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      中國(guó)近現(xiàn)代史中地方紅色文化資源研究

      2021-11-19 05:22:58李佳男
      牡丹 2021年18期
      關(guān)鍵詞:紅色旅游革命紅色

      李佳男

      紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)數(shù)革命先輩留下來(lái)的寶貴的物質(zhì)文明和精神財(cái)富,根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),紅色文化資源也可以被分為各種各樣的類型。紅色文化資源具有其獨(dú)有的特征,比如內(nèi)涵豐富、分布廣泛、地方特色濃厚、具有傳承性與具有原真性等,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育的層面來(lái)看,意義都十分重大。新時(shí)期,探究中國(guó)近現(xiàn)代史中的紅色文化資源,意義重大,影響深遠(yuǎn)。

      一、紅色文化資源的內(nèi)涵

      對(duì)于“紅色文化資源”一詞的解釋最早出現(xiàn)在彭央華與項(xiàng)波的一篇文章中,對(duì)于該詞的具體定義在學(xué)術(shù)界一直都有爭(zhēng)論,不同學(xué)者的闡釋和概括都有其不同點(diǎn),但是不管怎樣理解,其核心要素是不變的,那就是革命精神和革命傳統(tǒng)是靈魂,紅色文化與資源是關(guān)鍵,原生性和衍生性是特征。紅色文化資源將“紅色”“文化”“資源”三個(gè)詞整合在一起,綜合來(lái)說(shuō),紅色文化資源指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代開展了一系列革命活動(dòng)后形成的可被人民群眾開發(fā)利用的物質(zhì)形態(tài)、信息形態(tài)、精神形態(tài)的歷史遺存,如紅色文藝作品、紅色遺址舊址、革命綱領(lǐng)、紅色精神等。

      二、紅色文化資源的價(jià)值

      從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看,紅色文化資源具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。紅色文化資源具有文化的屬性,其對(duì)經(jīng)濟(jì)必然是有反作用的。紅色文化資源意義深厚,將其與地方旅游結(jié)合起來(lái),就可以成為一種紅色旅游資源,憑借紅色文化資源的名氣和良好的品牌效應(yīng),就可以帶來(lái)豐厚的旅游經(jīng)濟(jì)收入,幫助當(dāng)?shù)鼐用裉岣呱钏?。比如我?guó)有很多革命老區(qū),基本都位于山區(qū),而山區(qū)又是經(jīng)濟(jì)水平比較落后的地區(qū),如果山區(qū)可以發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè),那么就會(huì)有旅游收入,也可以有效改善經(jīng)濟(jì)落后的情況。

      從文化層面來(lái)看,紅色文化資源具有一定的文化價(jià)值。紅色文化的根本屬性是文化,文化所具有的價(jià)值紅色文化資源也會(huì)有,如導(dǎo)向功能、傳承功能。正如王愛(ài)華說(shuō)的那樣,紅色文化資源可以與不良文化形成對(duì)立,人民群眾在紅色文化的熏陶下,能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。紅色文化同時(shí)也有不同于普通文化的一些價(jià)值,因?yàn)槠涮N(yùn)涵的是馬克思主義思想,關(guān)乎國(guó)家發(fā)展,我國(guó)社會(huì)發(fā)展是在馬克思主義思想的指引下進(jìn)行的,是馬克思主義思想推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代,成就了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義??傮w來(lái)說(shuō),紅色文化的文化價(jià)值在于其對(duì)人民群眾價(jià)值觀的指引,繼而提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。

      從教育層面來(lái)看,紅色文化資源具有一定的教育價(jià)值。紅色文化資源是一種積極向上的偉大的文化,記錄了我黨在革命時(shí)期的豐功偉績(jī),我黨的精神可以在紅色文化資源中得以體現(xiàn)。與普通的教育素材不同,紅色文化資源可以讓受教育者更直接地感受到我黨的政治信仰和理念,在潛移默化中受到積極的思想文化的熏陶,更加熱愛(ài)自己的祖國(guó),懷抱遠(yuǎn)大理想。有了理想信念的支撐,受教育者的責(zé)任感就會(huì)更加強(qiáng)烈,努力的目標(biāo)也會(huì)更加明確,從而得到更好的發(fā)展,所以紅色文化資源在教育上的價(jià)值也很重要。

      三、紅色文化資源的分類

      從動(dòng)、靜的角度可以將紅色文化資源分為靜態(tài)的紅色文化資源和動(dòng)態(tài)的紅色文化資源兩類,但是動(dòng)和靜并不是絕對(duì)的,兩者會(huì)出現(xiàn)交叉,主要看其含有的動(dòng)態(tài)成分和靜態(tài)成分的比重,依據(jù)比重較大的那一部分來(lái)劃分。曾喜云列舉了動(dòng)、靜兩種紅色文化資源,比如紅色經(jīng)典就屬于靜態(tài)的紅色文化資源,紅色旅游就屬于動(dòng)態(tài)的紅色文化資源。

      從物質(zhì)、精神的角度可以將紅色文化資源分為物質(zhì)類紅色文化資源和精神類紅色文化資源兩類,這種分類方式也是學(xué)術(shù)界最為普遍的分類方式。使用這種分類的典型人物是渠長(zhǎng)根,他在《紅色文化概論》這本書中將紅色文化資源分為了物質(zhì)類和非物質(zhì)類,物質(zhì)類紅色文化資源就是指遺址蹤跡、歷史文物、文藝作品三類,但同時(shí)他表示,紅色文化資源之間難免有重疊的部分,這與曾喜云的看法有一定的相似性。

      從一般、特殊的角度可以將紅色文化資源分為一般紅色文化資源和特殊紅色文化資源。這種雖然也屬于一種分類方式,但是在學(xué)術(shù)界比較少見(jiàn)。比如鄭敬東把長(zhǎng)江三峽地區(qū)的紅色文化資源分為了從辛亥革命到中華人民共和國(guó)成立前在長(zhǎng)江三峽地區(qū)的紅色文化資源及以周恩來(lái)為首的中共中央南方局和重慶歌樂(lè)山烈士陵園的先烈創(chuàng)造的偉大業(yè)績(jī)兩個(gè)部分,前者是近代革命文化資源,后者是紅巖文化資源。

      四、中國(guó)近現(xiàn)代史中的地方紅色文化資源

      在陜西省西安市,有西安事變紀(jì)念館,建立于西安事變的舊址上,是我國(guó)紅色旅游經(jīng)典景點(diǎn)之一,也是首批被列為愛(ài)國(guó)主義教育示范基地的紅色文化資源;在陜西省漢中市,有川陜革命根據(jù)地紀(jì)念館,里面保存著各種革命文物,這些文物將川陜蘇區(qū)革命活動(dòng)的歷史展現(xiàn)給了人們,是陜西三大紅色旅游景區(qū)之一,具有重要的教育意義;在陜西省延安市,有延安革命紀(jì)念館,是國(guó)家一級(jí)博物館,也是愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一。

      在江西省南昌市,有八一南昌起義紀(jì)念館,這是在曾經(jīng)南昌起義的指揮部舊址上建立的,是全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,也是紅色旅游經(jīng)典景區(qū);在江西省井岡山市,以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)了革命斗爭(zhēng),并建立了井岡山革命根據(jù)地,現(xiàn)在的井岡山已經(jīng)是愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地,也是我國(guó)紅色文化資源重要的一部分;在江西省瑞金市,著名的瑞金共和國(guó)搖籃景區(qū)里有全國(guó)保存最完好的革命舊址群之一,也是在這里誕生了第一個(gè)全國(guó)性的紅色政權(quán)。還有上饒集中營(yíng)舊址、三灣改編景區(qū)等,這些都是江西的紅色文化資源。

      在湖南省張家界市,有賀龍公園,用以紀(jì)念賀龍——中華人民共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?,這是我國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一;在湖南省湘潭市,為了紀(jì)念毛澤東,在距離他故居500米遠(yuǎn)的位置上建立了毛澤東紀(jì)念園,這是我國(guó)的紅色旅游經(jīng)典景區(qū),也是愛(ài)國(guó)主義教育基地;在湖南省長(zhǎng)沙市,為了紀(jì)念劉少奇,建立了劉少奇故居和紀(jì)念館,其中劉少奇故居是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義示范教育基地。還有橘子洲景區(qū)、羅榮桓故居、中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利受降舊址和紀(jì)念館等,這些都是湖南的紅色文化資源。

      除了陜西省、江西省、湖南省,我國(guó)的多個(gè)地方都分布著紅色文化資源,這些紅色文化并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移被人們淡忘,反而更像是人們心中的一種念想,不敢忘,不會(huì)忘,對(duì)于人們的影響深遠(yuǎn),時(shí)刻提醒人們將愛(ài)國(guó)主義傳承下去。

      五、結(jié)語(yǔ)

      紅色文化一直是我國(guó)在發(fā)展中緊緊依靠的文化資源,是國(guó)家發(fā)展的精神食糧。對(duì)于紅色文化的研究意義重大,學(xué)術(shù)的相關(guān)研究探討了紅色文化資源的內(nèi)涵、特征、價(jià)值等多個(gè)方面,尤其是在當(dāng)代,紅色文化資源的價(jià)值是最值得深入研究的,其在經(jīng)濟(jì)、文化、教育上都意義重大,是我國(guó)發(fā)展必不可少的精神支撐,我們將永遠(yuǎn)銘記紅色文化,永遠(yuǎn)傳承中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神。

      (桂林理工大學(xué))

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