人格失衡：論《終結(jié)的感覺(jué)》中托尼的悲劇命運(yùn)

劉禮濤 王革

朱利安·巴恩斯是當(dāng)代英國(guó)文壇最具影響力的作家之一，憑借《終結(jié)的感覺(jué)》獲得了2011年英國(guó)小說(shuō)界最高獎(jiǎng)——布克獎(jiǎng)，這部作品也使他達(dá)到了文學(xué)生涯的創(chuàng)作巔峰。《終結(jié)的感覺(jué)》這部小說(shuō)從托尼的角度講述了他和維羅妮卡、艾德里安之間的愛(ài)恨情仇以及他們之間相互交錯(cuò)的種種人生經(jīng)歷。本文基于弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論來(lái)分析托尼的悲劇命運(yùn)，進(jìn)而探索人格結(jié)構(gòu)平衡在生活中的重要性。

一、人格結(jié)構(gòu)理論概述

弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三部分。

本我就是本能的“我”，完全處于潛意識(shí)之中。本我是一個(gè)混沌的世界，容納了一團(tuán)雜亂無(wú)章、很不穩(wěn)定、本能性被壓抑的欲望，隱匿著各種為現(xiàn)代人類社會(huì)倫理道德和法律規(guī)范所不容和未開(kāi)發(fā)的本能沖動(dòng)。本我遵循“快樂(lè)原則”，為了滿足自己的需要而不惜付出一切代價(jià)。

自我是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的“我”，是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境的接觸發(fā)展起來(lái)的，自我是本我和外界環(huán)境的調(diào)節(jié)者。它奉行現(xiàn)實(shí)原則，既要滿足本我的需要，又要制止違反社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和法律的行為。

超我是道德化了的“我”，也是從自我中分化和發(fā)展起來(lái)的，是人在兒童時(shí)代對(duì)父母道德行為的認(rèn)同、對(duì)社會(huì)典范的效仿，是接受文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、社會(huì)理想的影響而逐漸形成的。它由道德理想和良心構(gòu)成，遵循理想原則。它通過(guò)自我典范（即良心和自我理想）確定道德行為的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)良心懲罰違反道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，使人產(chǎn)生內(nèi)疚感。

弗洛伊德認(rèn)為本我、自我和超我三者之間相互作用、相互聯(lián)系。本我不顧現(xiàn)實(shí)，只要求滿足欲望，尋求快樂(lè);超我按照道德準(zhǔn)則對(duì)人的欲望和行為多加限制;而自我則活動(dòng)于本我和超我之間，它以現(xiàn)實(shí)條件實(shí)行本我的欲望，又要服從超我的強(qiáng)制規(guī)則，它不僅必須尋找滿足本我需要的事物，而且必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價(jià)值觀。在人格的三方面中，自我扮演著難當(dāng)?shù)慕巧?，一方面要設(shè)法滿足本我對(duì)快樂(lè)的追求，另一方面必須使行為符合超我的要求。所以，自我的力量必須能夠協(xié)調(diào)它們之間的沖突和矛盾，否則人格結(jié)構(gòu)就處于失衡狀態(tài)，會(huì)導(dǎo)致不健全人格的形成。

二、托尼悲劇命運(yùn)的解讀

《終結(jié)的感覺(jué)》分為兩部分，第一部分是年過(guò)六旬的敘述人托尼追憶往事。第二部分中，當(dāng)已經(jīng)離婚的托尼得知初戀女友維羅妮卡的母親留給自己五百塊錢及艾德里安的日記之后，托尼開(kāi)始了對(duì)于往事的追尋之旅。從弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論角度解讀托尼的人生經(jīng)歷，他的這種悲慘命運(yùn)其實(shí)和他不平衡的人格結(jié)構(gòu)是有很大關(guān)系的。對(duì)于托尼而言，他在每個(gè)人生階段的人格結(jié)構(gòu)表現(xiàn)都是由其不同的人格結(jié)構(gòu)不平衡所引起的。

當(dāng)托尼還是一名學(xué)生的時(shí)候，年輕氣盛是他的特征，而這個(gè)時(shí)候他所表現(xiàn)出來(lái)的性格特點(diǎn)是桀驁不馴，不愿被外界所管束，只想盡可能地滿足自己的欲望。因而當(dāng)他面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，他內(nèi)心人格結(jié)構(gòu)的矛盾就逐漸顯露出來(lái)，此時(shí)，托尼的本我在人格結(jié)構(gòu)中是占據(jù)主要地位的，而托尼的自我則處于被壓制的狀態(tài)。在故事情節(jié)當(dāng)中，托尼的本我主要表現(xiàn)為對(duì)異性身體的渴望，并借此在同齡人面前炫耀，從而達(dá)到滿足虛榮心的目的。正是由于托尼這種遵循“快樂(lè)原則”受到社會(huì)倫理道德所不容的本我的作用影響，他與維羅妮卡交往的終結(jié)就成為必然，而這正是他悲慘命運(yùn)的開(kāi)端。

在托尼與維羅妮卡分手之后，托尼的情緒一直處于一種極端敏感的狀態(tài)。在這個(gè)時(shí)期，聽(tīng)到任何與維羅妮卡相關(guān)的消息，托尼的內(nèi)心都會(huì)為之一顫，更無(wú)法承受維羅妮卡與其最好的朋友之一艾德里安相戀了的事實(shí)。在托尼的信中，這兩人交往對(duì)于托尼來(lái)說(shuō)是極大的恥辱，因?yàn)樗杏X(jué)同時(shí)被愛(ài)情和友情所背叛。因此，在托尼從艾德里安的信中得知消息后，當(dāng)時(shí)的他是被新的本我所控制，此時(shí)托尼的本我不再表現(xiàn)為對(duì)異性身體的渴望，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為對(duì)維羅妮卡和艾德里安的仇恨，他想要報(bào)復(fù)維羅妮卡和艾德里安，將內(nèi)心的仇恨全部發(fā)泄在他們的身上。從人格結(jié)構(gòu)角度來(lái)說(shuō)，此時(shí)本我在托尼的人格結(jié)構(gòu)里是占據(jù)主導(dǎo)地位的，而自我則是在與本我的斗爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位。

自我在托尼的這一時(shí)期主要表現(xiàn)為他在給艾德里安回信時(shí)的猶豫不決。一方面，他想要發(fā)泄，想要讓最惡毒的詛咒在維羅妮卡和艾德里安身上應(yīng)驗(yàn);另一方面，他內(nèi)心也很猶豫，不知該如何下筆。從托尼對(duì)他過(guò)去的回憶記敘來(lái)看，他當(dāng)時(shí)確實(shí)沒(méi)有用惡毒的語(yǔ)言攻擊詛咒維羅妮卡，但是這只是多年之后的托尼想要極力掩飾他的所作所為給自己的心理安慰罷了。因?yàn)閺亩嗄旰缶S羅妮卡給托尼所寫的那封回信可知，年輕的托尼面對(duì)兩人的背叛，還是沒(méi)有克制住自己的本能，將他自己的憤怒全部發(fā)泄到了兩人身上，甚至連他們的后代也成為托尼的詛咒對(duì)象。

關(guān)于托尼的悲劇命運(yùn)，最直接的體現(xiàn)是多年之后托尼從維羅妮卡那里收到他在多年之前寫的那封回復(fù)信。盡管托尼的潛意識(shí)想要極力掩飾他之前的所作所為，但是事實(shí)真相是無(wú)法改變的。當(dāng)托尼看到他當(dāng)年親手寫下的充滿惡毒語(yǔ)言的回信之后，他也為自己的所作所為感到震驚，緊接著就是滿懷悔恨感和愧疚感。托尼后悔自己當(dāng)時(shí)的做法，因?yàn)樗乃魉鶠榕c艾德里安的自殺行為有著直接的關(guān)系。可以說(shuō)，是他導(dǎo)致了艾德里安的死，也是他給維羅妮卡造成了不可挽回的影響與傷害。

在這一時(shí)期，托尼內(nèi)心人格結(jié)構(gòu)的不平衡主要是由超我導(dǎo)致的。根據(jù)超我的定義，它是由道德理想和良心所構(gòu)成，并遵循理想原則，通過(guò)良心懲罰違反道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，使人產(chǎn)生內(nèi)疚感。在故事情節(jié)當(dāng)中，托尼的超我主要表現(xiàn)為他的愧疚感。在他意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)之后，他給維羅妮卡寫信表達(dá)了自己的悔意，而且此時(shí)他也不想再去追尋那本屬于他的艾德里安的日記了。

另外，他的悔意甚至還表達(dá)給了高中時(shí)期他曾經(jīng)嘲笑過(guò)的那個(gè)女生。當(dāng)時(shí)托尼只是因?yàn)樗麤](méi)有像他另外一個(gè)男同學(xué)一樣與女性發(fā)生過(guò)關(guān)系，他就嘲諷那個(gè)女生是個(gè)妓女，托尼的這種行為完全是他內(nèi)心嫉妒的表現(xiàn)。雖已過(guò)去多年，但托尼對(duì)此也產(chǎn)生了深深的愧疚感。一個(gè)人在精神上受到的痛苦影響往往比生理上受到的痛苦影響更為久遠(yuǎn)，托尼命運(yùn)的悲劇性也恰恰體現(xiàn)在這里。在人格結(jié)構(gòu)不平衡的影響之下，他的這種愧疚感給他帶來(lái)了精神上無(wú)以復(fù)加的影響，使他的整個(gè)人生都在悔恨當(dāng)中度過(guò)。

三、結(jié)語(yǔ)

托尼是《終結(jié)的感覺(jué)》中的主要人物之一，對(duì)他進(jìn)行解讀可以更好地學(xué)習(xí)并了解這一在西方家喻戶曉的名著。人格結(jié)構(gòu)理論中的自我、本我、超我三部分是互相作用、緊密聯(lián)系的，并且三者必須保持平衡。如果三者之中的一部分占據(jù)了主導(dǎo)地位，那么整個(gè)人格結(jié)構(gòu)就會(huì)不平衡，表現(xiàn)在個(gè)體身上就是內(nèi)心世界的崩塌。以主人公托尼為例，每一次人格結(jié)構(gòu)的失衡都對(duì)他的人生產(chǎn)生了不同的影響，而這些影響也使他的人生充滿了悲劇性。因此，保持人格結(jié)構(gòu)的平衡對(duì)于保證一個(gè)人的身心健康具有至關(guān)重要的作用。

（長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：劉禮濤（1997-），男，河南濮陽(yáng)人，碩士研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。