紅色龍勝

黨在民族地區(qū)許下的“初心”和“使命”

泗水鄉(xiāng)白面瑤寨，有著紅軍長(zhǎng)征過(guò)瑤寨的歷史，更有著黨的民族政策最早成功實(shí)踐的篇章，銘刻著黨在民族地區(qū)許下的 “初心”和“使命”。

龍勝是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的第一個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)。過(guò)去，大山里的群眾總認(rèn)為：只要是兵匪經(jīng)過(guò)的地方，給群眾帶來(lái)的永遠(yuǎn)是劫難……聽聞紅軍就要來(lái)了，瑤族群眾紛紛離開家園躲到深山，并在村寨唯一的水井處給紅軍放了蠱。

1934年12月5日，中央紅軍的紅三軍團(tuán)第四師翻越老山界來(lái)到龍勝白面瑤寨時(shí)，整個(gè)瑤寨空空蕩蕩。白面瑤寨旁邊的“龍舌巖”，傳說(shuō)這里是可祈福消災(zāi)的，紅軍在與楊進(jìn)芳、楊進(jìn)六等瑤族群眾促膝談心了解到，這里不僅有著國(guó)民黨的反動(dòng)宣傳，還有著瑤族群眾血流成河的歷史記憶和民不聊生的生活慘狀。于是，紅軍首長(zhǎng)馬上組織人員想方設(shè)法動(dòng)員躲在大山的群眾返回家園。

12月6日晚，紅三軍團(tuán)第四師首長(zhǎng)秘密召集了余鳳生等寨老和楊進(jìn)芳、楊進(jìn)六等人在龍舌巖下召開會(huì)議。會(huì)上，紅軍首長(zhǎng)第一次面對(duì)面地向少數(shù)民族群眾宣傳了黨的民族政策和政治主張，明確表示紅軍保護(hù)群眾，鼓勵(lì)群眾繼續(xù)斗爭(zhēng)，承諾帶領(lǐng)群眾尋求光明幸福的生活，請(qǐng)求瑤族群眾支持紅軍經(jīng)過(guò)民族地區(qū)，并給群眾發(fā)放了槍支彈藥、錢物和宣傳品等，與余鳳生、楊進(jìn)芳、楊進(jìn)六等人喝下了相互信任的歃血同盟酒……余鳳生等人回到瑤寨后，馬上到水井處為紅軍解蠱，告訴群眾“紅軍蠻好，共產(chǎn)黨不錯(cuò)”，并相約第二天清晨為紅軍送行。

次日清晨，當(dāng)余鳳生帶領(lǐng)瑤族群眾來(lái)到龍舌巖時(shí)，紅軍大部隊(duì)已經(jīng)出發(fā)了，只見在龍舌巖上鐫刻著：“紅軍絕對(duì)保護(hù)瑤民，紅三宣”“繼續(xù)斗爭(zhēng)，再尋光明，紅三宣”。這些標(biāo)語(yǔ)太暖心了，瑤族群眾通過(guò)標(biāo)語(yǔ)中的每一個(gè)字，感受到一個(gè)劃時(shí)代的變革。千百年來(lái)，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族稱謂都被官府加上侮辱性的反犬旁，而在共產(chǎn)黨這里，反犬旁的“猺”變成了單人旁的“傜”。瑤族群眾奔走相告：共產(chǎn)黨把瑤族當(dāng)人看，紅軍是自己的隊(duì)伍，“跟著共產(chǎn)黨走，跟著紅軍走”逐漸成為白面瑤寨及其周邊少數(shù)民族群眾堅(jiān)定不移的追求，并把“龍舌巖”更名為“紅軍巖”。紅軍離開白面瑤寨后不久，瑤寨群眾還在曾經(jīng)給紅軍放蠱和解蠱的水井處建了“思源亭”，以紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征過(guò)瑤寨的歷史……

在白面瑤寨旁的一個(gè)寺廟里，三位和尚目睹了紅軍長(zhǎng)征過(guò)瑤寨的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在一個(gè)石壁上題寫山歌：“朱毛過(guò)瑤山，官恨吾心歡，甲戌孟冬日，瑤胞把家還?！边^(guò)去，兵匪經(jīng)過(guò)處，老百姓哭哭啼啼回家園；而今，朱毛紅軍過(guò)瑤寨，老百姓高高興興回家園。

自己說(shuō)自己好不是好，老百姓說(shuō)好才是真的好。紅軍長(zhǎng)征過(guò)瑤寨后，共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命，1949年11月21日解放了龍勝，瑤族群眾翻身做主人。1951年8月19日，成立龍勝各族自治縣，實(shí)施民族自治；帶領(lǐng)各族群眾建設(shè)家園謀求發(fā)展，昔日的紅軍長(zhǎng)征路變成了今日的旅游開發(fā)路，當(dāng)?shù)厝罕姵蔀椤翱钢绨曳N田地，唱著山歌搞旅游”的“兩棲農(nóng)民”，過(guò)上幸福安康的生活。2018年，這片紅色的土地實(shí)現(xiàn)了整體脫貧……

這就是黨的民族政策最早的成功實(shí)踐，這就是共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的經(jīng)典歷程。

“就把這些稻谷留作種子”

1934年12月9日，紅三軍團(tuán)主力抵達(dá)樂(lè)江江口侗寨時(shí)，紅軍宿營(yíng)在村寨旁，而江口的侗族群眾基本都跑到大山躲藏起來(lái)，只有一位韋氏奶奶為了保護(hù)韋氏家族的糧倉(cāng)而舍命留守。樂(lè)江江口侗寨是一個(gè)韋氏家族聚居的村寨，韋奶奶的房子單獨(dú)建在村寨旁，房子旁邊還建有一個(gè)草棚，村寨里韋氏家族來(lái)不及轉(zhuǎn)移出去的糧食基本上都轉(zhuǎn)移到這里，成為全寨的命根子，在紅軍到來(lái)之前還用稻草把草棚進(jìn)行了偽裝。

10日清晨，紅軍部隊(duì)準(zhǔn)備離開侗寨出發(fā)時(shí)，江口侗寨突發(fā)大火。忐忑不安的韋奶奶驚慌失措，立刻沖出自家房屋跑到草棚處，呼天喊地拼著老命滅火。一位紅軍指揮員見狀，立即帶領(lǐng)三十幾名紅軍冒著生命危險(xiǎn)與韋奶奶一起挑開糧倉(cāng)周邊的稻草，清理出防火道，想方設(shè)法滅火，對(duì)糧倉(cāng)實(shí)施了有效的保護(hù)。

由于江口侗寨全寨都是木質(zhì)吊腳樓，看到村寨突發(fā)大火后，在大山里躲藏的群眾也舍命跑回村寨參與到滅火行動(dòng)中……韋氏家族的糧倉(cāng)獨(dú)處在村邊，在紅軍戰(zhàn)士的努力搶救下，韋氏家族的“命根子”糧倉(cāng)得以搶救下來(lái)。身無(wú)分文的韋奶奶和村寨群眾面對(duì)可敬可親的恩人紅軍，激動(dòng)地要把紅軍用生命保護(hù)下來(lái)的糧食分一部分給恩人，紅軍指揮員說(shuō)：“鄉(xiāng)親們的糧食我們是一粒也不能收的，就把這些稻谷留作明年的種子吧?！?/p>

面對(duì)因?yàn)榛馂?zāi)而驚慌失措的群眾，紅軍指揮員當(dāng)場(chǎng)召開群眾大會(huì)，說(shuō)明火災(zāi)的真相：混在紅軍隊(duì)伍中的國(guó)民黨特務(wù)趁機(jī)放火，妄想嫁禍于紅軍。會(huì)后還安排群眾到紅軍指揮所領(lǐng)取賑災(zāi)光洋。韋奶奶驚詫了：舍命為群眾滅火的紅軍還要群眾去領(lǐng)紅軍錢糧？韋奶奶感動(dòng)得流下眼淚，她說(shuō)：“這樣好的勇兵（侗語(yǔ)）哪里去要。”就這樣，在韋奶奶的說(shuō)服下，全寨群眾沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)取紅軍的賑災(zāi)光洋……

就在群眾大會(huì)上，紅軍指揮員還號(hào)召民眾支持紅軍，并給韋奶奶等群眾贈(zèng)送了《民眾課本》?！睹癖娬n本》的內(nèi)容有五卅慘案、九一八事變、“一·二八”事變、革命目的、工人農(nóng)民歌、愛國(guó)歌、背著刀槍自衛(wèi)歌等，還有要求民眾反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)不殺害紅軍，不當(dāng)漢奸把槍口一致對(duì)外抵抗日本等。

因?yàn)槭羌t軍恩人贈(zèng)送的東西，江口侗寨韋氏家族把紅軍留下的《民眾課本》奉為傳家寶。

紅軍給群眾留下了種子，更給群眾留下了希望。

柚子樹上長(zhǎng)出“花花紙”

柚子樹上長(zhǎng)柚子是人盡皆知的常識(shí)，可在平等鎮(zhèn)廣南侗寨，柚子樹上長(zhǎng)出“花花紙”的故事卻已經(jīng)流傳了80多年。

廣南侗寨的楊文峰家住寨尾，雖說(shuō)到了初冬，但家門口的兩棵柚子樹還是掛滿了黃澄澄的酸柚子。聽聞紅軍馬上要來(lái)，楊文峰一家老小也和鄉(xiāng)親們一起跑進(jìn)大山里躲了起來(lái)，還帶上了家里值錢的東西。

1934年12月10日，紅軍部隊(duì)陸續(xù)進(jìn)入廣南侗寨，躲在深山的廣南群眾不時(shí)到寨邊了解情況，他們發(fā)現(xiàn)這些紅軍全然不像過(guò)去的兵匪在村寨里燒殺搶掠、無(wú)惡不作，而是裝備簡(jiǎn)陋、穿著破舊的隊(duì)伍，有的相互攙扶著，有的抬著擔(dān)架而來(lái)，基本沒(méi)有踏進(jìn)群眾的家門……

晚上，廣南侗寨突然燃起了大火，躲在深山的侗族群眾再也待不住了，青壯年誓死要回村寨救火。楊文峰等群眾趕回廣南侗寨救火時(shí)，只見紅軍有的在運(yùn)水滅火，有的在清理防火道……大火無(wú)情，廣南侗寨大部分房屋還是化為灰燼，只保全了紅軍用生命搶救下來(lái)的學(xué)堂、戲臺(tái)、福音堂以及楊文峰等幾戶人家的房屋。第二天早上，紅軍在廣南鼓樓坪召開群眾大會(huì)時(shí)，楊文峰等群眾才知道頭天晚上的大火是國(guó)民黨派特務(wù)縱火引發(fā)的，想嫁禍于紅軍，毀壞紅軍的聲譽(yù)，挑撥紅軍與人民群眾的關(guān)系。

最后，被燒毀房屋的廣南侗寨災(zāi)民卻從紅軍手上領(lǐng)到了賑災(zāi)銀圓……

楊文峰幫鄉(xiāng)親們收拾火災(zāi)殘留下來(lái)的東西后，第二天才滿懷疲憊地回了家?；氐郊液螅瑮钗姆弩@呆了，家門口打掃得干干凈凈，門鎖完好無(wú)損，房屋周邊用軟質(zhì)的紅石塊書寫著“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”“紅軍不拿群眾一針一線”等宣傳標(biāo)語(yǔ)，家門口的兩棵柚子樹上的酸柚子基本沒(méi)有了，但柚子樹的枝條上卻掛著許許多多的“花花紙”。經(jīng)村里的文化人辨認(rèn)，才知道這是“中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行”的壹分、貳分、伍分的紙幣，這是紅軍的錢……

看著這些“花花紙”，楊文峰有點(diǎn)不敢相信自己的眼睛。根據(jù)推想，楊文峰認(rèn)為這是恩人紅軍救火之后口渴難忍、饑餓難擋時(shí)摘下這些酸柚子用以解渴、解餓。酸柚子不值錢，但紅軍卻留下了這許許多多的“花花紙”作為買柚子的錢。

紅軍有恩于侗鄉(xiāng)，紅軍就是窮人的隊(duì)伍。楊文峰還陸續(xù)聽到了周邊村寨流傳下來(lái)的“傷員住宿風(fēng)雨橋，戰(zhàn)士晚上躺在群眾屋檐下”“紅軍向群眾買雜糧一律付錢”等紅軍不侵害群眾一絲一毫利益的故事。

后來(lái)，楊文峰把“柚子樹上長(zhǎng)出‘花花紙”的故事傳給兒子楊輝和周邊群眾，讓鄉(xiāng)親們不忘紅軍的恩情。

一件“花棉襖”與涌泉相報(bào)之愛

偉江鄉(xiāng)洋灣村是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的一個(gè)深山苗寨，留在曾慶東家里的一件普通的花棉襖，承載著紅軍和當(dāng)?shù)孛缱迦罕娭g的一段可歌可泣的大愛。

曾慶東是湖南祁陽(yáng)縣文明鋪人，因家鄉(xiāng)遭災(zāi)，14歲就出來(lái)幫人挑擔(dān)謀生，一路遷徙，來(lái)到洋灣村定居生活，并生育了6個(gè)子女。曾慶東好學(xué)，在跟隨別人挑擔(dān)做生意時(shí)，學(xué)了武功，并懂得用中草藥治療跌打損傷和一些疑難雜癥，靠著這些技能養(yǎng)活一大家子人……

1934年11月下旬，中央紅軍正在歷經(jīng)湘江戰(zhàn)役激戰(zhàn)，國(guó)民黨就到村村寨寨進(jìn)行反動(dòng)宣傳。12月5日前后，當(dāng)了解到紅軍已經(jīng)突破國(guó)民黨軍隊(duì)的第四道封鎖線進(jìn)入龍勝地界時(shí)，對(duì)兵匪之禍心有余悸的洋灣苗族群眾大多跑進(jìn)深山老林里躲藏……曾慶東一家老小行動(dòng)不便，他也自恃積德多、見識(shí)廣、膽子大，便不加躲藏，照常在洋灣苗寨生活。

12月9日，紅軍進(jìn)入洋灣苗寨后，因曾慶東家的房子相對(duì)便利，紅軍便商量著借用曾慶東的房屋兩天。曾慶東雖然心存忐忑，但看見紅軍協(xié)商的口吻和承諾的態(tài)度就同意了。曾慶東家作為紅軍總指揮部，有哨兵站崗，有發(fā)電機(jī)的隆隆聲，有電報(bào)機(jī)的滴滴答答聲，有身穿大衣的“大胡子”領(lǐng)導(dǎo)在地圖前運(yùn)籌帷幄……晚上紅軍要點(diǎn)松脂火把來(lái)照明，由于煙霧太大，就把屋頂?shù)耐呦崎_了一部分以通煙霧，走時(shí)又重新把瓦蓋好。

紅軍借住曾慶東家，曾慶東一家沒(méi)有感覺(jué)到“匪氣”，而是深深感受到紅軍的紀(jì)律嚴(yán)明、待人和善、幫助群眾。女紅軍時(shí)常與曾慶東的妻子陳福秀談心，講述紅軍是窮苦人的隊(duì)伍，是為窮人謀利益的，一定要讓窮人有田種、有衣穿、有飯吃，還幫著帶孩子，教孩子們唱歌……

紅軍在曾慶東家住了兩個(gè)晚上。準(zhǔn)備離開洋灣苗寨時(shí)，紅軍戰(zhàn)士把曾慶東家里全部整理收拾好。臨別之際，一位女紅軍摟著衣著單薄、特別愛唱歌的曾慶東十二三歲的女兒曾金蓮，哭著道別，還要脫下身上的花棉襖送給曾金蓮……不管曾慶東一家如何推辭，女紅軍還是堅(jiān)持把花棉襖穿到了曾金蓮身上，說(shuō)：“冬天要穿暖和點(diǎn)……”看到紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，不損害群眾一點(diǎn)利益，還把身上僅有的花棉襖贈(zèng)給心愛的女兒，曾慶東禁不住熱淚盈眶，記下了這份恩情。

12月13日上午，100多人的紅軍后衛(wèi)部隊(duì)經(jīng)過(guò)洋灣苗寨隔壁的潘寨時(shí)，在偉江河的沙洲旁，遭到國(guó)民黨軍的三面伏擊。紅軍奮起反擊，但因處于開闊地帶，敵強(qiáng)我弱，致使隊(duì)伍出現(xiàn)較大傷亡。由于搞不清敵情，突圍出去的紅軍只能快速撤離，被迫留下了傷亡的30余名戰(zhàn)友……身在洋灣苗寨的曾慶東聽到潘寨激烈的槍聲，收到潘寨村民銀通柏的報(bào)信后，出于有恩必報(bào)的良心，出于醫(yī)者仁心的古訓(xùn)，他不顧危險(xiǎn)，帶著17歲的大兒子曾凡海和9歲的二兒子曾凡寬趕到潘寨。戰(zhàn)斗現(xiàn)場(chǎng)慘不忍睹，偉江河邊躺著一批犧牲的紅軍戰(zhàn)士，稀稀拉拉地坐著、躺著一批痛苦呻吟的紅軍傷員……見此情景，曾慶東和鄉(xiāng)親們先從河里打水給傷員喝，然后清理現(xiàn)場(chǎng)，馬上安排銀通柏、大兒子曾凡海找人統(tǒng)一掩埋紅軍烈士，對(duì)受傷的紅軍進(jìn)行包扎處理……

為防止被國(guó)民黨軍發(fā)現(xiàn)，曾慶東把傷員帶回了洋灣苗寨，將3個(gè)重傷員藏在洋灣河邊的油坊，13個(gè)輕傷員帶到洋灣苗寨旁的池塘沖躲藏起來(lái)療傷。曾慶東每天上山采藥回來(lái)，用濃茶水配藥，給傷員清理傷口，包上草藥；妻子陳福秀在家用大鍋煮好飯菜，兒子給輕傷員送飯，曾慶東給重傷員送飯……

在曾慶東一家人的細(xì)心照料下，輕傷員在治療一個(gè)星期左右后基本痊愈，即將離開洋灣，其中有6位要去追趕部隊(duì)，有4位要回湖南，有2位要回江西。為了解決輕傷員路途給養(yǎng)，曾慶東給他們準(zhǔn)備了炒米、玉米和紅薯等干糧，以及每人10個(gè)銀毫的路費(fèi)，還親自護(hù)送他們到安全地帶。3位重傷員經(jīng)過(guò)精心治療，半個(gè)多月后也基本康復(fù)，打算回湖南，曾慶東同樣準(zhǔn)備了干糧和路費(fèi)，護(hù)送他們離開洋灣……

女紅軍贈(zèng)給曾慶東女兒曾金蓮的花棉襖，從此成為曾慶東家里的“寶貝”，還依次傳給曾金蓮的兩個(gè)弟弟穿，一直到新中國(guó)成立初期才因花棉襖實(shí)在太破舊而改為他用。紅軍留下的革命火種也在曾慶東家薪火相傳，他的4個(gè)兒子在先后參加革命工作。至今，家族里的共產(chǎn)黨員達(dá)28位，祭奠紅軍烈士的傳統(tǒng)也一直傳承下來(lái)。

新中國(guó)成立后，龍勝各族自治縣人民政府重修洋灣紅軍烈士墓時(shí)，在鄉(xiāng)親們的一致認(rèn)可和要求下，曾慶東的名字和他對(duì)紅軍救死扶傷的壯舉，工工整整地鐫刻在紅軍烈士墓的墓志上。

一件花棉襖，承載著紅軍戰(zhàn)士一心為民的情，折射出少數(shù)民族群眾對(duì)黨和紅軍涌泉相報(bào)的愛。

情滿“紅軍樓”

鼓樓是侗族群眾開會(huì)議事和休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所，也是侗寨的象征。在平等鎮(zhèn)龍坪侗寨，一座修建于清代嘉慶年間的楊氏鼓樓，在紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)后，群眾把“楊氏鼓樓”更名為“紅軍樓”，以表達(dá)紅軍在侗族群眾心目中的崇高地位，感謝共產(chǎn)黨的舍身為民、揚(yáng)善懲惡之恩情。

楊氏鼓樓建于清嘉慶四年（1799年），是楊氏族群合力興建的。整個(gè)鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，柱子由十六根粗大筆直的杉木組成，為四角五層重檐，樓頂是連串葫蘆形的頂尖，像高高舉起的糖葫蘆，直插蒼穹。下層為通道和歇息的地方，是東南方向入寨的必經(jīng)之地，二層是村民聚會(huì)、議事、娛樂(lè)的場(chǎng)所。

1934年12月10日，中央紅軍一縱隊(duì)長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)龍坪侗寨，并在此宿營(yíng)，毛澤東、朱德、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)就駐扎在楊氏鼓樓附近。龍坪侗寨群眾聽說(shuō)扛著紅旗的紅軍隊(duì)伍來(lái)了，紛紛轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，跑到山上躲藏起來(lái)，只有一些老弱病殘的群眾戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地留守侗寨，還有一些膽大的留在寨子周邊山上忐忑不安地觀望。

紅軍長(zhǎng)征剛進(jìn)入龍勝時(shí)，已經(jīng)有幾個(gè)村寨不明不白發(fā)生火災(zāi)，紅軍對(duì)此已經(jīng)有所防范。

12月10日晚上，龍坪侗寨三處木樓突然起火，火借風(fēng)勢(shì)，很快就蔓延開來(lái)，大半個(gè)侗寨頓時(shí)變成一片火海。周恩來(lái)脫險(xiǎn)后，迅速來(lái)到寨子中央的楊氏鼓樓上，成立臨時(shí)救火指揮中心，一道道命令從這里傳達(dá)出去：組織戰(zhàn)士們救火，保護(hù)群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，加強(qiáng)警戒，保護(hù)好毛澤東、朱德等首長(zhǎng)和中央機(jī)關(guān)的安全，同時(shí)命令紅軍保衛(wèi)人員密查縱火特務(wù)……紅軍戰(zhàn)士和聞?dòng)嵹s回侗寨的群眾英勇地沖進(jìn)火海，用弱小的身軀拼命地阻擋無(wú)情的火舌，搶救財(cái)物、運(yùn)水、拆房、設(shè)置防火道，人聲、火焰聲把夜空撕裂成了碎片。正值風(fēng)高物燥的冬季，加上有數(shù)個(gè)著火點(diǎn)，瞬間整個(gè)寨子便成為一片火海，經(jīng)過(guò)紅軍和群眾的奮力撲救，楊氏鼓樓和鼓樓以東的大片木樓被搶救了下來(lái)，但仍有二百多座民房化為灰燼，侗寨群眾受到了巨大的損失……

當(dāng)晚，紅軍保衛(wèi)人員抓獲了三個(gè)縱火人員。經(jīng)過(guò)審訊，縱火人員承認(rèn)他們是受國(guó)民黨指派的敵特分子，通過(guò)縱火等方式嫁禍于紅軍，破壞少數(shù)民族和紅軍的關(guān)系，發(fā)動(dòng)少數(shù)民族打紅軍，每日得大洋二元。他們穿上紅軍的服裝，偽裝成紅軍在龍坪侗寨實(shí)施了縱火……

12月11日早上，紅軍在侗寨的飛山廟召開群眾大會(huì)，揭露敵特的卑劣行徑，宣傳紅軍及黨的民族政策，并發(fā)放救濟(jì)款接濟(jì)受災(zāi)群眾。當(dāng)侗寨群眾了解火災(zāi)事件的真相，了解紅軍救火、賑災(zāi)的感人事跡，了解紅軍的一心為民的情懷后，一致決定把恩人紅軍搶救下來(lái)的楊氏鼓樓改稱“紅軍樓”，審判國(guó)民黨縱火特務(wù)的祠堂也被稱為“審敵堂”。

“紅軍樓”“審敵堂”是侗寨群眾發(fā)自內(nèi)心對(duì)紅軍恩人的深切緬懷，是對(duì)紅軍精神的崇高敬意，更是對(duì)共產(chǎn)主義的敬仰。火災(zāi)后，侗寨群眾開始積極幫助紅軍，為紅軍當(dāng)向?qū)?、做挑夫，給紅軍傷員送醫(yī)送藥，還有不少侗家青年參加了紅軍，走上革命道路。

目前，“紅軍樓”“審敵堂”成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為愛國(guó)主義傳統(tǒng)教育基地，龍坪侗寨群眾還利用紅色文化資源和侗族民族文化資源開發(fā)旅游，讓大山里的侗寨煥發(fā)出勃勃的發(fā)展生機(jī)。

紅軍長(zhǎng)征過(guò)龍勝，黨留下的“紅軍絕對(duì)保護(hù)瑤民”的初心已經(jīng)拓展到保護(hù)各族群眾，承諾帶領(lǐng)各族群眾“再尋光明”的使命依然繼續(xù)著……

作者簡(jiǎn)介：周恩平，廣西龍勝各族自治縣人。多年來(lái)潛心研究紅色文化、民族文化和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是紅色文化和民族文化建設(shè)吶喊者和踐行者，入選廣西紅色文化旅游人才庫(kù)，曾在中央電視臺(tái)、廣西發(fā)展論壇、桂林文化大講堂等作專題文化講座，所授黨課入選自治區(qū)示范黨課，參與編寫《浴火重生：紅軍長(zhǎng)征過(guò)桂北》《千層天梯上龍脊》《龍脊新風(fēng)》等書刊，在市級(jí)以上媒體刊發(fā)論文40多篇。