益陽小郁竹藝振興困境及對策分析

龍軍

摘 要：益陽當?shù)孛癖姸嘞仓?、賞竹與用竹，益陽小郁竹藝即是在這種竹文化氛圍下孕育、生發(fā)出的傳統(tǒng)技藝。小郁竹藝傳承發(fā)展史由來已久，歷史上曾幾度促進了益陽手工業(yè)的蓬勃發(fā)展，也長期影響著益陽當?shù)孛癖姷脑煳镉^、審美觀。但是，自20世紀90年代市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展以來，小郁竹藝面臨著傳承后勁不足、產(chǎn)品功能滯后、形式陳舊、市場銷售面窄、社會認同缺失等振興的系列問題。那么，針對此類問題進行精準研究，并提出切合實際的對策，將有助于小郁竹藝當代傳承及振興的困境破局，以此推動這一國家級傳統(tǒng)工藝的持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：小郁竹藝;工藝振興;當代傳承;創(chuàng)新設計

1 益陽小郁竹藝發(fā)展的現(xiàn)實困境

20世紀90年代至今，益陽小郁竹藝傳承發(fā)展出現(xiàn)了系列困境，整體歸納，可分為傳承基礎薄弱、代際傳承困難、部分產(chǎn)品功能滯后、形式陳舊、企業(yè)運營不佳、品牌力量薄弱、市場銷售面窄、專項資金支持乏力、政策保障力度仍待提高、社會認同嚴重缺失等問題。

1.1 傳承基礎薄弱，代際傳承困難

隨著市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，益陽小郁竹藝相關產(chǎn)品因陳舊的審美形態(tài)，落后、保守的使用功能及勞動力成本投入，與效益產(chǎn)出難以成正比，致使其市場份額急劇減少，產(chǎn)品經(jīng)濟效益持續(xù)走低，這些均導致益陽當?shù)貜氖滦∮糁袼嚿a(chǎn)的手工藝人相繼務工外出，從事其他行業(yè)。目前，益陽小郁竹藝從業(yè)人員僅百十余人，且絕大多數(shù)從業(yè)者平時均以其他營生為主，沒有專門從事該項工藝的傳承實踐活動。小郁竹藝傳承基礎整體薄弱，內(nèi)生動力明顯不足，代際傳承困難，甚至瀕臨后繼無人的窘迫狀態(tài)。

另外，自清以來在益陽當?shù)貍鞒邪l(fā)展較好并俏走四方的明油紙傘制作技藝，所使用的傘把等骨架即為竹，做這類器物時割剩的竹材，往往用于小郁竹藝四方凳和六方凳的制作。目前，明油紙傘的傳承現(xiàn)狀不佳，生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模有限，與小郁竹藝器物制作形成資源互相利用的局面已經(jīng)不再。包括益陽水竹涼席在內(nèi)的益陽當?shù)刂裰破芳庸I(yè)的日漸衰落，相關傳承人、從業(yè)人員逐漸流失，這一整體境況，加劇了益陽小郁竹藝傳承現(xiàn)狀的窘迫性。

1.2 部分產(chǎn)品功能滯后，形式陳舊

對于益陽小郁竹藝而言，其核心工藝如“火郁”工藝、“榫合”工藝、“竹壓花”工藝及竹材著色、竹青貼面、竹頭拼邊等主要工藝均制作精良，水平較高，時至今日仍十分適用，毫不過時，可以予以傳承。但是，隨著物質生活水平的提高及民眾審美觀念的發(fā)展，部分小郁竹藝器物因刻板、陳舊的藝術審美形態(tài)與呈迅猛發(fā)展態(tài)勢的現(xiàn)代室內(nèi)家裝材料及百姓日益提高的現(xiàn)代審美需求相齟齬，百姓以竹為原材料進行“物用”的生活傳統(tǒng)逐漸遭受摒棄，小郁竹藝作為生活、生產(chǎn)器具的種類與用途在急劇減少，相關產(chǎn)品亟待創(chuàng)新。另外，利用小郁竹藝工藝進行郁制生產(chǎn)的部分傳統(tǒng)器物，如用于淘米的溲箕、遮陽避雨的斗笠、篩選谷物的篩子、供孩童嬉戲的竹童車、祭祀用的竹香架、納涼的竹沙發(fā)竹床等（表1），已不具備廣泛的傳承與使用基礎，面臨著淘汰局面，亟待改良與創(chuàng)新。此外，隨著現(xiàn)代生活方式的流行，一些新的生活習慣、生活節(jié)奏出現(xiàn)，而小郁竹藝相關產(chǎn)品創(chuàng)新及功能拓展在這方面的關注仍不夠多。

1.3 企業(yè)運營不佳，品牌力量薄弱

從傳統(tǒng)工藝振興、發(fā)展背后呈現(xiàn)的規(guī)律分析，良好有序的企業(yè)運營、品牌力量塑造格外重要。但從目前實際情況來看，益陽境內(nèi)有關小郁竹藝相關企業(yè)少，僅有數(shù)家，除危祿綿的益陽小郁竹藝有限公司年產(chǎn)值在近百萬元之外，其他企業(yè)均生產(chǎn)規(guī)模小，從業(yè)人員少，經(jīng)濟效益及運營狀況普遍不佳，且暫沒有形成具有益陽或湖南鮮明地域特色的傳統(tǒng)工藝品牌。

1.4 專項資金支持乏力，政策保障力度有待提高

專項資金嚴重缺乏是益陽小郁竹藝傳承、發(fā)展難以為繼的一大重要因素。目前，小郁竹藝的生產(chǎn)除了部分環(huán)節(jié)利用了手電鉆等現(xiàn)代工具，一定程度加快了生產(chǎn)節(jié)奏之外，整體生產(chǎn)進程緩慢，制作效率仍較為低下，獲得的市場效益較低。因此，亟需外部資金的融入與支持。但是，相關傳承人開展傳承活動、課徒授業(yè)及傳播推廣均缺乏足夠的資金，甚至個別傳承人連基本生存都成問題，這將導致小郁竹藝的振興發(fā)展無法有效實現(xiàn)。

近年來，在全國傳統(tǒng)工藝振興背景形勢下，益陽小郁竹藝先后通過國家非物質文化遺產(chǎn)保護專項資金、湖南省級文化綜合發(fā)展專項補助資金及個別其他的專項資金等獲得少數(shù)資金支持，僅數(shù)十萬元，支持力度仍較薄弱。

在政策保障方面，受政府財政現(xiàn)況所限，當?shù)卣槍σ骊栃∮糁袼囋谡叻龀?、賦稅補貼、宣傳推廣等方面的力度仍有待提高。

1.5 社會認同嚴重缺失

20世紀90年代以來，益陽小郁竹藝生產(chǎn)周期長、生產(chǎn)效率低、市場需求逐步收縮、經(jīng)濟效益及回報率低，這些關鍵因素都致使相關傳承人無法維系自身生存，以及傳承保護、課徒授業(yè)的基本局面，并進一步動搖了當?shù)厝藗冇弥瘛①p竹的文化根基，這給益陽小郁竹藝的傳承帶來致命一擊。目前，小郁竹藝的社會認同出現(xiàn)了嚴重缺失的局面，作為傳承人，對傳承的本職工作不自信，缺乏認同感，對職業(yè)前景沒有信心，這些情況均十分嚴重，“寧可食無肉，不可居無竹”的傳統(tǒng)文化氛圍也逐漸消失。

2 益陽小郁竹藝振興相關對策建議

益陽小郁竹藝因益陽當?shù)孛癖妭鹘y(tǒng)生活需要而產(chǎn)生，堅守著湖湘文化立場，傳承湖湘文化基因，具備一定的傳承基礎，某種程度上符合民眾現(xiàn)代審美及養(yǎng)生觀念，與民眾生活關系密切，且在帶動就業(yè)、擴收增稅、品牌增值及服務地方經(jīng)濟方面有較大潛力。因此，在新的時代條件下，應以堅持核心技藝真實性、完整性及傳承性為前提，隨民眾現(xiàn)代生活方式、審美觀念的轉變而轉變。堅持古為今用、推陳出新，堅持有鑒別地對待、有揚棄地繼承，努力實現(xiàn)小郁竹藝的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融、相通。

對于小郁竹藝具體的振興發(fā)展策略，可從核心技藝挖掘整理與改良提升、技藝傳播與交流、后續(xù)傳承力量培育、產(chǎn)品創(chuàng)新、設計力量介入與品牌塑造、市場拓展與推廣、政府引導、資金支持與稅收減免、文旅資源轉化、增強文化認同等方面進行工藝振興。

2.1 核心技藝挖掘、整理與改良提升

整合相關傳承人、企業(yè)及研究機構力量，對核心技藝如“火郁”工藝、“榫合”工藝、“竹壓花”工藝及竹材著色、竹青貼面、竹頭拼邊等小郁竹藝其他主要工藝的技藝原理、實現(xiàn)途徑進行深度挖掘與整理，達到不斷認識它、理解它的自由狀態(tài)，并能隨相關小郁竹藝器物的功能調整、使用場合等因素變化，靈活進行部分技藝的改良與提升。

2.2 后續(xù)傳承力量培育，增強傳承后勁

充分利用湖南工藝美術職業(yè)學院、湖南城市學院、省內(nèi)等科研院所及小郁竹藝傳習所的人才培養(yǎng)、科學研究力量，對益陽小郁竹藝傳承人、學徒及相關從業(yè)者進行技藝傳承與提升，并關注、扶持其后續(xù)職業(yè)發(fā)展，或聘請相關代表性傳承人進入院校承擔傳統(tǒng)工藝教學、科研、宣傳推廣任務等，促進小郁竹藝后續(xù)傳承力量的培育與發(fā)展。

2.3 設計力量介入，產(chǎn)品創(chuàng)新及品牌塑造

以堅持益陽小郁竹藝核心技藝為基礎，關注民眾新的生活方式、生活習俗，揣摩及跟進民眾審美觀念的發(fā)展與轉變，結合新的功能需求及使用場合需求，去蕪存菁，開發(fā)新的產(chǎn)品，以適應民眾需要，時刻保持與民眾的生活貼切度。

進一步引入高等院校及相關企業(yè)的設計力量，增強和提升益陽小郁竹藝相關產(chǎn)品的使用體驗、審美體驗，從功能、款式、外觀及特定使用人群著手，全面促進前沿設計思維、新興設計力量的介入與參與，促使小郁竹藝重新融入人們現(xiàn)代生活，拓寬其社會適應性。進行品牌塑造，逐步打造具有“益”字、“湘”字及“國”字的小郁竹藝品牌，擴大影響力。

2.4 技藝傳播與交流

繼續(xù)繼承與發(fā)揚老一輩益陽小郁竹藝劉宗凡大師前往上海、邵陽等其他竹藝傳承發(fā)展較好地區(qū)進行技藝交流學習的傳統(tǒng)，組織益陽小郁竹藝代表性傳承人、設計工作者、文化研究者，對國內(nèi)同屬竹編扎制類項目（如四川崇州的道明竹編、福建安溪的安溪竹藤編、廣西環(huán)江的毛南族花竹帽編織技藝、重慶梁平的梁平竹簾、浙江東陽的東陽竹編、江西瑞昌的瑞昌竹編、四川邛崍的瓷胎竹編等）的核心技藝進行全面考察與深度交流，為重新認識小郁竹藝設計與生產(chǎn)過程，進行技藝研發(fā)、技藝互補及后續(xù)傳承發(fā)展注入新動力。

2.5 政府引導、資金支持與稅收減免

加強政府主導作用，從政策宣傳與引導、資金支持與獎勵、相關企業(yè)稅收減免、樹立標桿企業(yè)等方面，為益陽小郁竹藝相關企業(yè)的運轉提供良好的企業(yè)環(huán)境，為小郁竹藝的傳承發(fā)展營造良好的環(huán)境氛圍。

2.6 文旅資源轉化

充分利用益陽“三周”故里、古城十景、三國遺址等當?shù)匚幕啊笆f竹?！钡染G色鄉(xiāng)村旅游資源，結合益陽小郁竹藝的技藝實踐特性，開展旅游及實踐體驗活動，拉近民眾對小郁竹藝的深刻認識與理解，促進小郁竹藝的傳承與推廣。

2.7 增強文化認同

關注益陽小郁竹藝精神內(nèi)核的保護，為益陽小郁竹藝傳承人提供相應的展示與推廣平臺，讓相關從業(yè)者從單純的手藝人轉變?yōu)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化的持有者，提升該人群的文化自信力與持守力，以及文化內(nèi)生自信的萌發(fā)與涵化作用，增強文化認同。

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