣賞中國(guó)畫(huà)時(shí),觀者不能只是執(zhí)著于具體事物的表現(xiàn),更多的應(yīng)是關(guān)注一種抽象的感受,用心去體會(huì)其內(nèi)在的理念。正所謂“一切盡在不言中”。

      中國(guó)畫(huà)歷史悠久,底蘊(yùn)深厚,藝術(shù)特色別具一格,與其他繪畫(huà)形式有著很大不同。留白作為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中一種重要的表現(xiàn)技法,經(jīng)過(guò)了眾多藝術(shù)家的創(chuàng)新與豐富,成就了其獨(dú)特的存在意義。留白能夠以靜制動(dòng),制衡畫(huà)面中“無(wú)”與“有”的關(guān)系。畫(huà)家通過(guò)筆墨的變化、物體的虛實(shí)結(jié)合與留白布局的安排等營(yíng)造出畫(huà)面空間感,創(chuàng)造獨(dú)特意境,給觀者留下無(wú)限的想象空間。當(dāng)然,留白對(duì)于意境而言是重要元素之一,畫(huà)家往往經(jīng)過(guò)深思熟慮后才能決定留白的面積,而不同的留白面積營(yíng)造的氛圍也大有不同。本文從留白的含義展開(kāi),探究其魅力所在,進(jìn)而分析其所創(chuàng)意境中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想,以期為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展提供一定的參考。

      一、留白的定義

      “留白”又稱(chēng)“空白”,其還有一個(gè)優(yōu)雅的別名“余玉”,是中國(guó)畫(huà)中一種重要的表現(xiàn)手法,即根據(jù)畫(huà)面要求與實(shí)際情況合理安排畫(huà)面的布局,留出一部分空白。留白沒(méi)有筆墨的表現(xiàn)加持,但卻可以憑借著一方空白彰顯出畫(huà)作魅力,傳達(dá)深層含義。在創(chuàng)作過(guò)程中,“留”與“白”互相依賴、相輔相成。畫(huà)家通過(guò)“黑”與“白”的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)凸顯畫(huà)面,將明與暗對(duì)立又統(tǒng)一地表現(xiàn)在畫(huà)面當(dāng)中。

      空靈傳神,虛實(shí)結(jié)合,以布白彰顯意蘊(yùn),以虛實(shí)表現(xiàn)韻律,讓人在欣賞畫(huà)作時(shí)聯(lián)想到優(yōu)美的畫(huà)面。畫(huà)家以虛無(wú)的形式傳達(dá)充盈的內(nèi)心情感,達(dá)到“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”的藝術(shù)境界,傳遞一種視覺(jué)享受來(lái)慰藉觀者,從而與其產(chǎn)生共鳴。留白雖然看起來(lái)“簡(jiǎn)單”,但為什么留白、在哪里留白、怎么留白皆是很高深的學(xué)問(wèn),往往是畫(huà)家的神來(lái)之筆,運(yùn)用在畫(huà)面中往往引人遐想。

      二、留白意境的魅力

      (一)氣韻生動(dòng)

      留白屬于中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的表現(xiàn)技法。自古以來(lái),創(chuàng)作與鑒賞中國(guó)畫(huà)時(shí)都講究一個(gè)“氣”字,以“氣韻美”貫穿其中,并且歷代中國(guó)畫(huà)家也把“氣韻”作為最高藝術(shù)追求。一幅畫(huà)作想要變得生動(dòng),首先應(yīng)當(dāng)具有“氣韻”,從全局出發(fā),并要妥善安排留白畫(huà)面,使內(nèi)容形神兼?zhèn)?。如果?huà)家只注重畫(huà)面的局部,那么畫(huà)面就會(huì)失去整體感,變得破碎。在謝赫《古畫(huà)品錄》六法論“氣韻生動(dòng);骨法用筆;應(yīng)物象形;隨類(lèi)賦彩;經(jīng)營(yíng)位置;傳移模寫(xiě)”中,“氣韻生動(dòng)”排在第一位,由此可見(jiàn)氣韻地位之重。而能否傳達(dá)出一幅畫(huà)的氣韻,如何留白的問(wèn)題不容忽視。

      (二)意境悠遠(yuǎn)

      畫(huà)家超越有限的空間,通過(guò)一定的構(gòu)思、取舍、布局將整幅畫(huà)的結(jié)構(gòu)安排得當(dāng),營(yíng)造意境,引起觀者的共鳴。水墨留白、虛實(shí)相生、情景交融、朦朧含蓄,這便是留白體現(xiàn)出的“意境美”。中國(guó)畫(huà)將“虛實(shí)”運(yùn)用到了極致,不僅使觀者可以領(lǐng)略到美妙的意境,也可以給人留下無(wú)限的想象空間,使其體會(huì)到作品中蘊(yùn)含的深意?!疤摗迸c“實(shí)”是相對(duì)的,彼此互相依賴,相輔相成。它們的結(jié)合可以使整個(gè)畫(huà)面更加豐富有趣,將畫(huà)作的藝術(shù)性與趣味性緊密相連,突顯中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的氣質(zhì)?!皩?shí)”作為“虛”得以發(fā)展的基礎(chǔ),景物與情感交融后,“虛”借以“實(shí)”而得以延伸和發(fā)展,兩者結(jié)合相得益彰,畫(huà)面若隱若現(xiàn),使其更加精彩獨(dú)特。

      (三)韻律和諧

      留白中的“黑”與“白”交替分布點(diǎn)綴畫(huà)面,動(dòng)靜結(jié)合,使畫(huà)面氣勢(shì)變化多端,生出一種別樣的節(jié)奏感,如動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)一樣在人的心中留下深刻的印象,帶給人極致的視覺(jué)與心理享受,令人回味悠長(zhǎng),體現(xiàn)出“韻律美”,使畫(huà)面內(nèi)容層層遞進(jìn)。畫(huà)面分布經(jīng)過(guò)畫(huà)家深思熟慮的安排設(shè)計(jì),將“黑”“白”配合、虛實(shí)關(guān)系處理得十分恰當(dāng),使得畫(huà)面氣韻生動(dòng),跌宕起伏,非常空靈。

      三、留白意境中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想

      留白不僅具有極高的美學(xué)價(jià)值,也具有一定的文學(xué)價(jià)值。中國(guó)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),各類(lèi)思想理論百花齊放,中國(guó)畫(huà)中留白的意境與多種思想融合,體現(xiàn)了更加深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

      (一)儒家思想

      千百年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化受儒家思想影響至深。儒家思想以“仁”為核心,主張“仁者愛(ài)人”,追求人與自然的和諧發(fā)展。此外,儒家學(xué)說(shuō)主張人要通過(guò)“修身養(yǎng)性”使思想道德得到深化,而留白在畫(huà)面中所表現(xiàn)出來(lái)的空靈、純凈、秉正、含蓄的風(fēng)格與儒家思想所崇尚的君子品格一致,并且留白中的“氣韻”也可以借儒家思想得以淋漓盡致地在畫(huà)作中表現(xiàn)出來(lái)。

      (二)道家思想

      道家主張“一陰一陽(yáng)之謂道”,而留白的創(chuàng)作與道家思想也有著較深的淵源——陰陽(yáng)兩極由黑白構(gòu)成,保持一種和諧平衡的關(guān)系。中國(guó)畫(huà)家善于將黑白兩色互相滲透,虛實(shí)相融,將繪畫(huà)與道家思想兩者辯證統(tǒng)一地結(jié)合在一起,以此來(lái)表現(xiàn)道家學(xué)說(shuō)中的“有無(wú)相生”,并提倡虛無(wú)、樸素?zé)o為、無(wú)欲無(wú)求的生活態(tài)度,以及對(duì)功名利祿的嗤之以鼻、對(duì)淡泊名利的追求,而兩者的結(jié)合也能更好地反映出真實(shí)的世界,最終達(dá)到一種無(wú)人之境,使人生出一種超凡脫俗的生活態(tài)度。

      (三)佛家思想

      對(duì)佛教信徒來(lái)說(shuō),“空”是他們信仰的準(zhǔn)則,是他們追求的最高目標(biāo)。“世間一切皆為空”這一佛教思想表現(xiàn)在繪畫(huà)中,就是留白。佛教通過(guò)“空”來(lái)引人無(wú)限遐想,這與留白技法的表現(xiàn)目的不謀而合。作為繪畫(huà)中重要的表現(xiàn)技法之一,留白體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)“美”的思考與解讀,也表現(xiàn)出了中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美定位以及思想境界的和諧與統(tǒng)一。

      四、結(jié)語(yǔ)

      留白是中國(guó)畫(huà)中的美學(xué)精髓,不著一筆卻道盡畫(huà)中風(fēng)流,具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力,表達(dá)含蓄,意義深遠(yuǎn)。“有”與“無(wú)”的結(jié)合,“盈”與“空”的交叉,“虛”與“實(shí)”的糾纏,這些都是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)境界的一種追求,具有極高的美學(xué)價(jià)值與豐富的精神內(nèi)涵。他們通過(guò)留白塑造空間感,營(yíng)造悠遠(yuǎn)的意境,帶給觀者無(wú)窮無(wú)盡的想象?!按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”的妙處讓人回味無(wú)窮,意猶未盡。

      留白之所以在中國(guó)繪畫(huà)史上有如此地位,是因?yàn)樗鼈鬟_(dá)出來(lái)的意境吸引著觀者的目光,存在極高的美學(xué)價(jià)值,更是因?yàn)闅v代畫(huà)家在不斷推陳出新,將傳統(tǒng)與新穎結(jié)合,與時(shí)代共同進(jìn)步。

      (北京化工大學(xué))

      通信作者:莊一兵;郵箱:2277645385@qq.com

      作者簡(jiǎn)介:莊喆(1995-),男,北京人,碩士研究生在讀,研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)。

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